Sememangnya sungguh sukar untuk kita melakar kejayaan tanpa melalui sudut yang sukar. Kita selalu menginginkan kejayaan, sama ada di dunia mahupun di akhirat kerana itu adalah fitrah manusia. Tiada manusia yang selalu berjaya di atas dunia ini, setiap manusia pasti akan melalui jalan kegagalan walaupun hati tidak menginginkannya. Ingatlah akan sampai suatu masa, seseorang itu akan senantiasa berada dalam kegagalan walaupun sering cuba untuk mencipta kejayaan.

Beringatlah wahai manusia, mereka yang akan senantiasa melalui jalan kegagalan adalah mereka yang disumbat ke dalam neraka Alllah taala di negeri akhirat nanti. Mereka senantiasa berusaha untuk keluar dengan mengadu kepada tuhan agar dikeluarkan dari tempat yang sangat menakutkan. Namun pengaduan mereka tidak memberi sebarang kejayaan. Allah taala menggagalkan permohonan mereka kerana di dunia mereka telah memekakkan telinga untuk menerima jalan yang sebenar.

Tika di dunia, satu kegagalan itu telah pun memberi keperitan kepada kita maka apatah lagi di akhirat nanti, bergandalah keperitannya. Ingatlah kejayaan yang dianyamkan bukan dari daun yang biasa, ketelitian untuk menghasilkan barang yang terbaik mestilah bermula dari bahan yang baik. Begitulah jika menginginkan kejayaan dakwah pada manusia sekeliling. Perlulah kita mempersiapkan bahan yang terbaik untuk menyampaikan kesan yang terbaik.



Ingatlah bahan yang terbaik dalam dakwah ialah jauhi diri dari jatuh ke dalam lembah maksiat. Amatlah malang jika mereka mempromosikan Islam yang Indah, sedang diri berpakaian comot. Ingatlah tika itu tiada siapa yang mampu dekati kita kerana tidak yakin setelah melihat penampilan yang meragukan. Roh Islam meresap kedalam hati manusia dari hati yang suci.

Fahamilah, maksiat apabila bertemu maksiat mustahil lahirnya kebenaran. Begitulah jiwa yang berjuang Islam dengan hati yang kelam tidak akan selamanya mampu meresapkan roh Islam terhadap lawannya. Sebaliknya hati suci yang membawa panji Islam itulah yang akan mampu memenangkan Islam di tengah-tengah kekufuran.

Perbaikilah kekuatan kita, jangan disimpan kemaksiatan di dalam lubuk diri yang mulia. Hingga kiamat, yang kelam dan suci tidak akan mampu untuk duduk bersama dalam satu rumpun. Islam akan lemah kerana penganutnya berada dalam kelalaian. Apabila tertanam kelalaian dalam ketaatan pada Ilahi, maka timbullah kemenangan dan di situ akan mekar keamanan buat manusia sejagat.

Ramai yang mengaku "Akulah pendakwah!", ingin membawa kebaikan pada manusia sejagat. Tetapi dalam kegelapan kemaksiatan menjadi santapan rohaninya. Maka di manakah dakwah yang ingin dihidupkan olehnya?? Sedang nafas dakwah telah mati dalam jiwanya, mana mungkin mampu menghembus untuk manusia sekeliling. Maka apa yang disampaikan menjadi satu ucapan yang berterbangan tanpa tujuan akhirnya menghancurkan alam sekeliling!!

Menangis seluruh isi alam semester melihat para pendakwah leka dengan kemaksiatan di kala kesunyian dari manusia dan berlagak bertakwa tika di tengah manusia. Mereka inilah yang merosakkan jalan dakwah, merobek kesucian Islam. Islam bukan kuat kerana ramai bilangan penganutnya, namun Islam menjadi kuat apabila penganutnya menjadikan ketaatan pada Ilahi itu tonggak utama dalam kehidupan. Kembalilah kepada Islam yang sebenar, berjalanlah atas dasar Islam yang betul di kala keseorangan mahupun tika di tengah lautan manusia kerana itulah kebenaran yang membawa sinar perubahan.

*Coretan USMB Terengganu ’09.

-Farezuan-

1- Disunatkan mandi dan membersihkan diri (niat mandi sunat Hari Raya). Hukum sunatnya diqiyaskan dengan hukum sunat mandi Jumaat kerana Hari Raya ialah hari berhimpunnya manusia. Mana-mana waktu atau tempat yg berlakunya perhimpunan manusia, maka disunatkan mandi.

Bahkan disunatkan mandi kepada semua, samada yg ingin menghadiri solat Hari Raya ataupun tidak kerana mandi ini bertujuan untuk menzahirkan kecantikan.

Disunatkan membersihkan diri dengan mencukur buku-bulu pada tubuh, memotong kuku (cara potong kuku klik SINI), menghilangkan bau-bau yg tidak menyenangkan dari badan dan pakaian dan memakai wangi-wangian.

2- Disunatkan makan dahulu sebelum solat sunat Aidilfitri (afdhal makan tamar dengan bilangan ganjil) jika tidak sempat makan di rumah, maka makan di jalanan, musolla dan sebagainya supaya dapat membezakan Aidilfitri dengan hari sebelumnya yg diwajibkan berpuasa. Manakala bagi Aidiladha, disunatkan makan selepasnya supaya makanan yg mula-mula dimakan pada hari itu ialah daging korban yg berkat. Anas radiyallahuanhu meriwayatkan, "Nabi Sollallahualaihiwasallam tidak keluar pada Aidilfitri sehinggalah Baginda memakan beberapa tamar, Baginda memakannya dengan bilangan ganjil." Riwayat Bukhari

3- Memakai pakaian yg paling bagus, walaupun bukan berwarna putih kerana tujuannya untuk menzahirkan nikmat. Tetapi jika warna putih maka terhimpun padanya dua sunat; pakaian yg bagus dan warna putih iaitu warna yg paling afdhal.

Disunatkan menghadirkan anak-anak yg sudah mumayyiz untuk solat sunat Hari Raya.


Dapatkan Mesej Bergambar di Sini


4- Bertakbir. Takbir terbahagi kepada dua. Takbir mutlak atau mursal dan takbir muqayyad. Pada Aidilfitri, hanya disunatkan takbir mutlak sahaja.

1- Takbir mutlak atau mursal : Takbir yg dilaungkan pada bila-bila masa, di mana-mana sahaja tanpa terikat dengan solat.

-Waktu bermula pada kedua-dua hari Raya ialah selepas gelincir matahari iaitu masuknya hari baru iaitu selepas masuknya waktu maghrib. Berakhir setelah imam bertakbiratul ihram untuk solat sunat Hari Raya.

2- Takbir muqayyad : Takbir selepas menunaikan solat sama ada solat tunai mahupun qadha', fardhu mahupun sunat kerana takbir ialah syiar waktu. Takbir muqayyad selepas solat tidak disunatkan pada malam Aidilfitri menurut pendapat yg ashah dalam mazhab Syafie. Walaubagaimanapun, takbir yg bergema di masjid-masjid pada malam Aidilfitri tidaklah dianggap sebagai bidaah yg keji kerana ia boleh dianggap sebagai takbir mutlak dan bukan takbir muqayyad yg dikhususkan selepas solat.

-Waktu bermula dari subuh Hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah sehingga asar Hari Tasyriq iaitu 13 Zulhijjah.

Tidak disunatkan takbir selepas sujud tilawah dan sujud syukur kerana kedua-duanya bukan solat.

*Ini semuanya bagi orang yg tidak mengerjakan haji. Bagi yg mengerjakan haji, maka bagi mereka ada hukum-hukum yg khas.

5- Pergi awal ke musolla bagi makmum, manakala bagi imam disunatkan untuk lewat sedikit sehingga tiba waktu untuk solat kerana mengikut perbuatan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam. Disunatkan bagi imam untuk melewatkan solat sunat Aidilfitri untuk memberi ruang kepada umat Islam untuk membayar zakat fitrah pada waktu yg afdhal iaitu sebelum solat, manakala disunatkan menyegerakan solat sunat Aidiladha untuk segera menjalankan acara korban.

6- Disunatkan berjalan dan melalui jalan yg berbeza ketika pergi dan ketika pulang. Tidak menaiki kenderaan melainkan kerana terdapat keuzuran seperti sakit, lemah dan jauh, maka tidak mengapa untuk menaiki kenderaan. Jabir radiyallahuanhu meriwayatkan, "Adalah Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam apabila Hari Raya, Baginda membezakan jalan (pergi melalui jalan lain dan pulang melalui jalan lain). Riwayat Bukhari.

Disunatkan ketika pergi ke musolla untuk melalui jalan yg lebih jauh kerana pergi lebih afdhal daripada pulang. Supaya jalan-jalan yg dilaluinya menjadi saksi atas ibadatnya dan supaya memperbanyakkan pahalanya. Ini disunatkan dalam setiap ibadat seperti Solat Jumaat, Haji dan menziarahi orang sakit.

7- Disunatkan wanita untuk hadir ke kawasan Solat Hari Raya (walaupun berada dalam keadaan uzur dan tidak boleh solat, tetapi tidak dibenarkan masuk ke masjid kerana uzur). Tujuannya untuk menyaksikan kebaikan, doa umat Islam dan mendengar khutbah.

Tidak dibenarkan wanita memakai wangi-wangian melainkan yg baunya hanya memadai untuk dirinya sahaja.

8- Menghidupkan malam Hari Raya dengan solat, membaca Al-Quran, berzikir, berdoa dan istighfar. Walaupun hadith-hadith yg menceritakan kelebihannya berstatus dhaif, tetapi dibenarkan untuk tujuan fadhail amal. Abu Umamah radiyallahuanhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersabda, "Sesiapa yg menghidupkan dua malam Hari Raya, maka hatinya tidak akan mati pada hari matinya seluruh hati."

9- Solat sunat mutlak. Tiada solat sunat khas sebelum dan selepas solat Hari Raya. Tetapi harus bagi selain imam untuk solat sunat (nafilah) mutlak pada Hari Raya selepas naiknya matahari sebelum menunaikan solat Hari Raya ataupun selepasnya (bukan dengan niat solat sunat sebelum dan selepas Solat Sunat Hari Raya). Kerana tiada yg lebih penting daripada solat. Abu Burdah, Anas, Al-Hasan dan Jabir bin Zaid solat sebelum keluarnya imam pada Hari Raya - Riwayat Baihaqi.

Adapun bagi imam, dimakruhkan baginya solat sunat sebelum Solat Sunat Hari Raya dan selepasnya kerana menyibukkan dirinya dengan perbuatan yg tidak penting. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas radiyallahuanhuma "Sesungguhnya Nabi Sollallahualaihiwasallam keluar pada Hari Aidilfitri, lalu solat dua rakaat (solat sunat Hari Raya), Baginda tidak solat sebelum dan selepasnya." Riwayat Bukhari.

Imam Syafie rahimahullah berkata, “Telah sampai khabar kepada kami, bahawa doa dimakbulkan pada 5 malam. Malam Jumaat, dua malam hari raya, malam awal Rejab dan malam Nisfu Syaaban.”

Rujukan : Al-Muktamad fi al-Fiqh as-Syafie karangan Dr. Muhammad Az-Zuhaili hafizahullah.

-Hamba yg hina ini mengucapkan kepada semua khasnya kepada ahli-ahli usramedic, Selamat Aidilfitri, Maaf Zahir Batin, Semoga Allah menerima amalan kita semua- al-aman

Video pendek yg amat memberi kesan. Tazkirah versi baru yg amat bagus. Saksikan dan ambillah pengajaran daripadanya. Ayuh, tunaikanlah solat! Aqim Salatak!

Layari http://www.aqimsalatak.com/