Friday, June 26, 2009
Berpuasa di Bulan Rejab
Imam al-Nawawi (rahimahullah) menyebut:
“Tiada larangan dan tiada juga galakkan berhubung dengan bulan Rejab itu sendiri,
walaubagaimanpun:
• berasaskan bahawa pada prinsipnya berpuasa itu sendiri merupakan suatu amalan yang
dipuji, dan
• di dalam Sunan Abu Dawud, Rasulullah telah menggalakkan berpuasa di bulan-bulan
Haram, dan bulan Rejab adalah salah satu dari bulan-bulan Haram.
[Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud dalam Kitab al-sawm, dalam bab berpuasa di bulan selain dari bulan Ramadhan, dan berpuasa di bulan Rejab].
Imam Nawawi seterusnya berkata bahawa:
(*) Di dalam Sunan Abu Dawud pada Kitab al-Siyam, pada Bab “Berpuasa di bulan-bulan Haram”, juga di dalam Ibn Majah dan Ahmad, di mana hadith seorang lelaki yang mengulangi kata-katanya kepada Rasulullah : "Aku boleh menanggung lebih dari itu," dan Rasulullah akhirnya bersabda:
"Berpuasalah di bulan-bulan Haram."
Ianya juga sabit bahawa Ibn `Umar berpuasa di bulan-bulan Haram. [lihat Musannaf `Abd al-Razzaq 4:293, Musannaf Ibn Abi Shayba 1:125]
[2] Abdullah, seorang hamba yang dibebaskan oleh Asma’, anak perempuan kepada Saidina Abu Bakar al-Siddiq, merupakan bapa saudara kepada anak ‘Ata melaporkan bahawa "Asma' telah mengutusku kepada Abdullah ibn `Umar dan berkata: "Telah sampai kepadaku bahawa kau mengharamkan tiga perkara: jubah berjalur, kain pelana diperbuat dari sutera merah dan berpuasa penuh di bulan Rejab.” Abdullah menjawab: "Adapun berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab, bagaimana pula kiranya seseorang itu berpuasa sepanjang waktu? Adapun berhubung dengan pakaian berjalur, aku mendengar `Umar ibn al-Khattab berkara bahawa beliau mendengar Rasulullah bersabda: "Sesiapa yang memakai pakaian diperbuat dari sutera, tiada baginya saham buatnya di Hari Akhirat kelak." Dan aku khuatir jalur juga termasuk sebahagian darinya.
Adapun berhubung dengan kain pelana merah, nah! ini adalah kain pelana Abdullah dan ianya adalah merah. Aku kembali kepada Asma’ dan memaklumkan kepada beliau, lalu beliau berkata: "Nah! Ini adalah jubah Rasulullah ," dan beliau keluarkan dan tunjukkan kepadaku jubah yang diperbuat dari kain Parsi dengan dihiasi dari jalur-jalur sutera, dengan bahagian hujung tangan jubah itu juga dihiasi sutera dan berkata: "Ini adalah jubah Rasululah bersama `A'ishah sehingga beliau (Aishah) meninggal dunia, kemudiannya aku memilikinya. Rasulullah pernah memakainya dan kami membasuhnya kepada orang sakit supaya mereka dapat disembuhkan dengan sebabnya."
[Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab al-Libas]
Imam Nawawi seterusnya berkata: "`Jawapan Ibn Umar di atas berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab itu adalah merupakan penafian beliau terhadap apa yang didengari oleh Asma’ kononnya beliau mengharamkannya, dan penegasan beliau bahawa beliau berpuasa penuh di bulan Rejab dan juga berpuasa sepanjang waktu, kecuali pada Hari Raya dan Tashriq. Ini adalah mazhab beliau dan mazhab bapanya, Saidina`Umar ibn al-Khattab, `A'isyah, Abu Talhah, dan lain-lain di kalangan Salaf, begitu juga Imam Shafi`e dan lain-lain. Pendirian mereka ialah puasa secara berterusan itu bukan sesuatu yang makruh.
[Pandangan lain Ibn ‘Umar melalui hadith diriwayatkan Ahmad di dalam kitabnya "al-Mughni" 3:167, di mana beliau tidak menggalakkan berpuasa sepenuhnya di bulan Rejab, tetapi berkata:
“Berpuasalah sebahagiannya, dan berbukalah sebahagiannya.”]
* * * * *
Imam Nawawi seterusnya menambah: "Hadith ini adalah dalil bahawa digalakkan mengambil berkat dari barang peninggalan dan pakaian para solehin. (wa fi hadha al-hadith dalil `ala istihbab al-tabarruk bi āthār al-salihīn wa thiyābihim)."
[Sharh sahih Muslim Kitab 37 Bab 2 #10]
[3] Bayhaqi meriwayatkan dalam Shu`ab al-iman (#3802):
Abu Abdallah al-Hafiz dan Abu Muhammad ibn Abi Hamid al-Muqri telah berkata:
dari Abu al-`Abbas al-Asamm,
dari Ibrahim ibn Sulayman al-Barlisi,
dari Abdallah ibn Yusuf,
dari`Amer ibn Shibl,
yang berkata: "Aku mendengar Abu Qilabah berkata:
"Di sana ada suatu tempat di Syurga untuk mereka yang berpuasa di bulan Rejab.”
Imam Bayhaqi seterusnya menambah: "Walaupun ianya mawquf setakat Abu Qilabah (tidak sampai kepada Rasulullah), yang merupakan salah seorang Tabi’in, dia sesungguhnyya tidak mengucapkan sedemikian itu melainkan pernah mendengarnya dari orang yang pernah mendengar orang yang diturunkan kepadanya wahyu (iaitu Rasulullah ), dan kejayaan itu adalah dari Allah jua."
Selawat dan Salam buat Junjungan Rasulullah , kaum keluarga Baginda dan para Sahabat Baginda.
GF Haddad ©
-Siap diterjemahkan dengan izin Sheikh Gibril Fuoad Haddad oleh Abu Afaf pada hari ini, 27/07/2006, bersamaan 2 Rejab 1427 di Edinburgh, Scotland-
Sumber asal: http://www.mindamadani.my/content/view/164/4/
Anas bin Malik radiyallahuanhu berkata apabila tiba bulan Rejab, Baginda Sollallahualaihiwasallam berdoa,
اللهم بارِكْ لنا في رجب وشعبان وبَلِّغْـنا رمضان
Walaupun sanad hadith ini dhaif tetapi kebanyakan ulama mengatakan harus dan sunat beramal dengan hadith dhaif selagi mana tidak maudhu' atau terlalu teruk kedhaifannya.
Friday, June 19, 2009
Apabila Allah Terus Berbicara
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ
Maksudnya : 3. Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali- kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?
4. Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. (Surah Al-Mulk)
Setelah kita melihat segala keagungan dan kehebatan Allah maka sewajibnya kita bersyukur. Teringin saya memetik dari kitab Penawar Bagi Hati yang dinukilkan oleh Sheikh Abdul Qadir al-Mandili berkenaan syukur.
Syukur itu memalingkan oleh hamba akan segala barang yang memberi nikmat Allah taala dengan dia atasnya daripada pendengar,penglihat,kaki ,tangan dan lainnya kepada barang yang dijadikan kerananya.
Pada hakikatnya, kedudukan peringkat syukur ini lebih tinggi dari peringkat sabar,zuhud dan khauf(takut). Sesungguhnya sifat-sifat tersebut hanya kita amalkan di dunia sahaja. Berbeza dengan sifat syukur. Syukur tidak putus setelah putusnya dunia. Sifat syukur berterusan diamalkan hingga ke dalam syurga. Firman Allah s.w.t dalam Surah Yunus ayat 10 :
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Maksudnya : Dan kesudahan doa bagi ahli syurga itu," Segala puji tertentu bagi Allah yang menjadikan sekalian alam.
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُMaksudnya : Sedikit dari sekalian hambaku yang bersyukur. (Surah Saba' ayat 13)
Specially brought by Dzuu Haniin
Saturday, June 13, 2009
Ulang tahun Kelahiran Dr. Abd Malik Sufri
Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur, selamat bagus amalan dan selamat murah rezeki kepada Doktor Abdul Malek Sufri b. Zaid. Beliau merupakan Ketua Usrah Medic bagi sesi ini. Pada hari ini, 13 Jun 2009 genaplah umur beliau 19 tahun. Tarikh lahir beliau ialah pada 13 Jun 1990. Suasana di Hospital Besar Kuala Terengganu tentu ceria pada hari itu memandangkan lahirnya seorang tokoh ummat :)
Mudah-mudahan pertambahan usia beliau menambahkan lagi kematangan beliau. Kami juga mendoakan cita-cita beliau untuk menjadi seorang ustaz dan doktor pakar tercapai. Khidmat untuk ummah!
Marilah sama-sama kita hayati sebuah Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,
p/s: Kami sedia menerima pelawaan anda untuk menjemput kami makan pada bila-bila masa sahaja :) Read More......
Thursday, June 11, 2009
Tujuh Golongan....
Bersyukur kepada Allah s.w.t karena dengan limpah kurniaNya, dapat lagi kita meneruskan kehidupan yang penuh dengan dugaan samada dari segi jasmani mahupun rohani. Dan dengan sifat ar Rahman dan ar RahimNya, kita dapat lagi menggunakan nikmat-nikmat yang Allah s.w.t kurniakan kepada hambanya yang tidak terkira banyaknya dengan secara percuma.
Jutaan terima kasih diucapkan kepada naqib usrah kami yang berwibawa, Ust. Ahmad Fahmi bin Che Nordin, sahabat –sahabat usrah yang seangkatan dengan saya, Abdul Malek Sufri bin Zaid (ketua), Che Muhammad Nur Anas bin Che Kadir (penolong), Mohd Zulkhairi bin Mohd Sulaiman (s/u sulit l), Mohd Fahami bin Ariffin (s/u sulit ll), dan Khairul Najmi Ashraf bin Mohd Azmin (bendahari) karena telah memberi sedikit ruangan di dalam blog ini untuk saya menyebarkan sedikit ilmu yang diberikan oleh Allah s.w.t. Moga-moga ilmu yang sedikit ini memberi manfaat kepada semua orang. Tidak dilupakan juga kepada blogger-blogger jemputan yang telah bertungkus-lumus untuk memenuhkan ruangan blog ini.
Jadi, sebagai permulaan kepada saya sebagai blogger, saya ingin membentangkan sebuah hadis Rasullullah s.a.w yang bermaksud:-
" Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata:" Aku takut kepada Allah!", orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah."
Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah
Melalui hadis ini, dapatlah kita tahu bahawa terdapat tujuh golongan yang akan mendapat naungan daripada Allah s.w.t. Antaranya:-
a) Pemerintah yang adil- Ini kerana tanggungjawab yang dipikul oleh pemerintah dalam melaksanakan keadilan itu adalah perkara yang amat berat dan bukanlah mudah bagi seorang pemimpin untuk melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya. Apabila seseorang itu dilantik sebagai seorang pemimpin, sebelah kakinya berada di dalam syurga manakala sebelah lagi berada di dalam neraka. Perupamaan ini memberi kepada kita betapa besarnya tanggungjawab seorang pemimpin. Sekiranya keadilan ini berjaya ditunaikan, ganjarannya adalah amat besar sekali. Namun jika gagal, dia menjadi pemerintah yang zalim dan azab menanti di akhirat kelak.
b) Pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada tuhannya – Ini kerana sebaik-baik masa dan semahal-mahal harganya di dalam hidup seseorang manusia adalah ketika di alam remaja kerana di usia muda seseorang itu mendapat peluang yang banyak untuk menghadapi masa hadapannya, badannya sentiasa sihat, tenaganya kuat, pendengaran dan penglihatannya tajam dan sempurna. Bahkan di masa muda juga berbagai-bagai ujian dan godaan terpaksa ditempuhi. Maka beruntunglah pemuda yang berjaya melepasi rintangan-rintangan ini bahkan usia mudanya itu diisi dengan amal ibadat serta memberikan khidmat cemerlang kepada agama, masyarakat dan negara.
c) Orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid
- Sesungguhnya terdapat hadis yang menyebutkan bahawa dua hayunan kaki yang melangkah ke masjid ganjarannya amat besar di sisi Allah s.w.t dan diketegorikan sebagai suatu sedekah. Maka apatah lagi bagi orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid dan sentiasa mengunjunginya untuk beribadah, ganjarannya tentulah lebih besar lagi. Selain itu, ada sebuah hadis Rasullullah s.a.w yang bermaksud di antara orang yang paling Rasulullah suka ialah pemuda yang selalu berulang-alik dari masjid.
d) Dua orang yang sayang kerana berkasih Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah
- Hubungan yang terjalin di atas dasar yang bercanggah dengan syariat sehingga melanggar batas-batas agama, adab kesopanan dan sebagainya adalah hubungan yang menjurus ke arah dosa dan maksiat. Seharusnya ikatan kasih sayang yang dijalinkan sesama manusia mestilah ikhlas kerana Allah s.w.t. agar perhubungan tersebut mendapat pahala, restu dan keberkatan daripada-Nya. Insyaallah. Oleh itu, kita jalinkanlah persaudaraan sesama kita atas dasar ukhwah islamiyyah yang diredhai Allah s.w.t.
e) Orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu (berzina) dengannya lalu ia menolak dengan berkata:" Aku takut kepada Allah!"
- Ini menunjukkan tentang keimanan dan ketaqwaan yang sebenar telah berjaya menangkis segala bentuk godaan yang datang. Hal ini bukanlah mudah kerana tanpa kekuatan iman seseorang itu pasti akan mudah terpengaruh dengan bisikan nafsu dan akhirnya terjebak dalam perbuatan zina tanpa takut tentang dosanya. Jika hal ini berlaku kepada kita, apakah kita mampu menangkis dugaan yang sebegini rupa. Na’uzubillahi min zaalik.
f) Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya
-Ia menggambarkan mengenai keikhlasan hati orang yang bersedekah. Sesungguhnya tidak ramai orang yang dapat menyembunyikan kebaikan yang dilakukannya melainkan akan terdapat jua perasaan riya' dan ingin menunjuk-nunjuk supaya mendapatkan pujian atau sanjungan dari orang ramai atau sekurang-kurangnya ada orang yang mengetahui kebaikan yang dilakuknnya itu. Dan juga sesungguhnya, perasaan riya’ ini dapat menjadi penghalang kepada segala amalan kita untuk melepasi tujuh lapisan langit yang setiap satunya dikawal oleh malaikat yang berbeza untuk dibawa bertemu dengan Allah s.w.t.
g) Orang yang menyebut atau mengingati Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah
- Inilah sifat muslim mukmin sejati yang mempunyai perasaan cintakan Allah dengan sepenuh hatinya. Dia sentiasa memikirkan dan menghayati tentang kejadian dan keagungan ciptaan Allah serta sifat-sifat- Nya yang Maha Agung. Oleh yang demikian hati, fikiran dan jiwanya terhindar daripada perkara-perkara yang melalaikan. Namun begitu, ada juga sesetengah daripada masyarakat lebih rela menitiskan air mata mereka ketika menonton drama-drama yang boleh dikatagorikan sebagai jiwang berbanding ketika mengingati Allah s.w.t.
Untuk itu, marilah kita renung kembali adakah kita ini tergolong dalam tujuh golongan manusia ini pada hari akhirat kelak. Apakah amalan yang kita lakukan selama ini melayakkan kita berada diantara tujuh golongan manusia ini. Moga-moga kita sama-sama dapat mengambil manfaat daripada hadis ini walaupun sedikit sepertimana sabda Rasulullah s.a.w:-
“Apa yang kamu tidak boleh lakukan semuanya, jangan kamu tinggalkan semuanya “
Wallahua’lam….
Tuesday, June 2, 2009
Rokok tanpa asap dan Gambar Kempen Anti Rokok serata dunia
Para mufti kena jawab ni... hukum, hukum.
Gambar- gambar kempen anti rokok:
Fahami betul-betul.
Smoke Is Poison Advertisement: 12 meter long chemical tanker that looks like a giant cigarette was used by Cancer Research UK to highlight the toxic smoke in cigarettes
Stop Smoking Bus Advertisement: “Ready to quit?”
Kalau letak di bus stop, nescaya penuhlah ia dalam tempoh kurang daripada 1 minit.Bus stop anti-smoking campaign
“What we see when you smoke”
This one from the Cancer Patient Aid Association was put on the roofs of outdoor smoking areas
Anti-smoking promotion for ‘World No Tobacco Day’ found at coffee shops in Dubai, where people come to smoke
“Fight Smoking“: an ad campaign throughout the gyms
Budak-budak kalau hisap rokok, tangan dia jadi besar ke? huhu.“Second hand smoke in the home hospitalises 17,000 UK children a year” (the campaign for Roy Castle Lung Cancer Foundation, the UK medical research charity dedicated to dedicated to defeating lung cancer)
Another campaign for Roy Castle Lung Cancer Foundation: Deathbed
Petua untuk kelihatan tua.“Smoking causes premature ageing”
“There is an easier way of committing suicide: try smoking”
Sunday, May 24, 2009
Ants speaks
BY :Abd Al-Daim Al-Kaheil
Translated By :Shenawi Mohummed Shenawi
Professor Robert Hickling has spent many years in watching insects and recording the sound vibrations they release. Yet, the matter couldn't be asserted till he was able to record sounds coming from ants. Hisaim was to follow up ants in the field crops; they didn't find better method than following ants’ sounds.
However, what surprised that scientist is that the sounds frequencies that ants release vary from an ant to another and from ants' species to another. There are twelve thousand species in the world and the ants' number on the earth outnumbers human beings' number. Before these tremendous numbers, researchers stood confused for how they can deal with all these sounds.
Many different sounds of ants could be recorded successfully and these pieces of research was published in Journal of Sound and Vibration magazine in 2006 and it was the first time that man can hear a real sound of ants!
This researcher published a lot of research and the most important one is about the communication among ants under the title "The Analysis of acoustic communication by ants": in Journal of the Acoustical Society of America magazine.
These researchers showed that ants exceed us at acoustic communication. Scientists expect that ant uses antennas to send and receive acoustic vibrations. The ant amplifies the received signals like the advanced receiving devices Moreover, it removes sounds overlapping , so it makes filtration or clarification to the sound to distinguish it from another. This is a very developed communication system that was unknown to scientists and they only discovered it a few years ago. Yet the Holy Qur'an dealt with that matter and told us that ants speak.
Allah said what means: Till, when they come to the valley of the ants, one of the ants said" O, ants enter your dwellings, lest Suleiman and his hosts crush you, while they perceive not.( suret al-naml 18 – ants) . In this verse, there is a clear evidence that ants have a language to understand one another and Allah gifted Suleiman with the ability to hear and understand these sounds. The scientists attempt to grasp these acoustic signals that ants utter. Yet, they distinguished four different kinds of these sounds after very long years of watching.
Ants use special acoustic signals that release during anger; we find that an ant takes the task of warning, so it releases a call that its mate receives, understands, and responds immediately. Listen to the ant's voice while it was warning the other ants against a certain danger. (for listening , press here )Scientists assert that ants are like us, they perform their tasks efficiently. While working, ants speak to each other and talk like human beings. We have found out that ants organize the process of food collecting and other tasks through certain sounds and instructions it releases and the others hear and respond!
This is the ant's sound during its normal life and during working, moving and food collecting. (press here) When an ant attacks a caterpillar, it releases fearful sounds. These sounds were completely unknown and they resemble the human battle .
Listen to this sound of an ant attacking a caterpillar.( press here)
The Phil De Vries discovered that insects release weak acoustic vibrations that ants can distinguish; the aphid, secretes a sugary substance that ants like, this insect releases vibrations during its work that ants pick and consequently rush to their livelihood. Thus acoustic vibrations are tools of communication among insects.
Allah said: {the seven heavens and the earth and all that is herein glorifying Him but there is not a thing but glorifies His Praise but you understand not their glorification. Truly, He is Ever Forbearing, oft-forgiving.} Al-Isra.44.
Robert Hickling, one of the notabl researcher , said" ants don’t respond to the human voices nor are they affected by it. But when we direct it to suitable vibrations, it is affected and respond to them. This means that ants have their own language and they are completely like human beings. Here we remember the saying of Glorified Allah {there is not an animal in the earth nor a flying creature on two wings, but they are people like unto you. We have neglected nothing in the book (of our decrees. Then unto their Lord they will be gathered.} Al-An ậm 38.
Hence we realize that The Holy Qur'an agrees with modern science .
Tuesday, May 19, 2009
Ikatan Janji Seorang Hamba Dengan Allah Taala
“ (Tetapi) kerana mereka melanggar janji mereka, kami melaknat mereka (jauh dari pandangan rahmat) dan kami jadikan hati mereka keras……”
[ al-Maidah: 12]
Apakah perjanjian antara kita dan Allah Taala?
Sabda Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam;
“ Perjanjian antara kita dengan Tuhan kita adalah solat. Sesiapa yang meninggalkannya sesungguhnya dia telah kufur”
Kelembutan bahasa dalam dalam Hadis Baginda Sollallahu’alaihiwasallam terserlah kerana kalimah yang digunakan di dalam hadis adalah “telah kufur” (فقد كفر), tidak digunakan kalimah “maka dia adalah orang yang kafir” (وهو كافر). Kalimah “telah kufur” membawa maksud perkara itu bukan sesuatu yang kekal dan berterusan. Ianya boleh berubah apabila seseorang itu bertaubat kepada Allah Taala.
Setiap dari Muslim perlu sentiasa melakukan muhasabah ke atas diri mereka. Adakah mereka mendirikan solat sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah kepada mereka? Ataupun mereka termasuk dalam golongan yang mengabaikan perintah dan janji mereka kepada Allah Taala sehingga membawa kepada kemurkaanNya? Semoga kita termasuk dari golongan pertama, dijauhkan dari menjadi golongan yang kedua, amin.
“ Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab (di hari kiamat), hitunglah amalan kamu sebelum amalan kamu dihitung (di hari kiamat)”
Sekiranya kita telah termasuk dalam kalangan hambaNya yang sentiasa menjaga solat
Firman Allah Taala;
“ Sesungguhnya solat itu mencegah seseorang dari perbuatan keji dan mungkar”
Difahami dari ayat di atas bahawa sembahyang menghalang seseorang dari terjebak dalam perkara yang keji dan ditegah syara’. Sekiranya solat yang didirikan tidak mampu menghalang seseorang dari perkara yang dimurkai Allah, dia mestilah menilai kembali dirinya. Adakah dia telah mendirikan solat dengan sempurna? Apabila solat tidak mampu menghalang seseorang dari keburukan, bermakna dia tidak memandang serius janjinya dengan Allah Taala.
Masalah ini memerlukan kepada suatu muhasabah. Seseorang melakukan sembahyang dengan tergesa-gesa tanpa menjaga adabnya kemudian mendakwa telah mendirikan solat. Hakikatnya, dia tidak mendirikan solat sebagaimana diperintahkan oleh Allah Taala kepadanya. Solat sebeginilah menyebabkan seseorang tidak mampu membina kekuatan dalam diri untuk meninggalkan maksiat kepada Allah. Kesilapan bukan kerana dia mendirikan solat, akan tetapi berpunca dari kelalaiannya ketika mendirikan solat. Terlalu memandang mudah dan ringan dengan tanggungjawabnya kepada Allah.
Namun begitu, bukan bermakna seseorang boleh meninggalkan solatnya apabila solatnya tidak mampu mencegahnya dari terjatuh dalam perkara yang diharamkan syara’. Setiap muslim wajib menunaikan janjinya ini dengan Allah Taala samada dia mampu menghadirkan rasa khusyu’ dalam sembahyangnya ataupun tidak. Solat tetap wajib ke atas dirinya. Tidak ada pengecualian untuk mereka.
Sembahyang adalah tiang agama. Solat itu adalah janji kita dengan Allah Taala. Apabila kita menanggalkan janji yang telah diikat, laknat Allah akan menimpa. Laknat bermaksud jauh. Jauh daripada pandangan rahmat dan kasih sayang Allah Taala. Cubalah untuk menghayati ungkapan bismillahirrahmanirrahim yang diungkapkan setiap kali kita memulakan perbuatan mahupun perkataan. Seseorang yang dilaknat adalah manusia yang jauh dari Allah Taala Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang.
Apabila jauh dari rahmat Allah Taala, perkara ini mendorong kepada kerasnya hati. Lembut adalah tanda sesuatu itu hidup, keras adalah tanda mati. Orang yang hatinya keras bermakna hatinya telah mati. Hati yang keras dan mati tidak terkesan dengan apa yang berlaku disekelilingnya. Melakukan sesuatu mengikut akal dan hawa nafsu semata-mata tanpa panduan syara’. Keadaan inilah menjadikan seseorang itu terjerumus ke lembah kehinaan di dunia dan di akhirat.
* Intipati pengajian Tafsir al-Quran bersama as-Syeikh ad-Doktor Ali Jumu'ah Hafizohullah, Mufti Mesir di Masjid Sultan Hassan; Jumaat, 20 Jamadilawal 1430H
[arrajirahmatarabbih@yahoo.com]
Sunday, May 17, 2009
Warkah Buat Diri Yang Mengaku Hamba
Dibawah naungan kekuasan-Mu yang menguasai timur dan barat. Segalanya telah berada dalam gengaman Tuhan Yang Maha Esa. Seringkali makhluk ciptaan-Mu ini menyampaikan amalan yang kurang enak untuk di hadapkan pada-Mu wahai Tuhan Yang Maha Esa. Kami tahu akan paksi kami pada kalimah “Tiada Tuhan yang Maha Esa melainkan Mu Ya Allah”, telah kami tenggelamkan kalimah ini di dasar hati agar lemas kami dalam lautan dunia, mampu kami bernafas di dasarnya dengan kalimah ini. Namun, sejauh kami tenggelam dalam dunia ini, mata kami masih lagi kabur dalam mencari kalimah ini pada dasarnya….janganlah engkau matikan kami sebelum sempat kami mampu berpaut dengan kalimah ini sejazamnya pada hati kami Ya Allah. Tiadalah indah penghidupan kami di sana tanpa beriman pada Mu Ya Allah.
Wahai Tuhanku… hamba yang hina masih mengharap pada Mu.
Engkau telah mengukirkan dalam Al-Furqan bahawa sesungguhnya…
“Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, mereka itu penghuni syurga, mereka kekal selamanya di dalamnya”. Al-Baqarah, ayat 82.
“Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu." Al-Hadid, ayat 20.Namun, seringkali kami ingin keluar dari lingkaran yang menyempitkan diri ini, kekadang menyebabkan kami terasa terlalu sukar kerana pautan nafsu pada dunia seolah-olah enggan berenggang dengannya. Sehinggakan kami terasa bagaikan keseorangan dalam perlawanan dengan hawa nafsu, sedangkan kami dibekalkan iman di hati ini. Hinggalah kami akur bahawa kehidupan yang kami lalui ini takkan sunyi dari tarikan hawa nafsu pada dunia, saat kami terasa lemah lingkaran iman terus menyentak menyedarkan kami hakikat kehidupan yang abadi. Maka, wahai Tuhan Yang Maha Esa, janganlah Engkau biarkan kami lemah dalam melawan hawa nafsu dunia, jangan biarkan kami terus hanyut dalam tipu daya syaitan yang selalu menjanjikan kesenangan yang sementara. Oleh itu, bantulah kami dalam memalingkan nafsu kami ke arah keredhaanMu..
Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
“Dan janganlah kamu menuruti langkah-langkah Syaitan, kerana sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu” Al-Baqarah, ayat 168.
Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
“…Dan Allah tidak menganiayai mereka, akan tetapi merekalah yang yang selalu menganiayai diri mereka sendiri." An-Nahl, ayat 33.
Ust Farezuan
Si Pemegang Amanah
Sekiranya coronary artey tersumbat, jantung tetap tidak akan mencuri. Apa yang akan terjadi? Kematian. Dan jantung menujukkan satu lagi sikap, lebih baik mati dalam kemulian daripada mati dalam kehinaan.
Jantung juga tidak mementingkan diri. Dia tahu organ-organ lain di dalam badan memerlukan bantuannya. Dia bekerja dalam jemaah, ada "team work". Jantung mengepam 5 L darah dalam masa satu minit. Jumlahnya hampir-hampir satu baldi air. Dia bekerja tanpa rehat. Sekiranya manusia tidur, otaknya akan berehat. Tapi jantungnya akan terus menjalankan tanggungjawabnya kepada Allah.
Jantung menerima arahan dari SA node. Bahasa mudahnya, SA node ini seperti seorang ketua dan jantung akan mematuhi arahan ketuanya. Dia tidak akan datang lambat. Dia tahu betapa penting dirinya. Dia perlu selalu berinteraksi, menjaga batas perhubungannya. Sekiranya dia berhenti berinteraksi, akan berlaku "sudden cardiac death". Jantung akan tiba-tiba mati.
Satu lagi perkara mengenai jantung - dia tidak akan berhenti bergerak. Apa yang akan terjadi kalau jantung berhenti bergerak? Darah akan bergumpal dan seterusnya menyebabkan strok dan serangan sakit jantung. Jantung mengajar kita agar sentiasa belajar - menjadi continuous learning person. Jangan berhenti. Exam bukannya terminal (penamat) segalanya-galanya. Sebagai seorang muslim, perlu belajar sehingga ke liang lahad.
Jantung ini patuh pada siapa?? Jantung ini patuh pada penciptanya, Allah. Kalau dia patuh pada saya dan awak, dah lama jantung mati. Contohnya, awak beri arahan, sekarang berdegup cam gini...cam gini...Lepas tu, awak beri lagi arahan...berdegup cam gini...cam gini...Awak akan jadi gila, dan jantung juga akan mati kerana mematuhi peraturan yang tidak masuk akal.
Kadang kita tidak sedar betapa hebatnya kasih sayang Allah buat hambaNya. Derhaka macam mana pun, jatung tetap berfungsi dengan baik. Semua itu nikmat. Nasihat saya buat awak dan saya, bertaubatlah sebelum jantung itu berhenti berfungsi kerana mematuhi perintah RabbNya.
HARGAILAH JANTUNG ANDA.....
Sumber :
Email Puan Shalina Mohamad Guru Kimia Maktab Rendah Sains MARA Kem Terendak.
Read More......
Tuesday, May 12, 2009
Mother’s Day from an Islamic Perspective
In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.
First of all, it goes without saying that every committed Muslim is supposed to pay his parents, especially his mother, due respect. One should try to show dutifulness to one’s parents, even if they happened to be non-Muslims, let alone being Muslims. What Islam goes against is to imitate non-Muslims by marking a special occasion such as celebrating the Mother’s Day in a way that shows that mothers do not deserve due respect and care save on this very day. If we are going to make the whole year a Mother’s Day, then Islam welcomes celebrating the occasion with open arms.
Indeed, Muslim scholars have maintained various opinions regarding the issue. Here below we will attempt to furnish you with Juristic views as regard this issue:
First of all, Sheikh Faysal Mawlawi, deputy chairman of the European Council for Fatwa and Research, states:
Dutifulness to parents, especially the mother, and treating them kindly is an act of worship enjoined in both the Qur’an and the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him). Being dutiful to parents is not confined to a specific time. It is an obligation that should be observed every time, as all people commonly know.Moreover, the well known erudite scholar Sheikh Yusuf al-Qaradawi states:
Yet, the Mother’s Day, as it’s known nowadays is a Western habit. The Westerners specified a day and called it the Mother’s Day. On that day sons and daughters show gratefulness to their mothers and offer them presents. It has become part of important feasts in the West, whereas we Muslims have no other festivals except the Lesser and the Greater Bairams. Any other celebrations are deemed mere occasions or anniversaries; and this is applied to the Mother’s Day.
The Mother’s Day implies paying more attention and exerting more effort in expressing gratitude to mothers. So there is nothing wrong in that.
However, there are two reservations worth mentioning; first, considering the Mother’s Day a feast; second, confining the task of showing dutifulness to mothers to that specific day, giving implication that throughout the whole year, just only one day is for showing love to parents. If such two anomalous points are addressed, then there is nothing wrong in considering the Mother’s Day a chance to give more care to mothers.
Thus, we may take the Mother’s Day as a chance to lay more emphasis on our duty towards our mothers, as Islam enjoins us, because dutifulness to parents is a genuine Islamic teaching. But Muslims, in doing that, should never deviate from the Islamic teachings, they should do things in Islamic manners, not in Western manners. Hence, they would not be imitating the non-Islamic habits of the West.
Hence, viewed in juristic perspective, we can say that celebrating the Mother’s day is controversial among the contemporary scholars. While a group of them consider it haram (unlawful) as a kind of blind imitation of the Western non-Islamic habits, which have no benefit for Muslims, another group see it halal (lawful) on condition that showing gratitude and dutifulness to parents should not be confined to that day only.
The Arab tend to blindly follow the Western in their celebration of the Mother’s Day, without trying to understand the wisdom behind inventing such an occasion.
When the European found that children do not deal properly towards their parents nor give them their due right, they resorted to specifying an annual occasion for children to remedy the situation. But in Islam, mothers are to be given due respect and love every time, not only one day a year. For example, when one goes out, he kisses one’s mother’s hand seeking her pleasure and blessing.
A Muslim must not allow any gap between him and his mother, he must offer her presents every time. This indicates that Muslims can dispense with such an occasion, the Mother’s Day. Unlike the case in the West, where it’s a vogue for some children to show indifference to their mothers’ feelings, and, what’s more, it is so common to see some parents being dragged to infirmaries (as their kids have no time for them), dutifulness to parents in Islam, alongside with worshipping Allah, is a sacred duty.
In this concern, Almighty Allah says: (And We have commended unto man kindness toward parents. His mother beareth him with reluctance, and bringeth him forth with reluctance, and the bearing of him and the weaning of him is thirty months, till, when he attaineth full strength and reacheth forty years, he saith: My Lord! Arouse me that I may give thanks for the favor wherewith Thou hast favored me and my parents, and that I may do right acceptable unto Thee. And be gracious unto me In the matter of my seed. Lo! I have turned unto Thee repentant, and lo! I am of those who surrender (unto Thee).) (Al-Ahqaf 46: 15)
Reflecting on the aforementioned Qur’anic verse, we find it stressing both parents’ right, but reviewing the following verses we find them paying special care to the mother and tackling the hardships she suffers in pregnancy, fosterage and rearing children.
In this verse, Almighty Allah informs man of the debt he owes his mother since he was a fetus, passing by the process of childbirth, infancy, childhood until he comes of age. A child normally forgets the hardship which his mother underwent during pregnancy. Hence Almighty Allah draws his attention to such hardships, laying emphasis on her great status in Islam.Finally, Dr. `Abdul Fattah `Ashoor, professor of Qur’an Exegisis at Al-Azhar University, concludes:
Holding celebrations in honoring others and commemorating anniversaries are neither feasts nor Islamic. But one may seize any chance to express gratitude to those who deserve it. This is how we should consider the Mother’s Day. The mother has a special place in the Islamic culture, and all other civilized cultures. So it is something good to do anything to please her and show gratefulness to her.
So dedicating a day to showing good feelings towards parents, especially the mother, is by no means blameworthy as it does not contradict the Islamic teachings, nor can it be merely considered a form of joining the Western vogue of making celebrations. Conversely, it is a kind of devotion to Allah’s orders that we should be dutiful to our parents.
