tag:blogger.com,1999:blog-46263662765499766062024-02-20T23:21:28.002+02:00Usrah Medic TerengganuUsrah Medic Terengganuhttp://www.blogger.com/profile/01097183056013921761noreply@blogger.comBlogger66125tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-56746867049190900542011-08-27T01:05:00.012+02:002011-08-27T01:24:16.316+02:00Ramadhan Yang Berbaki, Ubati Penyakit Hati<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZNaqS4WyVFN63r4ZGHBKgoAAOEp17LDw5m0kI1vDfksNgoiLSjf0FRj0zdo5HSIH_L0blHoQBJj1POdZncCiGUzwTjHzh1E0BBLceVwUdIfO8iyCdO8J_6PskH74IrAHEZijjoSYeAA/s1600/Dr+Nouh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZNaqS4WyVFN63r4ZGHBKgoAAOEp17LDw5m0kI1vDfksNgoiLSjf0FRj0zdo5HSIH_L0blHoQBJj1POdZncCiGUzwTjHzh1E0BBLceVwUdIfO8iyCdO8J_6PskH74IrAHEZijjoSYeAA/s1600/Dr+Nouh.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">“ Sebahagian manusia -bilangan mereka kecil- tidak menyahut seruan agama walaupun pada bulan Ramadhan. Kita membaca Firman Allah Taala mengenai kewujudan syaitan dalam kalangan jin dan manusia. Sebahagian manusia -kita mohon dari Allah Taala selamat darinya- tetap tidak mampu untuk meninggalkan keburukan walaupun dalam keadaan syaitan telah dirantai. Syaitan diikat ataupun tidak, dia tetap berada dalam keadaan yang sama dalam akhlak yang tidak baik tanpa perubahan”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><br />
</span> <span style="font-size: x-small;"> “ Betapa ramai dari orang yang berpenyakit hatinya walaupun berada dalam bulan Ramadhan, dia masih tidak mampu menghidupkan hatinya dengan kebaikan. Dia berada dalam bahaya. Dia mesti berusaha merawat dirinya dengan rawatan yang shahih”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><br />
</span> <span style="font-size: x-small;"> “ Keadaan ini seumpama hadis Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam ketika Baginda Sollallahu’alaihiwasallam menaiki mimbar. Pada anak tangga yang pertama Nabi Sollallahu’alaihiwasallam menyebut: ‘amin’, begitulah pada anak tangga kedua dan ketiga. Lalu sahabat bertanya tentang perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam sebelum itu. Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam menerangkan bahawa Jibril ‘Alaihissalam datang kepadanya ketika dia menaiki mimbar. Antara yang disebut oleh Jibril; Celakalah, rugilah –dunia dan akhirat- sesiapa yang diberi kesempatan untuk bersama Ramadhan tetapi tidak diampunkan baginya. Malaikat Jibril berkata kepadaku:Katakanlah amin. Lalu aku pun mengucapkan: ‘amin’ “</span></span></div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: x-small;"><br />
</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> “Maksud darinya: sesiapa yang berada pada bulan Ramadhan, tetapi dirinya masih tidak terdorong untuk melakukan kebaikan, wajib dia mengetahui bahawa dia sedang sakit. Dia perlulah berusaha untuk melaksanakan perintah Allah Taala sebelum dirinya terhalang dari taubat dan amal soleh”</span><i><br style="font-family: Verdana,sans-serif;" /> <br />
[Petikan sebahagian muhasabah penting Dr Nouh Al-Qudhah: Jordan]</i></span></div></div>Muhammadhttp://www.blogger.com/profile/08000424199310363032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-73763357830748332722010-09-03T09:48:00.007+02:002010-09-03T11:47:43.688+02:00Kejarlah Lailatul Qadar<span style="font-family:arial;">Bismillahirrahmanirrahim...<br /><br />Hari ini bersamaan 24 Ramadhan 1431 Hijrah. Bulan Ramadhan telah pun memasuki fasa ke-3 dan hampir melabuhkan tirainya. Namun begitu, masih belum terlambat untuk kita melaksanakan amalan-amalan kebaikan.<br /><br />Pada 10 malam terakhir inilah, adanya satu malam yang lebih mulia daripada malam-malam yang lain, iaitu malam Lailatul Qadar. Rasulullah SAW mengajar kita supaya berusaha untuk mencari Lailatul Qadar pada 10 malam terakhir ini dan melakukan ibadat-ibadat sunat seperti solat tahajjud, berzikir, membaca al-quran dan lain-lain lagi.<br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TIDDz-MynhI/AAAAAAAAAG0/wNdC00FS_JE/s1600/lailatulqadar.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 330px; height: 280px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TIDDz-MynhI/AAAAAAAAAG0/wNdC00FS_JE/s320/lailatulqadar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512621241538878994" border="0" /></a><br /></span>Hal ini kerana waktu malamlah kondisi dan kecerdasan otak kita dalam keadaan yang terbaik</span><span style="font-family:arial;">. Semasa kita tidur, akan terjadinya proses pemulihan sel tubuh, penambahan kekuatan dan otak kita kembali berfungsi dengan baik. Jadi, tidak hairanlah ALLAH SWT menghendaki kita beribadat selepas bangun daripada tidur.<br /><br /></span><span style="font-family:arial;">Apatah lagi, pada 10 malam terakhir ini. Umat Nabi Muhammad SAW mempunyai jangka hidup yang pendek. Tetapi dikurniakan malam Lailatul Qadar, malam yang lebih baik daripada 83 tahun 4 bulan. Bukan senang untuk kita dipertemukan dengan bulan Ramadhan ini yang terdapat didalamnya Lailatul Qadar. Mungkin Ramadhan kali ini merupakan Ramadhan yang terakhir bagi kita.<br /><br />Jadi, sama-samalah kita berusaha mengejar Lailatul Qadar pada 10 malam terakhir ini. Semoga ALLAH SWT mempertemukan kita dengan malam yang lebih baik daripada seribu bulan ini.<br /><br />Aminn...ya robb.<br /><br /><br />Wallahualam.<br /><br /></span>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-82874955998813179702010-07-11T06:31:00.008+03:002010-07-11T08:01:26.942+03:00Nikmat '600 kali ganda'<span style="font-style: italic;font-family:arial;" ><br />Bismillahirrahmanirrahim</span>...<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-family:arial;">Di dalam tubuh manusia, terdapat pelbagai sistem kompleks dan abstrak</span>.<span style="font-family:arial;"> Semua sistem tersebut penting dalam memastikan tubuh manusia menjalani proses kehidupan dengan sempurna tanpa sebarang masalah. Sistem pernafasan, sistem kardiovascular, sistem saraf, sistem peranakan dan beberapa lagi sistem lain. Dengan kesemua sistem inilah, manusia mampu melakukan segala tanggungjawab sebagai hamba yang hina kepada ALLAH swt dengan lancar.<br /><br />Tapi perkara yang ingin difokuskan kali ini ialah sistem pencernaan ( <span style="font-style: italic;">digestive system </span>). Satu sistem yang berperanan dalam memproses segala makanan dan minuman yang masuk ke dalam tubuh manusia. Apabila diproses dan dicerna, sampailah masa untuk diserap. Bahagian yang berperanan dalam penyerapan ini adalah usus kecil( paling utama ).<br /><br />Subhanallah...ALLAH swt Maha Teliti dalam mencipta makhlukNYA. Disini, makanan yang melalui usus kecil akan diserap semaksimumnya. Hal ini kerana usus kecil mempunyai permukaan yang luas untuk proses penyerapan ini sebanyak<span style="font-weight: bold;"> 600 KALI</span>. Bagaimanakah usus kecil didalam tubuh manusia mampu mencapai pergandaan tersebut?<br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDlKsBziHvI/AAAAAAAAAGc/9qrLfnvvIRY/s1600/small_intestine.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 174px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDlKsBziHvI/AAAAAAAAAGc/9qrLfnvvIRY/s400/small_intestine.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492503340814311154" border="0" /></a></span></span><br /><span style="font-family:arial;"><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">( sila rujuk gambar diatas)</span><br /><br /></span><span style="font-style: italic;">Faktor 1<br /></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;">-</span></span> permukaan dalam usus kecil terdapat <span style="font-weight: bold;">lengkukan bulat ( </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">circular fold </span><span style="font-weight: bold;">)</span>. Berbanding permukaan yang rata, lengkukan lebih membantu dalam penyerapan ini sebanyak <span style="font-weight: bold;">3 kali</span>.</span><span style="font-style: italic;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Faktor 2</span><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><br />-</span></span><span style="font-family:arial;">pada lengkukan itu pula, terdapat <span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">villi </span></span>yang menyerupai jari-jemari dan meningkatkan luas permukaan sebanyak <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">10 kali</span>.<br /><br /><span style="font-style: italic;">Faktor 3</span><br />-pada <span style="font-style: italic;">villi, </span>terdapat pula sel di sekelilingnya yang dikenali sebagai <span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">microvilli. </span></span>Sel ini menyumbang sebanyak <span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">20 kali</span></span> .<br /><br />Jika dihitung semua sekali 3x10x20 jumlahnya 600 kali ganda. Nilai yang terlalu tinggi. Bukan itu sahaja,malah jika 50% usus kecil dibuang( tidak termasuk bahagian hujung <span style="font-style: italic;">ileum </span>), penyerapan masih lagi boleh berlaku dengan baik.<br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDlMt0wM_wI/AAAAAAAAAGk/SIeEZyokX3M/s1600/solat.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 211px; height: 212px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDlMt0wM_wI/AAAAAAAAAGk/SIeEZyokX3M/s320/solat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492505570693676802" border="0" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Oleh itu, bersyukurlah setinggi-tinggi syukur kepada ALLAH swt kerana telah menyediakan nikmat '600 kali ganda' ini tanpa disedari. Jadilah hamba yang sentiasa bersyukur. Sesungguhnya hakikat syukur itu tiada penghujungnya...alhamdulillah...alhamdulillah...alhamdulillah.<br /></span></div></div>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-51689348283457497992010-07-06T14:38:00.006+03:002010-07-06T15:37:18.591+03:00Hikmah disebalik rotan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDMi2ulz5_I/AAAAAAAAAGE/F86D5L1yBNw/s1600/THE+CANE.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDMi2ulz5_I/AAAAAAAAAGE/F86D5L1yBNw/s200/THE+CANE.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490770694309668850" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-family:arial;">Adakah anda menggunakan rotan untuk mengajar anak anda? Jika perlu, saya akan menggunakan alat didikan tersebut. Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah SAW telah berpesan supaya setiap ibubapa perlu mengajar anak-anak sembahyang semasa umur mereka 7 tahun. Sekiranya anak-anak tidak mahu sembahyang pada umur 10 tahun, Rasulullah SAW mengajar supaya pukul mereka dengan rotan dengan cara-cara yang yang telah ditetapkan dalam Islam.<br /><br /><br />Dalam ilmu <span style="font-style: italic;">Physiology</span>(Fisiologi), kanak-kanak begitu mudah dalam mempelajari sesuatu. Jika ibubapa memukul( merotan) anak-anak, akan berlakunya <span style="font-style: italic;">learning process </span>dalam otak mereka. Merotan atau dalam <span style="font-style: italic;">Physiology</span>nya dikenali sebagai <span style="font-style: italic;">noxious stimulus </span>(rangsangan sakit), akan mempercepatkan<span style="font-style: italic;"> firing level </span>urat saraf dalam otak untuk mudah belajar & memahami sesuatu perkara.<br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDMjMODiAbI/AAAAAAAAAGM/JsYPaBXml7s/s1600/neuron.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDMjMODiAbI/AAAAAAAAAGM/JsYPaBXml7s/s200/neuron.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490771063533076914" border="0" /></a></span></span><br /><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TDMhBY3UAlI/AAAAAAAAAF8/-sjYx0PHirU/s1600/rotan4.jpg"><br /></a></span><br />Subhanallah...Rasulullah SAW berpesan pada 1400 tahun yang lalu. Tetapi, para saintis baru menemuinya pada 20-30 tahun baru-baru ini. Hebatnya Islam. Maka banggalah anda menjadi umat Nabi Muhammad SAW. Satu-satunya agama yang mulia disisi ALLAH SWT. Wallahualam...<br /><br /><br /><span style="font-style: italic;"><br />Tambahan: Untuk pemahaman istilah secara lebih mendalam, boleh rujuk kepada pelajar perubatan. :)<br /></span></span>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-5716285491369459262010-06-20T03:59:00.011+03:002010-06-20T16:38:29.708+03:00Ohh...Palestinku<div style="text-align: left;"><span style="font-family:arial;"> Bismillahirrahmannirrahim. Isu palestin...Satu isu yang besar dalam sejarah dunia umat Islam pada abad ini. Isu yang dikatakan masih belum ada penyelesaiannya sejak 1964 hingga kini. Saban hari, umat Islam tidak jemu disajikan dengan berita-berita tentang SAUDARA seislam di Palestin yang tersiar di dalam akhbar, televisyen mahupun internet. Angka korban meningkat dari hari ke hari atas kekejaman tentera-tentera Yahudi seolah-olah tiada titik noktahnya.Seluruh umat Islam di seluruh pelosok dunia cuba bangkit bagi menunjukkan kebencian terhadap perbuatan mereka.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Persoalannya, setakat manakah kesungguhan dalam diri umat Islam pada hari ini terhadap isu tersebut? Kadang-kadang selang beberapa hari setelah mendengar berita tentang Palestin, ada SEBAHAGIAN daripada umat Islam mula hilang sensitiviti dan tidak ambil cakna. Seolah-olah SAUDARA di Palestin sudah tiada apa-apa pertalian bagi mereka.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Jadi, mula saat ini umat Islam perlu cuba SEMAKSIMUM yang mungkin dalam menunjukkan kasih sayang k</span><span style="font-family:arial;">epada SAUDARA di Palestin. Banyak alternatif yang telah dilaksanakan. Ada sebahagiannya mampu membantu dengan hanya berdoa dan solat hajat. Ada juga sebahagian yang lain menggunakan kaedah mengutip sumbangan terhadap Palestin. Malah, ada yang menubuhkan group ANTI-ISRAEL di laman web seperti Facebook dan macam-macam lagi.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Tapi, apa yang ingin di fokuskan di sini ialah barangan boikot. Seharusnya setiap individu yang bergelar muslim perlu memandang serius terhadap perkara ini. Setiap muslim perlu ingat bahawa barangan boikot ini merupakan sumber kepada ekonomi musuh Islam. Jadi, amat dukacita sekiranya masih ada di kalangan umat Islam pada hari ini membeli barangan boikot.</span><br /><br /><div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TB4UtUBkb1I/AAAAAAAAAFs/pA5VRFfk7x0/s1600/palestin.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 234px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TB4UtUBkb1I/AAAAAAAAAFs/pA5VRFfk7x0/s320/palestin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484844164885802834" border="0" /><span style="font-family:arial;"></span></a><span style="font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TB4Y_ZL3VpI/AAAAAAAAAF0/GYdOfnKgf18/s1600/boikot2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 211px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/TB4Y_ZL3VpI/AAAAAAAAAF0/GYdOfnKgf18/s320/boikot2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484848873555318418" border="0" /></a></span><br /></div><span style="font-family:arial;"> Bukan apa, macammana sekiranya di akhirat kelak bayi-bayi yang terbunuh di Palestin mengadu kepada Allah SWT dengan mengatakan bahawa masih ada sebahagian daripada umat Islam membantu musuh-musuh Islam membunuh saudara mereka sendiri. Dengan apa? Dengan membeli barangan Yahudi yang akhirnya hasil tersebut akan di gunakan untuk menzalimi umat Islam itu sendiri. Kadang-kadang mereka mengetahui barangan yang dibeli itu barangan boikot. Wallahualam, samada mereka terlupa atau buat-buat lupa.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;">Jadi, wahai individu yang cinta akan SAUDARAnya...tolonglah mereka seberapa yang boleh. Tidak dengan hanya berdoa, malah sumbangan, boikot dan pelbagai alternatif lain perlulah di lakukan. Jika tidak mampu buat semua jangan tinggalkan semua. Penulisan ini tidak merujuk kepada mana-mana pihak. Sekadar peringatan bersama. Wallahualam.</span><br /><br /><br /><span style="font-style: italic;">Kepada Tuan Guruku Ust Fahmi, maaf di atas kemalasan yang menyelubungi diri ini dalam meng-update blog. Doalah supaya rajin macam Ust Fahmi juga. :)</span><br /><span style="font-family:arial;"> </span><br /></div>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-90802357835057201382010-06-04T11:48:00.006+03:002010-06-04T11:58:34.076+03:00HOW PRAYER ACCELERATES THE TREATMENT OF THE SICK<div style="text-align: center;">We refer to many branches of science and scientific facts today <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoGZacPpds_-P-agkbMVJodcV-CqEfSuRF2N12QlsJhh_og-KpAPNHrjeyVVRds5Y7ifr-Rwe9nRiLZyrcgcpcxwUNsJ8xk-b2bFszVQ8Rjqa31OZizAV9EePYmsA2s96_cWPVd2aVkFV/s1600-h/Satellite.jpeg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 230px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoGZacPpds_-P-agkbMVJodcV-CqEfSuRF2N12QlsJhh_og-KpAPNHrjeyVVRds5Y7ifr-Rwe9nRiLZyrcgcpcxwUNsJ8xk-b2bFszVQ8Rjqa31OZizAV9EePYmsA2s96_cWPVd2aVkFV/s400/Satellite.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450921501166212402" border="0" /></a>and use them to analyze various things and events — even religious matters. We refer to them, either one at a time or in groups, to provide evidence of Allah's existence and oneness to those who need such evidence.<br /><br /><br />Similarly, when looking at science in the light of the Qur'an, we point out that it contains information about the nature of things that agrees with modern scientific findings. Consider medicine. I once read a book called Medicine Is the Niche of the Faith. It is really so, and we must acknowledge God when studying our bodily existence and development. <blockquote> <p class="ayetler"><br /></p><p class="ayetler"><br /></p><p class="ayetler"><span style="font-weight: bold;">Your Lord says, "Call on Me and I will answer you. Those who are too proud to worship Me will enter Hell abject</span>." (Qur'an, 40:60)</p> </blockquote> </div><p style="text-align: center;"><img src="http://www.miraclesofthequran.com/images_miracles_of_the_quran/dua.jpg" width="297" align="left" height="161" />According to the Qur'an, prayer, meaning "calling, giving expression, requesting, seeking help," is a person's turning sincerely to Allah, and seeking help from Him, the Almighty, the Compassionate and Merciful, in the knowledge that he is a dependent being. Illness is one of those instances when a person feels this dependence most and draws closer to Allah. Furthermore, sickness is a test, devised in His Wisdom, that takes place by His Will, and is a warning to remind people of the transience and imperfection of this life, and is also a source of recompense in the Hereafter for the patient and submissive.<br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">Those without faith, on the other hand, imagine that the way to recovery is through doctors, medicines or the advanced technological capabilities of modern science. They never pause to think that it is Allah Who causes their physical system to function when they are in good health, or Who creates the healing medicines and doctors when they are ill. Many turn only to Allah when they arrive at the opinion that doctors and medicines are inadequate. People in such situations seek help only from Allah, realising that only He can free them from their difficulty. Allah has revealed this mindset in a verse:<br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> <blockquote> <p class="ayetler"><span style="font-weight: bold;">When harm touches man, he calls on Us, lying on his side or sitting down or standing up. Then when We remove the harm from him he carries on as if he had never called on Us when the harm first touched him. In that way We make what they have done appear good to the profligate.</span> (Qur'an, 10:12)</p> </blockquote> </div><p style="text-align: center;">The fact is, however, that even in good health, or without tribulations or other difficulties, a person must pray and give thanks to Allah for the comforts, good health and all the other blessings He has imparted.<br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">One very important aspect of prayer is this: In addition to praying out loud, it is also important for a person to make every effort to pray through his or her deeds. Prayer by action means doing everything possible to attain a certain wish. For example, in addition to praying, a sick person may also have to visit an expert doctor, use medicines that will be of benefit, and receive hospital treatment if necessary, or some other form of special care. Because, Allah has linked everything that happens in this world to specific causes. Everything in the world and in the universe happens in accordance with these causes. Therefore, the individual must take the requisite measures in accordance with these causes, and yet await the outcome from Allah, with humility, submission and patience, in the knowledge that it is He Who brings about their results.</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">The positive effect of faith and prayer on the sick and the way these accelerate treatment is a matter that has attracted the attention of and is recommended by doctors.Under the heading "God and Health: Is Religion Good Medicine? Why Science Is Starting to Believe," the 10 November, 2003, edition of the famous magazine <em>Newsweek</em> took the curative effect of religion as its cover story. It reported that faith in God raised people's morale and helped them recover more easily, and that science had also begun to believe that people with religious faith recover more easily and quickly. According to a <em>Newsweek</em> survey, 72% of Americans say they believe that praying can cure someone and that prayer facilitates recovery.</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Research in Great Britain and the USA has also concluded that prayer reduces patients' symptoms and accelerates the recovery process.<br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">According to research conducted at Michigan University, depression and stress are observed to lesser extent in the devout. And, according to findings at Rush University in Chicago, the early death rate among people who worship and pray regularly is some 25% lower than in those with no religious convictions. Another study conducted on 750 people, who underwent angiocardiography, proved scientifically the "curative power of prayer." It was established that the death rate among heart patients who prayed decreased by 30% within a year after their operations. </p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">Examples of the prayers mentioned in the Qur'an are:</p><p style="font-weight: bold; text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"> <blockquote> <ul><li><span style="font-weight: bold;">And Ayyub when he called out to his Lord, "Great harm has afflicted me and You are the Most Merciful of the merciful," We responded to him and removed from him the harm which was afflicting him and restored his family to him, and the same again with them, as a mercy direct from Us and a Reminder to all worshippers.</span> (Qur'an, 21:83)</li></ul><br /><ul><li><span style="font-weight: bold;">And Dhu'n-Nun [Yunus] when he left in anger and thought We would not punish him. He called out in the pitch darkness: "There is no god but You! Glory be to You! Truly I have been one of the wrongdoers." We responded to him and rescued him from his grief. That is how We rescue the believers.</span> (Qur'an, 21:87-88)</li></ul><br /><ul><li><span style="font-weight: bold;">And Zakariyya when he called out to his Lord, "My Lord, do not leave me on my own, though You are the Best of Inheritors." We responded to him and gave him Yahya, restoring for him his wife's fertility. They outdid one another in good actions, calling out to Us in yearning and in awe, and humbling themselves to Us</span>. (Qur'an, 21:89-90)</li></ul><br /><ul><li><span style="font-weight: bold;">Nuh called out to Us and what an excellent Responder We are!</span> (Qur'an, 37:75)</li></ul><br /> </blockquote> </div><p style="text-align: center;">As has already been stated, prayer must not only be for alleviation of sickness, or other mundane problems. A sincere believer must always pray to Allah and accept whatever comes from Him. The fact that the benefits of prayer revealed in many verses of the Qur'an are now being recognised scientifically, once again reveals the miraculous nature of the Qur'an.</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;">We are believers because of the faith in our hearts, not the knowledge in our heads. Objective and subjective evidence can take us only so far. After that, we must drop all such things in order to make any spiritual progress at all. When we follow our heart and conscience within the Qur'an's light and guidance, God may guide us to the enlightenment for which we are looking. As the German philosopher Kant said, "I felt the need to leave behind all the books I read in order to believe in God."</div>al-haqir ilallahhttp://www.blogger.com/profile/01133842598165810686noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-89798878756022471172010-04-20T17:24:00.005+02:002010-04-21T18:01:21.510+02:00Saya rindukan tamadun itu!<div style="text-align: justify;">Dunia barat waktu itu amat memalukan. Zaman yg dikenali sebagai Zaman Kegelapan atau Dark Ages. Manakala pada waktu yg sama tapi di dunia Islam, zaman itu ialah Zaman Keemasan atau Golden Ages. Tamadun Islam yg diasaskan oleh Rasulullah Sollallahualaihiwasallam terus melonjakkan kegemilangannya. Tamadun Islam memperkenalkan kemodenan kepada dunia seluruhnya. Inilah era di mana Islam berada di kemuncak tertinggi dalam dunia ilmu sains dan teknologi. Saya rindukan tamadun itu. Tapi, memadaikah hanya sekadar rindu?!
<br />
<br />Tonton dua video di bawah ini. Saya benar-benar teruja menontonnya!
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Part 1:</span>
<br /></div>
<br /></center><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/6gdDdExGow4&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/6gdDdExGow4&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></center>
<br />
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Part 2:</span>
<br />
<br /></center><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0Vhld6bpkzY&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0Vhld6bpkzY&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></center>
<br />
<br />al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-87596077912731849502010-04-20T16:37:00.000+02:002010-04-20T16:42:55.661+02:00Lahirnya Seorang Khalifah di Muka Bumi Allah (part 1)<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"> Al-Quran berulang-ulang kali menyebut sesuatu yang menuntut para pembacanya untuk percaya. Adakalanya ia menceritakan tentang syurga, binatang dan tumbuhan dimana ia menjadi bukti kewujudan pencipta yang Agung. Pernahkah kita terfikir tentang bagaimana wujudnya manusia yang dianggap sebagai khalifah di muka bumi Allah. Ataupun adakah lahirnya kita semata-mata kerana percantuman air mani dari ayah dan ibu?? </span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%;"><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Kami telah menciptakan kamu,maka mengapa kamu tidak membenarkan (hari kebangkitan)Maka kamu perhatikan tentang (benih manusia )yang kamu pancarkan.Kami telah menentukan kematian masing-masing kamu dan kami tidak lemah</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">[Al-Waqi'ah:57-59]</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"> Keagungan penciptaan manusia berkali-kali disebut di dalam AL-Quran. Penceritaan yang dikisahkan di dalam ayat-ayat tersebut begitu halus dan terperinci, mustahil bagi seseorang yang hidup pada abad ke-7 untuk mempunyai pengetahuan tentangnya.Contoh-contohnya adalah seperti berikut:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <ol><li><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Manusia tidak dilahirkan daripada keseluruhan air mani tetapi hanyalah sebahagian yang amat kecil daripadanya(sperma)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Lelakilah yang menentukan jantina bayi yg dilahirkan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Embrio melekat di rahim ibu seperti lintah</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Pertumbuhan embrio berlaku di 3 kawasan gelap di dalam rahim ibu</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></li></ol> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><u4:p></u4:p> Perkara-perkara yang diceritakan adalah jauh melangkaui tahap pengetahuan yang dipelajari oleh manusia pada zaman tersebut.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Fakta-fakta ini hanya mampu dibuktikan melalui teknologi yang diperolehi pada abad ke-20.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Sekarang mari kita mengkaji perkara-perkara ini satu-persatu:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;"><u style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">SETITIK AIR MANI</span></u></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"> Sperma melalui perjalanan di dalam badan ibu sampai mereka menjumpai ovum.Hanya seribu daripada 250 juta yang berjaya menjumpai ovum.Di akhir perjalanan yg hanya lima minit ini,ovum yg hanya sebesar separuh dari sebiji garam hanya membenarkan satu daripada seribu sperma untuk disenyawakan.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">perkara ini berpatutan lah dengan apa yang dikatakan di dalam Al-Quran dimana hanya sebahagian yang amat kecil daripadanya.Ini juga dijelaskan lagi dalam Surah al-Qiyama</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Apakah manusia mengira, dia akan dibiarkn begitu sahaja (tanpa pertanggungjawaban)?. Bukankah dia mulanya hanya setetes mani yg ditumpahkan (ke dalam rahim)[al-Qiyama:36-37]</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><u4:p></u4:p><span style="font-size: 130%;">Komponen-komponen Air Mani..</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Cecair atau lebih dikenali sebagai air mani mengandungi sperma tidak merangkumi hanya sperma sahaja.Sebaliknya ia merangkumi percampuran pelbagai cecair yang lain.Air mani adalah percampuran cecair yang dihasilkan daripada beberapa organ persetubuhan lelaki seperti testis,salur prostat,seminal vesicles dan juga saluran air kencing lelaki.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Kajian yang lebih terperinci juga menunjukkan air mani lelaki mengandungi komponen-komponen lain seperti citric acid, prostaglandin, flavin, ascorbic acid, ergothioneine, cholesterol, phospholipids, fibrinolysin, zinc, phosphatase acid, phosphase, hyaluronidase and sperma.Cecair yang terkandung dalam air mani mempunyai banyak fungsi antara untuk memberi tenaga kepada sperma, mengneutralkan acid di dalam rahim perempuan dan juga untuk melicinkan pergerakan sperma.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><u4:p></u4:p></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Perkara ini telah di sebut di dalam al-Quran dan telah dibuktikan oleh sains pada masa kini:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: courier new;"><xml><u7:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"><u7:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"><u7:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"><u7:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"><u7:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"><u7:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"><u7:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"><u7:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"><u7:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"><u7:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"><u7:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"><u7:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"><u7:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"><u7:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"><u7:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"><u7:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"><u7:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"><u7:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"><u7:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"><u7:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"><u7:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"><u7:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"><u7:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"><u7:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"><u7:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"><u7:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"><u7:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"><u7:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"><u7:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"><u7:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">Jantina Bagi Bayi Yang Baru lahir</span></span><u4:p></u4:p><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:lsdexception></u7:latentstyles></xml></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pada pandangan sesetengah golongan, jantina bayi ditentukan oleh sel ibu, malah ada juga yang menyatakan jantina ditentukan oleh kedua-dua sel ibu dan ayah.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Tetapi di dalam Al-quran ada menyatakan samada lelaki atau perempuan bayi yang akan dilahirkan adalah bergantung kepada setitik air mani daripada ayah.<u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><u4:p> </u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Kajian yang terperinci telah dilakukan bagi membuktikan apa yang dinyatakan didalam al-quran dan terbukti apa yang dinyatakan adalah benar .JAntina bayi ditentukan oleh sperma daripada ayah dan bukan telur daripada ibu.<u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Chromosomes adalah elemen utama bagi mentukan jantina seseorang.Badan manusia mempunyai 46 chromosomes dan 2 daripadanya dikenali sebagai "sex chromosomes" atau chromosomes jantina.Sex chromosomes akan berbeza dari lelaki dan perempuan,lelaki mempunyai chromosomes "XY" manakala perempuan "XX".Y chromosomes adalah untuk jantina lelaki manakala X adalah untuk perempuan.<u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Penentuan jantina bagi seorang bayi itu ditentukan daripada penggabungan 2 chromosomes ini.Perempuan mempunyai 2 sex chromosomes iaitu "XX",berbeza bagi lelaki yang mempunyai satu X dan satu Y.Jika X chromosomes daripada perempuan bercantum dengan X chromosomes daripada lelaki maka akan menghasilkan bayi perempuan.Tetapi jika bercantum dengan Y chromosomes dariapada lelaki maka akan menghasilkan bayi lelaki.<u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam erti kata yang lain,jantina bagi bayi ditentukan oleh chromosomes yang datang dari lelaki bukan daripada perempuan.</span></span></p><p class="MsoNormal">Coretan penulis:<br /><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Pada masyarakat zaman sekarang ini,perempuan selalu dipersalahkan jika bayi yang dilahirkan adalah lelaki.Seperti mana yang kita ketahui,pada zaman jahiliah bayi perempuan dianggap membawa bala dan dibunuh dengan serta-merta malah ada yang ditanam hidup-hidup.<u4:p></u4:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Menurut bukti diatas dapatlah kita sama renungkan, al-quran yang diturunkan pada zaman nabi junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W telah menyatakan peristiwa ini tetapi kenyataan ilmu sains ini hanya dapat dibuktikan pada abad ke-20.</span></span>al-haqir ilallahhttp://www.blogger.com/profile/01133842598165810686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-54803105247864977152010-04-18T03:37:00.001+02:002010-04-18T03:39:21.244+02:00" Tidak malukah kamu, mencelaku dihadapanku?" - Mulianya Akhlak Para Ulama'<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">Al-Habib Ali Al-Jufri pernah menceritakan: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, datang seorang lelaki dari kampung bertemu datuk kepada Al-Habib Ali Al-Jufri. Dia mengadu kepada datuk Al- Habib bahawa ada seorang lelaki yang menghina dan mencelanya. Lalu datuk Al-Habib berkata kepada lelaki tersebut: " Adakah kamu tidak merasa malu kepada dirimu sendiri apabila mencelaku dihadapanku". Lantas lelaki tersebut menjawab: " Bukan aku yang mengucapkan perkataan sedemikian. Akan tetapi, lelaki itu yang mengucapkannya. Aku hanya menceritakan kepadamu". Lalu datuk kepada Al-Habib Ali menjawab; " Aku tidak mendengarnya daripada lelaki tersebut. Sekarang ini, aku hanya mendengar ucapan itu keluar dari mulutmu"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sifat sayang dan marah dalam jiwa para ulama' hanya terbit menerusi panduan cahaya Baginda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Kedua-dua sifat tersebut terbit hanya kerana Allah. </div><div style="text-align: justify;"><br />
Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam pernah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>" Sesungguhnya ikatan Islam yang paling kukuh adalah kamu sayang kerana Allah dan marah kerana Allah"</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pernahkah kita memarahi atau tidak puas hati kepada kawan-kawan kerana perkara dunia selain dari Allah Taala? Ikatlah talian kasih-sayang yang dibina dengan ikatan Islam dan iman yang kukuh. Jangan suka mengadu domba antara satu sama lain. Maafkanlah kesalahan yang dilakukan oleh kawan-kawan yang hanya melibatkan kepentingan diri. Contohilah sikap yang ditunjukkan oleh Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam, para sahabat dan ulama'-ulama' pewaris para nabi. Selepasnya, kita akan mampu menghayati betapa nikmatnya hidup dalam ukhuwwah Islamiyyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisX2GnV6BCNf1kpwsf_ZFjAnaYPWZpw2xs7kCTc1K4CKMrS-ewjO6qkGa4wfmG-AEXfRYDgxwXu-bNih0Jq3igTOJM2d3ZilxgScPsusC_vQSnHdzW3TK3wnNzikzrlZfmwoJXESvnWjA/s1600/cerminsaudarazb0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisX2GnV6BCNf1kpwsf_ZFjAnaYPWZpw2xs7kCTc1K4CKMrS-ewjO6qkGa4wfmG-AEXfRYDgxwXu-bNih0Jq3igTOJM2d3ZilxgScPsusC_vQSnHdzW3TK3wnNzikzrlZfmwoJXESvnWjA/s320/cerminsaudarazb0.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kita semua pernah mendengar cerita Sayyidina Ali Radiallahu'anhu yang membatalkan niat untuk membunuh seorang kafir hanya disebabkan si kafir itu meludah ke mukanya? Apabila ditanya kepada Sayyidina Ali mengenai perbuatannya, dia menjawab dengan jawapan yang sangat indah: <i>" Sebelumnya, aku mahu membunuhnya semata-mata kerana Allah. Aku tidak mahu membunuhnya kerana rasa marah yang timbul dariku. Apabila dia meludah ke mukaku, aku menjadi marah kerana perbuatannya meludah mukaku. Dan aku tidak mahu membunuh dengan pedangku ini melainkan semata-mata kerana Tuhanku"</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Indahnya berada di bawah suluhan cahaya Ilahi... Ya Allah, golongkanlah kami dalam golongan hamba yang mendapat pimpinan dariMu, amin....</div>Muhammadhttp://www.blogger.com/profile/08000424199310363032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-31043929077506160732010-04-12T18:01:00.007+02:002010-04-12T18:18:20.446+02:00Jom tonton Rabo3yat, beberapa minit sahaja!<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">Rabo3yat:</span> Tazkirah ringkas mingguan bersama Al-Habib Muhammad bin Abdul Rahman As-Saggaf hafizahullah. Menarik! Tidak memakan masa yg lama, hanya beberapa minit sahaja! Jom tonton! Tazkirah beliau disampaikan dalam bahasa Arab tapi mempunyai sari kata dalam bahasa Inggeris.<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsE6PjsqfipZJ5-U07EVFd8f7dd1_nMfhpjUoE0srB_Iqn-GdTQtnI93dC3-ZLu9_oo9FGhZg-tgYcfxCv4bOWDdHfoZH4UTEsfn3U1CqV8lKp2LpF5oK1VxkZa_0jbhQblYezMMfJVNrP/s1600/rabo3yat.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 398px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsE6PjsqfipZJ5-U07EVFd8f7dd1_nMfhpjUoE0srB_Iqn-GdTQtnI93dC3-ZLu9_oo9FGhZg-tgYcfxCv4bOWDdHfoZH4UTEsfn3U1CqV8lKp2LpF5oK1VxkZa_0jbhQblYezMMfJVNrP/s400/rabo3yat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459271160701228274" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;"># Laman web Rabo3yat:</span> <a href="http://www.rabo3yat.com/"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 102);">http://www.rabo3yat.com/</span></a><br /><span style="font-weight: bold;">(Laman boleh diterjemah ke banyak bahasa)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Video boleh ditonton di laman web dan juga di Youtube.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"># Rabo3yat di Youtube:</span><br /><span style="font-weight: bold;">Dalam bahasa Arab di</span> <a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://www.youtube.com/user/assggaf">SINI.</a><br /><span style="font-weight: bold;">Sarikata bahasa Inggeris di</span> <a href="http://www.youtube.com/user/assggafenglish1#p/a"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 102);">SINI.</span></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;"># Rabo3yat di Facebook:</span> <a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://www.facebook.com/#%21/pages/rbwyt-Rabo3yat/113146362035379">SINI</a><br /><br /><br /><object width="500" height="280"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/F3Bsc68L_78&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/F3Bsc68L_78&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="280"></embed></object><br /><br /><br /><center><center><div style="text-align: justify;">Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Habib Muhammad As-Saggaf, anda boleh baca di <a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://lamanulama.blogspot.com/2010/04/jom-tonton-rabo3yat-beberapa-minit.html">SINI.</a><br /></div></center></center>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-64699029016834539952010-04-12T16:01:00.004+02:002010-04-12T16:28:38.369+02:00Sedar Terhadap Dosa Yang Dilakukan Pembuka Jalan Menuju Taubat<div style="text-align: justify;">Orang yang melakukan dosa kepada Allah Taala terdiri dari dua golongan;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1) Orang yang tidak tahu dia melakukan dosa maka dia dikira jahil.</div><div style="text-align: justify;">2) Orang yang mengetahui perkara yang dilakukan adalah dosa. Dia dikira sebagai orang yang merendahkan syariat Allah Taala dan tergolong dalam ahli maksiat. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ramai dalam kalangan masyarakat hari ini mengetahui perkara yang dilakukannya adalah perkara yang dilarang dalam agama akan tetapi masih tetap bertegas untuk melakukannya. Melakukan maksiat adalah perbuatan terkutuk dan merasa bangga dengan maksiat yang dilakukan lebih terkutuk dari itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setiap Muslim diperintahkan untuk bertaubat atas setiap dosa yang dilakukan. Jalan pertama yang mendorong seseorang untuk bertaubat adalah dengan mengakui dan menyedari perkara yang dilakukannya adalah salah dari segi syarak. Adapun sekiranya seseorang cuba mengelak dari mengakui kesilapan yang dilakukan dengan mengatakan;<i>" tidak salahpun aku melakukan perbuatan itu"</i> sebagaimana yang kita dengari dari ramai orang yang keras hatinya, sesungguhnya ucapan itu menunjukkan kesombongannya dalam keadaan dia tidak menyedarinya. Bahkan, sesungguhnya ucapannya yang mengatakan perbuatannya itu tidak berdosa telah membawanya kepada dosa yang lebih besar iaitu berbohong.<br />
<br />
Kita sangat biasa mendengar ucapan wanita yang mengaku beragama Islam yang tidak mahu menutup aurat mencipta pelbagai alasan untuk menghalalkan perbuatan mereka. Antara ucapan mereka; "<i> Tidak mesti yang berpakaian menutup aurat hatinya baik"</i>. Berapa ramai artis yang mempertahankan pakaian seksi mereka atas nama seni. Ucapan sebeginilah yang merosakkan masyarakat hari ini. Sedarkah mereka; menutup aurat itu wajib tidak kira sesiapa sekalipun selagi dia adalah seorang Muslim? Mereka mengetahui hakikat itu tetapi kesombongan dalam hati menyekat mereka untuk menerima taufiq dari Ilahi. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnH83YdKmkt4LpPdWViKzWKC1Uu2Hrx5arNnLio_6AZUWeY7WPtfe6_JFFgW9skf3aF9PtEJfX1W0p3zeRdniLClCBBkBsT92MCtYS0olVOuECaGRs8ZFP4Y-54QfqPQwIOhpb0t6eYM/s1600/Taubat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnH83YdKmkt4LpPdWViKzWKC1Uu2Hrx5arNnLio_6AZUWeY7WPtfe6_JFFgW9skf3aF9PtEJfX1W0p3zeRdniLClCBBkBsT92MCtYS0olVOuECaGRs8ZFP4Y-54QfqPQwIOhpb0t6eYM/s320/Taubat.jpg" width="283" /></a></div><br />
Sayyiduna Umar Al-Khattab Radiallahu'anhu mengatakan: <i>" Moga Allah Taala merahmati orang yang menunjukkan kepadaku akan kelemahanku"</i>. Apabila seseorang ditegur atas kesilapan yang dilakukan akan menyebabkannya bersegera menuju taubat atas kesilapannya. Begitulah contoh terbaik yang ditunjukkan oleh sahabat yang dijamin syurga oleh Baginda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam.<br />
<br />
Apabila datang sesuatu perintah dari Allah, ianya akan mengena ke atas setiap hambaNya. Tidak boleh seseorang beralasan untuk mecari ruang meninggalkannya. Bahaya sungguh kefahaman hari ini yang berpendapat ketaatan itu untuk orang-orang tertentu yang mempelajari agama sahaja. Ada yang menganggap sesetengah perkara yang dipandang jelek oleh syarak adalah amalan biasa bagi mereka yang tidak mempelajari agama secara mendalam. <i><b>Bahaya dan tersangat bahaya. </b></i>Mereka yang tidak berpendidikan agama tidak boleh mencari kelonggaran dalam melakukan perintah Allah Taala. Adapun yang telah menceburi bidang agama, tanggungjawab mereka adalah menjaga nama baik agama dari terus dicemari. Jangan mereka pula yang menunjukkan contoh yang buruk dalam kehidupan seharian.<br />
<br />
Berusahalah untuk menjadi hamba Allah Taala yang taat kerana Hari Esok kita bakal menerima soalan-soalan 'maut' terus dari Allah Taala. Agak-agak, ketika itu bolehkah kita beralasan sebagaimana alasan kita sekarang ini?</div>Muhammadhttp://www.blogger.com/profile/08000424199310363032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-45703301583531216442010-04-05T19:22:00.005+02:002010-04-05T20:12:29.836+02:00Sanah helwah yaa gamill<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S7ole4zmOBI/AAAAAAAAAFU/StQuGJ7KI3w/s1600/blog.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 260px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S7ole4zmOBI/AAAAAAAAAFU/StQuGJ7KI3w/s320/blog.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456715111087880210" border="0" /></a> <span style="font-style: italic;">Dari kiri, Dr Anas & Dr Hasyim</span><br /></div><br /><br /><span style="font-family:arial;">Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur kepada 2 orang ahli, Dr Anas & Dr Hasyim.Dr Anas telah genap umurnya 20 tahun pada 19 Mac baru-baru ini dan Dr Hasyim yang baru sahaja melangkah umur yang ke 19 iaitu pada 5 April.</span> <span style="font-family: arial;">Semoga pertambahan usia diiringi dengan bertambahnya ilmu dan amalan. Amin...</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" id="Data" class="Text" >'<span style="color: rgb(0, 102, 0);"> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span id="Data" class="Text"><span>خَيْرُ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" id="Data" class="Text" >'</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><span id="Data" class="Text"> <span style="font-weight: bold;">"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..."</span></span><br /> Hadith Riwayat Tirmizi.<br /></div>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-61912514287065705282010-04-05T00:29:00.007+02:002010-04-05T01:56:38.328+02:00Jauhi Sifat Dengki<div style="text-align: justify;">Hasad atau dengki adalah permusuhan yang terang-terangan kepada Allah Taala. Sifat ini menunjukkan seseorang yang dengki dengan nikmat yang diperolehi oleh saudaranya tidak berpuas hati dengan pembahagiaan nikmat Allah Taala kepada mana-mana hamba yang dikehendakiNya.<br /><br />Hasad terbahagi kepada beberapa bahagian;<br /><br />1) Seseorang bercita-cita supaya kebaikan yang diperolehi oleh saudaranya hilang walaupun kebaikan itu tidak akan berpindah ke tangannya.<br /><br />2) Seseorang bercita-cita melihat kebaikan pada saudaranya hilang dan berpindah ke tangannya.<br /><br />3) Seseorang bercita-cita melihat kebaikan pada saudaranya berpindah ke tangannya. Akan tetapi sekiranya, tiada jalan untuk dia memperolehinya, dia rela kebaikan itu kekal di tangan saudaranya.<br /><br />4) Dikenali sebagai ghibthoh dan dibenarkan oleh Islam. Iaitu seseorang mengimpikan kebaikan yang ada pada saudaranya turut sama diperolehinya tanpa ada sebarang niat mahukan kebaikan itu hilang dari saudaranya. Seumpama seseorang melihat saudaranya mampu menghafal 30 juzuk Al-Quran, lalu dia berazam untuk turut menghabiskan hafalan sebagaimana saudaranya.<br /><br />Seseorang yang dengki tidak mungkin mampu untuk menjadi pendakwah kerana asal tujuan dakwah adalah menyampaikan cahaya keimanan kepada orang lain. Seseorang pendakwah berazam untuk berkongsi dan menyampaikan kebaikan, cahaya hidayah serta kemanisan bertaqarrub kepada Allah Taala kepada saudaranya yang lain manakala seseorang yang dengki tidak mahu kebaikan yang ada padanya diperolehi oleh orang lain dalam masa yang sama tidak senang duduk melihat kebaikan yang ada di tangan orang lain.<br /><br />Ikuti kisah menarik yang diceritakan oleh Al-Habib 'Ali Al-Jufri Hafizohullah di bawah;<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghf4-FTaJZHh-z1ABkfOWbAbv6kfqhfmfl8pvD6pu1CV0uAG_fJ_sEt0GPNNVM7A-FkIW55fO6cWrY5a-A8DzV4513TaMOx87cMEZSSNvWiFJ-vmOsakbbjMNFSOipCFLONhRJ7O8oe6Q/s1600/Sy+Bayyah+n+Habib+Ali.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 212px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghf4-FTaJZHh-z1ABkfOWbAbv6kfqhfmfl8pvD6pu1CV0uAG_fJ_sEt0GPNNVM7A-FkIW55fO6cWrY5a-A8DzV4513TaMOx87cMEZSSNvWiFJ-vmOsakbbjMNFSOipCFLONhRJ7O8oe6Q/s320/Sy+Bayyah+n+Habib+Ali.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456423543894096290" border="0" /></a>Seorang Imam Masjid yang bernama Syeikh Muhammad As-Syanqithi menceritakan satu kisah kepada Al-Habib Ali Al-Jufri.<br /><br />Di tempat tinggal Syeikh As-Syanqithi, ada seorang pendatang dari luar negara yang bukan Muslim bekerja di syarikat minyak dan dia sudahpun berkhidmat di situ lebih kurang 20 tahun. Ketika kontraknya dengan syarikat tersebut hampir tamat dan dia akan kembali semula ke negara asalnya, dia berjumpa dengan seorang lelaki yang berpakaian seperti seorang Syeikh. Lalu, dia pun menceritakan kepada lelaki tersebut keinginannya untuk masuk Islam setelah melihat keindahan agama Islam. Dia menceritakan bahawa umurnya sudah lebih 60 tahun dan sangat tertarik dengan akhlak umat Islam di situ. Dia bertanya dengan penuh harapan; " Adakah sekiranya aku masuk Islam, Allah Taala akan mengampunkan dosa kesalahanku selama ini?". Jawab lelaki yang berpakaian seperti seorang syeikh itu; " 60 tahun kamu bergelumang dengan dosa dengan dosa dan maksiat!! Kemudian, kamu bercita-cita untuk memasuki syurga Allah Taala? Agak sukar dan payah!!!". Lelaki yang bercita-cita untuk masuk Islam mempercayai kata-kata tersebut dan pulang dengan rasa kecewa.<br /><br />Selepas enam bulan, dengan sebab keinginannya yang sangat tinggi untuk memeluk agama Islam, lelaki tersebut pergi berjumpa dengan Syeikh Syanqithi yang menceritakan kisah ini kepada Habib Ali. Dia bertanya kepada Syeikh; " Adakah aku boleh memeluk agama Islam?". Jawab Syeikh; " Sudah pasti boleh. Ucapkanlah dua kalimah syahadah sekarang!". Lelaki itu bertanya untuk mendapatkan kepastian dari syeikh: " Benarkah aku memang boleh memeluk Islam?". Jawab syeikh lagi memberi keyakinan kepadanya: " Memang pasti. Sekiranya kamu benar-benar tunduk dengan ajaran Islam, ucapkan kalimah syahadah sekarang!".<br /><br />Lelaki tersebut mengucap dua kalimah syahadah dan menangis. Syeikh bertanya; " Apakah yang membuatkan kamu menangis?". Dia pun menceritakan kisahnya sebelum ini yang pergi bertemu lelaki yang berpakaian seperti syeikh dekat dengan tempatnya bekerja kemudiaannya lelaki itu memberitahu sukar untuk dirinya memperolehi keampunan Allah Taala. Syeikh meminta nombor telefon lelaki tersebut dan menelefonnya. Syeikh bertanya: " Mengapa kamu mengatakan kepada lelaki yang mahu memeluk agama Islam sukar untuknya mendapat keampunan Allah?". Lelaki tersebut menjawab: " Mana mungkin lelaki yang sudah puluhan tahun bergelumang dengan dosa dan maksiat, <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">tiba-tiba dia mengidamkan untuk berada dalam syurga bersamaku yang telah lama melakukan ketaaan!!</span>"<br /><br />Lihatlah jawapan yang diberikan olehnya kepada syeikh; "........ <span style="font-style: italic;">tiba-tiba dia mengidamkan untuk berada dalam syurga bersamaku yang telah lama melakukan ketaaan!!".<br /><br /><span style="font-style: italic;"></span></span><span>Di sini terdapat beberap<span style="font-style: italic;">a </span>masalah pada lelaki tersebut yang berpunca dari sifat dengki dalam dirinya. Dia tidak mahukan kebaikan diperolehi oleh orang lain. Dalam masa yang sama, dia berkeyakinan amalannya telah cukup untuk menempatkannya dalam syurga Allah Taala</span><span style="font-style: italic;">.<br /><br /></span><span>Sepatutnya bagi seseorang mu'min yang baik mestilah sentiasa berusaha untuk memastikan cahaya Islam sampai ke seluruh alam. Tidakkah Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam bersabda:</span><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><br /><br />" Allah Taala memberi hidayah kepada seseorang dengan sebab (dakwah) yang kamu lakukan, lebih baik dari unta merah (kenderaan yang paling mahal harganya"<br /><br />Sekian.<br /></span></span></div>Muhammadhttp://www.blogger.com/profile/08000424199310363032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-8136230712059148842010-03-24T08:41:00.004+02:002010-03-24T10:11:21.416+02:00Mencontohi Tawadhu'nya Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam<div style="text-align: center;">Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam;
<br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;">" Sesiapa yang tawadhu' akan diangkat kedudukannya oleh Allah Taala"</span>
<br /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">Islam menggalakkan kepada penganutnya supaya bersikap tawadhu' dan rendah diri serta menjauhi sifat sombong. Setiap kelebihan yang ada pada diri, hakikatnya adalah kurniaan Allah Taala. Setiap muslim diajar bahawa kemuliaan itu milik Allah Taala. Dia berkuasa memuliakan sesiapa yang dikehendakiNya dan menghinakan sesiapa yang dikehendakinya.
<br />
<br /><span style="font-style: italic;">" Sifat sombong menunjukkan tersangat bodoh dan jahilnya orang yang sombong tersebut. Bagaimana sifat sombong mampu berada pada makhluk yang hanya dicipta dari mani yang hina dan kemudiaannya tidak lama selepasnya akan menjadi debu. Sekiranya terdapat padanya secebis kelebihan dan kebaikan, semua perkara itu hanyalah semata-mata kelebihan kurniaan Allah Taala."</span> - Imam Haddad Rahimahullah -
<br />
<br />Berkata ulama' salaf;
<br />
<br /><span style="font-style: italic;">" Sesiapa yang merasakan seliparnya lebih baik dari selipar kawannya, dia adalah seorang yang sombong"</span>
<br />
<br />Sekiranya merasa bangga diri dengan selipar yang hanya diletakkan di kaki sudah dikira sombong, bagaimana dengan perkara yang lebih besar dari itu? Suasana hari ini, masyarakat berlumba-lumba untuk berbangga dengan kemewahan diri seumpama pakaiannya yang berjenama, telefon yang mahal dan canggih, kereta yang mampu memecut laju bahkan nombor pendaftaran kenderaan juga dijadikan sesuatu yang ingin dibanggakan. Begitulah jiwa manusia yang dididik dengan kemewahan dunia sehingga mereka hilang sifat qana'ah dalam diri. Sentiasa merasa tidak cukup dengan nikmat kurniaan Allah Taala jauh sekali untuk bersyukur dengan pelbagai nikmat kurniaan Ilahi kepada mereka.
<br />
<br />Kemuliaan dan ketinggian martabat Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam tidak menjadikan Baginda Sollallahu'alaihiwasallam merasa sombong dengannya. Bahkan, Baginda Sollallahu'alaihiwasallam menunjukkan contoh teladan terbaik dengan menjadi seorang hamba yang paling tawadhu' dengan nikmat kurniaan Allah Taala.
<br />
<br />Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam bersabda;
<br />
<br /><span style="font-style: italic;">" Jangan kamu memujiku sebagaimana perbuatan orang Nasrani kepada Isa bin Maryam, sesungguhnya aku hanyalah hamba. Maka katakanlah; hamba Allah dan pesuruhnya"</span>
<br />
<br />Bermaksud: Jangan mengangkatku melebihi darjat kenabian dan kehambaan kepada Allah. Jangan meniru mereka yang mengangkat Nabi mereka sebagai Tuhan atau anak Tuhan.
<br />
<br />Berkata Al-Imam Al-Busiri;
<br />
<br /><span style="font-style: italic;">" Tinggalkan cara orang Nasrani memuji nabi mereka (mengangkat sebagai Tuhan),</span>
<br /><span style="font-style: italic;"> Kemudiannya, katakanlah dan letakkanlah pada Muhammad dengan pujian sesuka hatimu,</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;"> Nisbahkanlah pada dirinya apa yang kamu ingini dari kemuliaan,</span>
<br /><span style="font-style: italic;"> Nisbahkanlah pada kedudukannya apa yang kamu ingini dari keagungan,</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;"> Kerana sesungguhnya kelebihan Rasulullah itu tiada hadnya,</span>
<br /><span style="font-style: italic;"> sehinggakan ketinggian itu tidak mampu diucapkan oleh lidah
<br />
<br />Sehabis-habis ilmu yang ada pada mereka tentang dirinya hanyalah mampu mengatakan,
<br />Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam merupakan semulia-mulia makhluk ciptaan Allah"</span>
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhguyz43Eo7-_ajp5CRhtq6d7dNu_Fcm_J45GIlWvxBpCAtyYlvEbTxMpHoWOwMvI98LGVOErGC7_2vRaN61399yUoYJ75cZD7az38VYiHFe_kQyPJqknINerWPfdvcorUBO0ZxUyn9FsE/s1600/maulid+copy.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 162px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhguyz43Eo7-_ajp5CRhtq6d7dNu_Fcm_J45GIlWvxBpCAtyYlvEbTxMpHoWOwMvI98LGVOErGC7_2vRaN61399yUoYJ75cZD7az38VYiHFe_kQyPJqknINerWPfdvcorUBO0ZxUyn9FsE/s320/maulid+copy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452109397206506946" border="0" /></a>Kebiasaan sahabat, apabila melihat Rasulullah Sollallahu'ahalaihiwasallam, mereka akan bangun berdiri. Tawadhu'nya Rasulullah Sollahu'alaihiwasallam, Baginda melarang para sahabatnya dari berbuat demikian. Namun begitu, sahabat tidak mampu untuk menahan diri mereka. Suatu hari, apabila melihat keagungan pada Baginda Sollahu'alaihiwasallam, mereka bangun sebagai tanda penghormatan kepada Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Lalu Rasulullah bertanya dengan tegas; tidakkah aku melarang kamu dari berbuat demikian? Para sahabat menjadi malu kepada Baginda Sollallahu'alaihiwasallam apabila ditanya sedemikian rupa. Mereka tidak mampu untuk membalas pertanyaan tersebut.
<br />
<br />Tiba-tiba Sayyiduna Hassan bin Thabit menuju ke hadapan lalu berkata; aku akan menjawab persoalanmu itu wahai Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Sayyiduna Hassan bin Thabit pun menjawab dengan syairnya;
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} </style>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CSyuk%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span dir="RTL" style="font-size: 20pt; line-height: 115%; font-family: "Traditional Arabic","serif";" lang="AR-SA">قيامي للعزيز عليّ فرض<span style=""> </span>:<span style=""> </span>وترك الفرض ما هو مستقيم<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span dir="RTL" style="font-size: 20pt; line-height: 115%; font-family: "Traditional Arabic","serif";" lang="AR-SA">عجبت لمن له عقل وقلب <span style=""> </span>:<span style=""> </span>يرى هذا الجمال ولا يقوم<o:p></o:p></span></p> <div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;">" Bangunnya aku kepada orang yang mulia adalah kewajipan, </span>
<br /><span style="font-style: italic;">meninggalkan kewajipan itu bukanlah satu sifat yang baik,</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;">Aku merasa hairan kepada orang yang mempunyai akal dan hati,</span>
<br /><span style="font-style: italic;">apabila melihat kecantikan ini tetapi tidak bangun berdiri tanda penghormatan"</span>
<br /></div>
<br />Lalu, Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam ketawa mendengar syair Sayyidina Hassan bin Thabit dan menerima apa yang diucapkan olehnya.
<br />
<br />Begitulah sifat tawadhu pada Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam.
<br /></div></div>Muhammadhttp://www.blogger.com/profile/08000424199310363032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-81980974493876197882010-03-21T05:16:00.004+02:002010-03-21T05:21:14.619+02:00When Modern Science Agrees with the Qur'anBy <a style="font-weight: bold;" href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658453507&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout#**1"> </a><a style="font-weight: bold;" class="Author" href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658453507&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout#**1">Fethullah Gulen </a><div style="text-align: justify;"><p class="Author"> </p><p class="authorDescrption"><i>Muslim Intellectual — Turkey </i> </p><br />We refer to many branches of science and scientific facts today <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoGZacPpds_-P-agkbMVJodcV-CqEfSuRF2N12QlsJhh_og-KpAPNHrjeyVVRds5Y7ifr-Rwe9nRiLZyrcgcpcxwUNsJ8xk-b2bFszVQ8Rjqa31OZizAV9EePYmsA2s96_cWPVd2aVkFV/s1600-h/Satellite.jpeg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 230px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoGZacPpds_-P-agkbMVJodcV-CqEfSuRF2N12QlsJhh_og-KpAPNHrjeyVVRds5Y7ifr-Rwe9nRiLZyrcgcpcxwUNsJ8xk-b2bFszVQ8Rjqa31OZizAV9EePYmsA2s96_cWPVd2aVkFV/s400/Satellite.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450921501166212402" border="0" /></a>and use them to analyze various things and events — even religious matters. We refer to them, either one at a time or in groups, to provide evidence of Allah's existence and oneness to those who need such evidence.<br /><br />Similarly, when looking at science in the light of the Qur'an, we point out that it contains information about the nature of things that agrees with modern scientific findings. Consider medicine. I once read a book called Medicine Is the Niche of the Faith. It is really so, and we must acknowledge God when studying our bodily existence and development. For instance, the Qur'anic description of the embryo corresponds exactly to what we know today. Furthermore, the Qur'an does not contain a single statement on this matter that modern science can criticize.<br /><br />How could an unlettered desert Arab living more than 1,400 years ago know such facts, which were discovered recently by x-ray machines and other sophisticated equipment only after many centuries of intensive scientific research? We use such Qur'anic statements to argue for the Qur'an's divine origin. This, in turn, corroborates the truth of Muhammad's prophethood.<br /><br />We refer to science and scientific facts when explaining Islam because some people are determined to reject anything that is not "scientific." Materialists and those opposed (or indifferent) to religion have sought to exploit science to defy religion and use its prestige to spread their thinking. Many people have followed their lead, which means that we have to use the same tools of science and technology to show that they do not contradict Islam and to lead people to the right path.<br /><br />I agree with such an argument. Muslims should be well-versed in scientific facts to refute the claims of materialists and atheists. Many Qur'anic verses urge us to reflect and study and to observe the stars and galaxies. They impress upon us the Creator's magnificence, and exhort us to travel and observe the miraculousness of our organs and of creation.<br /><br />The Qur'an's verses place all of creation before our eyes. Touching upon a multitude of facts, it tells us that those who truly fear God, among His servants, are those who have knowledge (Fatir 35:28), and so encourages us to seek knowledge, to reflect and research. However, remember that the first condition for all such activities is that they comply with the spirit of the Qur'an, lest we begin departing from it.<br /><br />Our knowledge of science and its facts can and should be used to expound Islamic facts, not to impress others or silence their arguments. Our primary aim must be to win the pleasure of God and make sure that our audience understands the points we are making.<br /><br />It is wrong to regard science as superior to religion and to seek to<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfow5CxG-dSOTRyP1GYiJHaA0J3JEaRhcao2ifPCJXrF7SqHYiy7C62-HCSs9bQXvKN6SCG3sCkL8ZHEsQH21J4jvyRov7YeGCeQWX3WjFplmwqmFpxb1nSKC7kV5sHLe9SO0k1MbonqV/s1600-h/Satellite1.jpeg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfow5CxG-dSOTRyP1GYiJHaA0J3JEaRhcao2ifPCJXrF7SqHYiy7C62-HCSs9bQXvKN6SCG3sCkL8ZHEsQH21J4jvyRov7YeGCeQWX3WjFplmwqmFpxb1nSKC7kV5sHLe9SO0k1MbonqV/s400/Satellite1.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450921649447764466" border="0" /></a> justify substantial Islamic issues and Islam as a whole through modern scientific facts. Such attempts show that we have doubts about Islam and thus need science to reinforce our own belief. It is also wrong to accept science or scientific facts as absolute, for such things are subject to change. At best, they only support what the Qur'an says. In no way can the unchangeable and eternal Qur'an be confirmed by that which is changeable and temporary. Given this, Muslims should use science only as a tool to awaken sleeping or confused minds.<br /><br />Science and scientific facts are true only as long as they agree with the Qur'an and the authentic Hadith. Even definitely established scientific facts cannot uphold the truths of faith; they can be only instruments to give us ideas or to trigger us to reflect. God, not science, establishes the truths of faith in our conscience, for faith comes only by Divine guidance. Those who seek to acquire faith from science may never feel the existence of God within their own consciousness. In reality, they will be nature worshipers, not worshipers of God.<br /><br />We are believers because of the faith in our hearts, not the knowledge in our heads. Objective and subjective evidence can take us only so far. After that, we must drop all such things in order to make any spiritual progress at all. When we follow our heart and conscience within the Qur'an's light and guidance, God may guide us to the enlightenment for which we are looking. As the German philosopher Kant said, "I felt the need to leave behind all the books I read in order to believe in God."<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);">___________________________<br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span> <span style="font-style: italic;">Taken, with slight modifications and with kind permission, from the </span><a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://en.fgulen.com/a.page/books/questions_and_answers_1/the.quran/a594.html">author's website.</a> <span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"><br /><br />Fethullah Gulen</span> is an influential Turkish Muslim intellectual who inspired a series of social activities, including a transnational education and business network, interfaith dialogue forums, and multicultural encounters. </span><br /><br /><br /><a style="font-weight: bold;" href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658453507&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout#**1">http://www.islamonline.net/</a><br /></div>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-58862378881105187002010-02-27T17:53:00.024+02:002010-02-27T18:57:58.484+02:00The miracle of brain<div style="text-align: left;"><br /></div><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Otak<span style="font-style: italic;">(brain)</span> merupakan salah satu organ yang amat penting kepada manusia dan juga satu nikmat besar yang dikurniakan oleh ALLAH SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang . Dengannya, pelbagai aktiviti mampu dilaksanakan dengan mudah dan lancar. Ia mempunyai kebolehan dalam menerima segala rangsangan<span style="font-style: italic;">(stimuli)</span> pada tubuh manusia dan menganalisis maklumat yang diterima tersebut dengan mengarahkan tubuh badan bergerak mengikut situasi yang dikehendaki. Tetapi, otak perlu bekerjasama dengan sebahagian yang lain dalam menguruskan proses yang amat kompleks dan rumit ini.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Dalam Al-Quran , ALLAH SWT telah berfirman:</span> <span style="font-family:arial;"> </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLK83xCYI/AAAAAAAAAE0/DEiAYRkkJdU/s1600-h/96_14.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 335px; height: 65px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLK83xCYI/AAAAAAAAAE0/DEiAYRkkJdU/s320/96_14.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442964276164757890" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLfy2rUzI/AAAAAAAAAE8/cDTzsCvZU20/s1600-h/96_15.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 335px; height: 65px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLfy2rUzI/AAAAAAAAAE8/cDTzsCvZU20/s320/96_15.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442964634253087538" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLpMtEU4I/AAAAAAAAAFE/NsK2jHGPA3Q/s1600-h/96_16.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 335px; height: 65px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lLpMtEU4I/AAAAAAAAAFE/NsK2jHGPA3Q/s320/96_16.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442964795810927490" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-family:arial;"> (Surah Al-Alaq: ayat 14-15)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:arial;" >“…(14)Tidakkah ia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)?(15)Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika ia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam neraka),(16)Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah…”</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;"> Jika diteliti semula, ayat ini mengkaitkan ubun-ubun dengan perbuatan dusta dan derhaka . Jadi,</span><span style="font-family:arial;"> para saintis cuba mengeluarkan persoalan kenapa ALLAH SWT mengkaitkan dua perkara tersebut. Bagaimanakah ubun-ubun mampu mengubah tingkahlaku seseorang ? Apakah kaitan menipu dengan ubun-ubun?</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lL6_OTf3I/AAAAAAAAAFM/UKvWZdpPzMc/s1600-h/otok.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 228px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qUBabpLmW90/S4lL6_OTf3I/AAAAAAAAAFM/UKvWZdpPzMc/s320/otok.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442965101429882738" border="0" /></a><br /><br /><br /> <span style="font-family:arial;">Dari segi ilmu sains, otak mempunyai banyak kawasan <span style="font-style: italic;">(gambar)</span> yang berbeza fungsinya antara satu sama lain. Ada kawasan yang mengawal percakapan, pergerakan otot, penglihatan, pendengaran dan lain-lain lagi. Jadi, ubun-ubun yang dijelaskan dalam ayat al-quran merujuk bahagian hadapan tengkorak dan ia merujuk kepada <span style="font-style: italic;">prefrontal area.</span> Kawasan ini merupakan sebahagian daripada limbic system iaitu sistem yang menguruskan emosi, jangkaan, memori dan perangai seseorang. Prefrontal area berperanan dalam mengekspresskan emosi dan mampu menjangka akibat perbuatan yang dilakukan. Ia juga dikatakan pusat aggresif dalam otak.<br /><br /><br /><br /></span> <span style="font-family:arial;">Oleh itu, kawasan ini mampu mengawal seseorang samada ingin menipu atau menerangkan perkara yang benar. Subhanallah…. penemuan fungsi prefrontal area ini baru sahaja dibuktikan oleh para saintis sekitar 70 tahun yang lalu mengikut Prof. Keith L. Moore tetapi telah diterangkan al-quran yang memakan ribuan tahun lalu. Keagungan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW tidak mampu dipertikai lagi bahkan memang tidak ada sebarang kecacatan pada Al- Quran. Jadi, amallah apa yang terkandung dalam al-quran yang tiada sebarang keraguan lagi. Semoga al-quran yang selalu dibaca meningkatkan ketaqwaan dan keimanan kepada ALLAH SWT. Wallahu alam.<br /><br /><br /><br />Disediakan oleh,<br /><br />amgad's student<br /></span>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-54539741401592282012009-12-27T02:16:00.008+02:002009-12-27T03:36:52.156+02:00Selamat Ulang Tahun Kelahiran ke-19, Pami!<div style="text-align: justify;">Pihak <a style="color: rgb(102, 102, 102);" href="http://usramedic.blogspot.com/"><span style="font-weight: bold;">usramedic</span></a> ingin mengucapkan selamat panjang umur, selamat bagus amalan dan selamat murah rezeki kepada<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span><span style="font-weight: bold;">Doktor Mohd Fahami bin Ariffin aka Pami.</span> Pada 27 Disember 2009, genaplah umur beliau 19 tahun. Tarikh lahir beliau ialah pada 27 Disember 1990. Semoga pertambahan usia diiringi dengan bertambahnya ilmu dan amalan. Sempena Tahun Baru Hijrah ini, ayuh kita bermujahadah melawan nafsu untuk menjadi seorang muslim sejati. Kepada Dr. Pami, berazamlah untuk menjadi seorang doktor Muslim yg berdakwah kepada agama Allah. Anda insan istimewa kerana dipilih Allah ke Bumi Mesir. Manfaatkan peluang. Teruslah berazam hingga kejayaan berada di tangan anda. Kejayaan sebenar ialah meraih redha Allah.<br /><br />Kepada Doktor Pami secara khasnya dan kepada semua secara amnya, hayatilah sebuah Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" id="Data" class="Text" >'<span style="color: rgb(0, 102, 0);"> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span id="Data" class="Text"><span>خَيْرُ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" id="Data" class="Text" >'</span><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span id="Data" class="Text"> <span style="font-weight: bold;">"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..."</span></span> Hadith Riwayat Tirmizi.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZTAjwiLD4j61XEk0eWfKlqkgv66ldgE9HpqABrzef-IWI3KIStIXmRLzAgbXwZyLsjiQSaqSX1d1YR7acNw2I40qS1iteAQaQs8t_1TTMAMnkg7G0CV0rTSG0otimi8PUAbOJRNyYXA4/s1600-h/bersama+imam.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZTAjwiLD4j61XEk0eWfKlqkgv66ldgE9HpqABrzef-IWI3KIStIXmRLzAgbXwZyLsjiQSaqSX1d1YR7acNw2I40qS1iteAQaQs8t_1TTMAMnkg7G0CV0rTSG0otimi8PUAbOJRNyYXA4/s400/bersama+imam.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5419717799887546674" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span>Dari kiri, Pami, Zuket dan Marami bersama Syeikh Abdul Rahman dari Tanta yg menjadi imam jemputan untuk terawih di Terengganu.</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br />Kebetulan tarikh ulang tahun kelahiran Pami yg ke-19 jatuh pada Hari Asyura Tahun 1431 Hijrah. Sempena Hari Asyura, ayuh kita sama-sama puasa sunat dengan niat puasa Asyura. Bahkan bagi Dr. Pami, di samping puasa Asyura beliau juga boleh berniat berpuasa sunat sebagai tanda kesyukuran dipanjangkan usia oleh Allah. Rasulullah Sollallahualaihiwasallam menyambut hari kelahirannya iaitu Hari Isnin dengan berpuasa sunat. Apabila ditanya mengapa Baginda berpuasa pada hari Isnin, maka Baginda menjawab hari itu ialah hari kelahiran Baginda.<br /><br />Tadi, kami baru sahaja selesai berdiskusi tentang Hari Asyura dan membaca Hadith Musalsal Hari Asyura. Seramai 4 orang ahli usramedic hadir (Malek, Pami, Najmi, Hashim. Zuket pulang ke Malaysia), naqibnya dan disertai Dr. Anas, Dr. Hamzah dan Dr. Hafuza. Antara yg dibincangkan ialah hadith-hadith yg berkait dengan Hari Asyura. Perbincangan merujuk kepada Kitab Latoiful Maarif karangan Ibnu Rejab Al-Hanbali hafizahullah.<br /><br />Kelebihan puasa Hari Asyura ialah sebagaimana sabda Baginda di dalam Sahih Muslim,<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">وصيام يوم عاشوراء إن</span><span style="font-size:180%;">ي</span><span style="font-size:180%;"> أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله </span></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"Berpuasa pada Hari Asyura, aku memohon kepada Allah agar menghapuskan dosa tahun sebelumnya."</span><br /></div><br />Para ulama berkata, dosa yg dihapuskan ialah dosa kecil. Manakala bagi dosa besar, perlu dihapuskan dengan taubat kepada Allah.<br /><br />Jom puasa!<br /></div>Usrah Medic Terengganuhttp://www.blogger.com/profile/01097183056013921761noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-58296062998673778462009-12-20T10:14:00.014+02:002009-12-20T13:48:03.680+02:00Peta Perjalanan Hijrah Yang Bersejarah<div style="text-align: justify;">Terdapat 10 peta. Setiap peta menunjukkan pergerakan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersama Sayyiduna Abu Bakar As-Siddiq radiyallahuanhu di dalam peristiwa hijrah menuju ke Madinah. Jalan yg dilalui oleh mereka bukanlah jalan yg biasa digunakan untuk ke Madinah. Rujuk setiap peta untuk membantu anda memahami pergerakan mereka dalam operasi Hijrah. Setiap peta diberikan penjelasan secara ringkas (di bahagian bawah setiap peta).<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk58_FgIb4Qx-4LeDCe-ifgWMdv_Vbz-SRbQjj3h9jC9QHHlj0rTj7XPPVlmumW0gcxxaEd67AqavfONIqdiGSwGsuK414Ddr3aLCOkVy-DifahpUU9Fg_e66NdvFoowb1AfONHFIY-k_F/s1600-h/peta-1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 334px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk58_FgIb4Qx-4LeDCe-ifgWMdv_Vbz-SRbQjj3h9jC9QHHlj0rTj7XPPVlmumW0gcxxaEd67AqavfONIqdiGSwGsuK414Ddr3aLCOkVy-DifahpUU9Fg_e66NdvFoowb1AfONHFIY-k_F/s400/peta-1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417228888790116962" border="0" /></a>Allah telah mengizinkan Rasulullah Sollallahualaihiwasalam untuk berhijrah. Baginda telah keluar dari rumahnya pada waktu malam dan mengarahkan Sayyiduna Ali radiyallahuanhu supaya tidur di tempat baginda untuk mengaburi pihak kafir Quraisy yg ingin membunuhnya. Jika mereka mengintai melalui lubang pintu, mereka akan menyangka Baginda masih kekal di dalam rumah. Baginda menuju ke rumah Sayyiduna Abu Bakar yg berperanan sebagai teman Baginda dalam operasi hijrah. <span style="font-weight: bold;">Mereka bergerak menuju ke Selatan Mekah yg menghala ke Yaman sedangkan Madinah berada di Utara Mekah, sebagai strategi untuk mengelirukan musuh. </span>Lihat peta di atas.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiglcl322FrnGPCTjK6KtyYRqcNk807CgtVLVcKq5Z6DGlVTyBL2HXQAuqSX3aBd_vyOCOQJPOPtg9LY0g8NlHfC3GU23mfE1nOEbD-0OR6bzE1vAZ9xNIFlcv78Xcb2YAfjRly7zXg5HbM/s1600-h/peta-2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 332px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiglcl322FrnGPCTjK6KtyYRqcNk807CgtVLVcKq5Z6DGlVTyBL2HXQAuqSX3aBd_vyOCOQJPOPtg9LY0g8NlHfC3GU23mfE1nOEbD-0OR6bzE1vAZ9xNIFlcv78Xcb2YAfjRly7zXg5HbM/s400/peta-2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417230835669296306" border="0" /></a>Garis berwarna <span style="color: rgb(255, 0, 0);">merah</span>: Jalan biasa ke Madinah<br />Garis berwarna <span style="color: rgb(0, 153, 0);">hijau</span>: Jalan operasi Hijrah ke Madinah<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Pada malam 27 Safar Tahun ke-14 Kenabian, Baginda dan Sayyiduna Abu Bakar<span style="font-weight: bold;"> menghala ke arah Yaman, </span><span style="font-weight: bold;">menuju ke Gua Thur</span><span style="font-weight: bold;">.</span> Jarak dari Mekah ke Gua Thur ialah 5 batu. Mereka menetap di sana selama 3 malam: Jumaat, Sabtu dan Ahad. Anak kepada Sayyiduna Abu Bakar, Abdullah berperanan sebagai pembawa berita dari Mekah. Pada waktu malam, beliau akan ke Gua Thur lalu menceritakan perancangan Quraisy yg beliau dengar di Mekah. Sebelum subuh, beliau akan pulang semula ke Mekah lalu pagi harinya, beliau sudah berada di Mekah. Maka musuh menyangka beliau ada bersama mereka di Mekah sepanjang malam. Musuh tidak akan menghidu sebarang misi yg dilakukan. Hamba Sayyiduna Abu Bakar, 'Amir bin Fuhairah pula akan ke Gua Thur bersama kambingnya, memberi susu kepada mereka sekaligus berperanan memadamkan kesan tapak kaki Abdullah dengan melalui jalan yg sama yg dilalui oleh Abdullah.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7Gx10Olrn2UH_oru-Smv3GF_qATg_DBiln9kQadt1qN83q13ZYKcmcgsHWWNHhsg-dQi6uPXBzT7uMM8Alu9tTHskCGTaVSsbEZ7DrB5NGccNiOT8eZRvdQVCDvISE8f5SUX5eWOnc2-/s1600-h/peta-3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 332px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7Gx10Olrn2UH_oru-Smv3GF_qATg_DBiln9kQadt1qN83q13ZYKcmcgsHWWNHhsg-dQi6uPXBzT7uMM8Alu9tTHskCGTaVSsbEZ7DrB5NGccNiOT8eZRvdQVCDvISE8f5SUX5eWOnc2-/s400/peta-3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417234619258481138" border="0" /></a>Baginda dan Sayyiduna Abu Bakar keluar dari Gua Thur pada malam Isnin, 1 Rabiul Awwal. Bersama mereka ialah seorang penunjuk jalan yg masih kafir, Abdullah bin Uraiqit dan 2 tunggangan yg sejak lama telah disediakan oleh Sayyiduna Abu Bakar, khas untuk misi hijrah. Sayyidatuna Asma', anak kepada Sayyiduna Abu Bakar pula berperanan menyiapkan bekalan untuk permusafiran mereka. <span style="font-weight: bold;">Dari Gua Thur, mereka bergerak ke 'Usfan.</span> Lihat peta.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWM_6fiV-hMed6nBUa1grN2oXhZ8caSXJEy5_zsdfbLUZS4Z5KS_EvB9AB944_MKK5E24mV1E2QAIrKUYyS75xutht5zwU7Tt-7wZ6nsQq8sm0_NxpYi2vFqMbfQP7nYc3tL8EApfjaRgl/s1600-h/peta-4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 331px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWM_6fiV-hMed6nBUa1grN2oXhZ8caSXJEy5_zsdfbLUZS4Z5KS_EvB9AB944_MKK5E24mV1E2QAIrKUYyS75xutht5zwU7Tt-7wZ6nsQq8sm0_NxpYi2vFqMbfQP7nYc3tL8EApfjaRgl/s400/peta-4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417237393254203954" border="0" /></a>Suraqah bin Malik bin Ju'syam berjaya mengesan lalu mengikuti jejak mereka. Tiba-tiba kaki kudanya terjerelus ke dalam pasir. Cubaan demi cubaan untuk mendekati Baginda semuanya gagal. Akhirnya beliau tahu bahawa Baginda dilindungi oleh Allah. Beliau juga memohon keamanan dari Baginda. Bahkan beliau dijanjikan gelang Maharaja Kisra, Raja Parsi . Sedangkan kerajaan Parsi hanya jatuh pada zaman Sayyiduna Umar bin Al-Khattab. Ini bererti, Baginda telah diwahyukan bahawa satu hari nanti Islam akan mengalahkan Parsi, kuasa besar dunia ketika itu. <span style="font-weight: bold;">Dari 'Usfan, mereka menuju ke Amaj.</span> Lihat peta.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cqnmLN5x0mDY-dP5kO5Htmohn21bHE9Xbql6G9haLtMBHqbJp424s2eAMNsI6HXdW8BErdC-vf7a89vxy_nEHzS6ystCpYUES4xjh8zu11YMrnhPi7tEO6oW8ERnZELmBsydXe0A36tr/s1600-h/peta-5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 332px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cqnmLN5x0mDY-dP5kO5Htmohn21bHE9Xbql6G9haLtMBHqbJp424s2eAMNsI6HXdW8BErdC-vf7a89vxy_nEHzS6ystCpYUES4xjh8zu11YMrnhPi7tEO6oW8ERnZELmBsydXe0A36tr/s400/peta-5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417239959194786306" border="0" /></a>Di dalam perjalanan, mereka lalu berhampiran Khemah Ummu Ma'bad Al-Khuza'iyyah. Ummu Ma'bad memberi minum dan makan kepada sesiapa sahaja yg lalu di situ. Tapi, ketika itu tiada apa yg mampu diberikan kepada mereka. Tiba-tiba, kambing kurus miliknya mampu mengeluarkan susu berkat tangan Baginda yg menyapu kantung susunya. Mereka minum susu yg diperah. Baginda juga meninggalkan sebekas susu di khemah Ummu Ma'bad, yg mengejutkan suaminya yg pulang, bagaimana kambing yg kurus mampu mengeluarkan susu. Ummu Ma'bad menceritakan segalanya. <span style="font-weight: bold;">Dari Amaj, mereka menuju pula ke Qudaid</span>. Lihat peta.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLDDPTJ3rG7H0GQsEl-SM3yJIuHEmGDkn4iIjUTX-c0D1VZHWGVDZGPYs9mWtHWo5Y2EQ97G15KIquxxhjaRb8SG557FIJMRtrCnsZJKmpiAyBAXDjxDO8ki1TgdzwdpSvYdgYvgPUQUdy/s1600-h/peta-6.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 333px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLDDPTJ3rG7H0GQsEl-SM3yJIuHEmGDkn4iIjUTX-c0D1VZHWGVDZGPYs9mWtHWo5Y2EQ97G15KIquxxhjaRb8SG557FIJMRtrCnsZJKmpiAyBAXDjxDO8ki1TgdzwdpSvYdgYvgPUQUdy/s400/peta-6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417244571274649122" border="0" /></a>Abu Buraidah dan kaumnya seramainya 70 orang yg pada asalnya ingin menangkap Baginda untuk mendapatkan ganjaran 100 ekor unta yg dijanjikan puak kafir Quraisy akhirnya lembut hati lalu memeluk Islam kesemuanya setelah menerima dakwah daripada Baginda. Kemudian, Baginda meneruskan perjalanan.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7gERou8SwbK9-HuRCutU0pq14Vp7agSxOgn9rZ8M-QVqmEqqmJwBRGmhAMSp704i-fsRzTUBrRX0dA4RzwiSk2iOdRphrityq2KKxa3dIVvBQhmW1PpKH652HlLBGV5ID8_tis6z4ATc/s1600-h/peta-7.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 330px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7gERou8SwbK9-HuRCutU0pq14Vp7agSxOgn9rZ8M-QVqmEqqmJwBRGmhAMSp704i-fsRzTUBrRX0dA4RzwiSk2iOdRphrityq2KKxa3dIVvBQhmW1PpKH652HlLBGV5ID8_tis6z4ATc/s400/peta-7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417246538306168210" border="0" /></a>Mereka bertemu dengan Az-Zubair bersama kafilah dagangnya yg pulang dari Syam. Beliau memberikan dua helai pakaian putih, sehelai untuk Baginda dan sehelai lagi untuk Sayyiduna Abu Bakar. <span style="font-weight: bold;">Mereka meneruskan perjalanan hingga ke Marjih.</span> Lihat peta.<br /><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ZW9awWl9GlhygUlAzAZ6vwtL4y8nVTSPzC40hY0rjq4e2TTjyLxfx4RzdejvSU8_JHmnFOP8OK02jEGxNcUtwjbfZmVU-ttxqBTfBA47rG0-0mBT3F2ziJR-yQLa715CU-UXUG2CpFFf/s1600-h/peta-8.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 332px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ZW9awWl9GlhygUlAzAZ6vwtL4y8nVTSPzC40hY0rjq4e2TTjyLxfx4RzdejvSU8_JHmnFOP8OK02jEGxNcUtwjbfZmVU-ttxqBTfBA47rG0-0mBT3F2ziJR-yQLa715CU-UXUG2CpFFf/s400/peta-8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417248166241299186" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Mereka terus bergerak hingga tiba di Quba' </span>pada 8 Rabiul Awwal.<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiz_KdwnoRJahWIgq3HNVYM7k8u2F8TX1YViy7TS1MNln1ijKGZSQDoruziCLTaf94Y5kbaPQ2YnzX43tDfo6fARlF_AZeCANoN0cr8pbNXHuDavOHmLsC614t3BCrftgI_I5S8-lFLBnG/s1600-h/peta-9.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 332px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiz_KdwnoRJahWIgq3HNVYM7k8u2F8TX1YViy7TS1MNln1ijKGZSQDoruziCLTaf94Y5kbaPQ2YnzX43tDfo6fARlF_AZeCANoN0cr8pbNXHuDavOHmLsC614t3BCrftgI_I5S8-lFLBnG/s400/peta-9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417250596933704882" border="0" /></a>Mereka menetap di Quba' selama 4 hari : Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis. Di situ, masjid pertama dalam sejarah Islam dibina, Masjid Quba'. Masjid yg dibina atas dasar taqwa sebagaimana yg dinyatakan di dalam Surah At-Taubah ayat 108.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzLUT4x_k0Ft015o2v0Cs5VfHD_yIS5vCZydOopenGpQkoZmjlfmEBv2uxwEVhTpp9xxTZfCJFiZC4nzZja4pTgYcSfrLMSaptD-gwVUTTMW4Y5SCyNXh_QcipRYSb6BUw4nfnS1FhdEK9/s1600-h/peta-10.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 329px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzLUT4x_k0Ft015o2v0Cs5VfHD_yIS5vCZydOopenGpQkoZmjlfmEBv2uxwEVhTpp9xxTZfCJFiZC4nzZja4pTgYcSfrLMSaptD-gwVUTTMW4Y5SCyNXh_QcipRYSb6BUw4nfnS1FhdEK9/s400/peta-10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417252400071243970" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Baginda dan para sahabat keluar dari Quba' menuju ke Madinah</span> yg ketika itu dikenali dengan Yathrib pada hari Jumaat. Mereka solat Jumaat di Kampung Bani Salim bin Auf. Jumlah mereka ialah 100 orang. Setelah solat Jumaat, mereka bergerak masuk ke Yathrib yg pada hari itu telah ditukar namanya kepada nama Madinah. Umat Islam di Madinah telah menunggu ketibaan Baginda sejak lama. Nasyid <span style="font-style: italic;">'Tolaal Badru 'Alaina</span>' bergema, tanda kegembiraan menyambut ketibaan Nabi yg dinanti-nantikan.<br /></div><br /><center><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/d-ImJU_k2Bk&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/d-ImJU_k2Bk&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></center><br /><br />Unta yg ditunggang oleh Baginda telah diperintahkan oleh Allah untuk berhenti di tempat yg telah pun ditetapkan. Unta itu terus berjalan dan akhirnya duduk kemudian bangun kembali dan bergerak sedikit. Lalu, ia kembali semula ke tempat yg mula-mula didudukinya tadi. Baginda akhirnya turun dari unta tunggangannya. Di tempat itulah didirikan Masjid Nabawi. Kawasan itu ialah kawasan Bani Najjar yg mempunyai talian persaudaraan dengan Baginda dari sebelah bapanya. Baginda menjadi tetamu Sayyiduna Abu Ayyub Al-Ansari kerana rumahnya berada di hadapan tempat unta Baginda berhenti. Baginda menetap di rumah beliau selama 7 bulan sehinggalah siap terbina Masjid Nabawi dan rumah Baginda serta isteri-isterinya.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Perkara pertama yg dilakukan oleh Baginda apabila tiba di Madinah ialah membina masjid. Baginda sendiri melibatkan diri dalam kerja-kerja pembinaan masjid ini. Ketika bermukim di Quba', Baginda telah membina Masjid. Begitu juga apabila tiba di Madinah. Jelas, masjid sangat berperanan penting dalam pembangunan ummat. Masjid Nabawi ketika itu berperanan sebagai tempat ibadat, pusat pertemuan, madrasah dan pusat pemerintahan. Dari masjid inilah, Islam terus berkembang pesat ke seluruh pelosok dunia sehinggalah pada hari ini, populasi penduduk dunia yg beragama Islam mencapai angka lebih kurang 1.8 billion.<br /><br /><br /># Untuk lihat Peta Perjalanan Hijrah (Flash) <br />-Bahasa Arab- klik <a href="http://www.islamonline.net/Arabic/In_Depth/hejry/1425/hegra.shtml"><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">SINI</span></a>.<br />-Bahasa Inggeris- klik <a style="color: rgb(51, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://www.islamonline.net/English/NewHijriYear/HijrahRoute/1426/01.shtml">SINI.</a><br /><br /><br /># Special Page di Islamonline sempena Tahun Baru 1431 Hijrah. Klik <a href="http://www.islamonline.net/English/NewHijriYear/1431/index.shtml"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-weight: bold;">SINI.</span></a><br /><br /></div>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-59814209589265734042009-12-11T10:07:00.007+02:002009-12-11T13:51:49.198+02:00Ulang tahun kelahiran Dr. Zuket<div style="text-align: justify;">Pihak <a style="color: rgb(102, 102, 102);" href="http://usramedic.blogspot.com/"><span style="font-weight: bold;">usramedic</span></a> ingin mengucapkan selamat menyambung ulangtahun ke-19 kepada Dr. Mohd Zulkhairi bin Sulaiman aka Zuket. Tarikh lahir beliau ialah pada 10 Disember 1990.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZc605qbTJqfhIp0xfWL61QWGqvEFrVZ-ZS88oCApY_OMWJ4NIMjaGnw2wjlJ8P4E6ql3wRHdm1dAUXNdF1cpBLIjbbwRHkXr_CmQjBOm7zHBGj3Kb7HqpNzIVQgaR-Odf2UWGYGTTNIY/s1600-h/zuket.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 213px; height: 321px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZc605qbTJqfhIp0xfWL61QWGqvEFrVZ-ZS88oCApY_OMWJ4NIMjaGnw2wjlJ8P4E6ql3wRHdm1dAUXNdF1cpBLIjbbwRHkXr_CmQjBOm7zHBGj3Kb7HqpNzIVQgaR-Odf2UWGYGTTNIY/s400/zuket.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413893100839211026" border="0" /></a><br />Bersempena dengan kedatangan Tahun Baru 1431 Hijrah dan 2010 Masihi, diharapkan agar Dr. Zuket mempunyai azam dan semangat baru yg berkobar-kobar. Teruskan kecemerlangan akademik anda di samping jangan lupakan ilmu-ilmu agama yg merupakan kewajipan bersama. Anda istimewa kerana ditakdirkan Allah untuk mengambil bidang perubatan di Bumi Anbiya. Jangan sia-siakan peluang keemasan ini. Tingkatkan prestasi spiritual, mental dan fizikal anda.<br /><br />Jadilah seorang doktor Muslim yg memahami tanggungjawab dakwah. Peluang berdakwah di bidang perubatan terbuka luas. Berdakwah bukan sahaja melalui kata-kata bahkan dengan perbuatan dan akhlak. Menyumbang kepada jalan dakwah bukan sahaja melalui tenaga bahkan juga dengan idea dan material. Jadilah seorang doktor Muslim yg berkhidmat kerana Allah. Sabda Rasulullah Sollallahualaihiwasallam,<em></em><br /><br /></div><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-size:130%;"><em><span style="font-weight: bold;">خير الناس </span></em><span style="font-weight: bold;">أنفعهم للناس</span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"> <span style="font-weight: bold;">"Sebaik-baik manusia ialah yg paling memberi manfaat kepada manusia."</span> </div><br />Profesion sebagai seorang doktor amat selari dengan kalam Nabi ini. Tahniah!<br /><br />Sabda Baginda lagi,<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:100%;" ><span id="Data" class="Text">'<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" > </span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span id="Data" class="Text"><span>خير الناس من طال عمره وحسن عمله </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" id="Data" class="Text" >'</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span id="Data" class="Text"> <span style="font-weight: bold;">"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..."</span></span> Hadith Riwayat Tirmizi.<br /></div><br />Ayuh, kita jaga iman dan akhlak kita! Upgrade ibadah kita!<br /></div>Usrah Medic Terengganuhttp://www.blogger.com/profile/01097183056013921761noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-72493027733449605902009-11-26T17:02:00.005+02:002009-11-26T18:00:13.714+02:00Adab-adab dan Sunat-sunat Hari Raya<div style="text-align: justify;">1- <span style="font-weight: bold;">Disunatkan mandi dan membersihkan diri </span>(niat mandi sunat Hari Raya). Hukum sunatnya diqiyaskan dengan hukum sunat mandi Jumaat kerana Hari Raya ialah hari berhimpunnya manusia. Mana-mana waktu atau tempat yg berlakunya perhimpunan manusia, maka disunatkan mandi.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Bahkan disunatkan mandi kepada semua, samada yg ingin menghadiri solat Hari Raya ataupun tidak </span>kerana mandi ini bertujuan untuk menzahirkan kecantikan.<br /><br /><br />Disunatkan membersihkan diri dengan <span style="font-weight: bold;">mencukur buku-bulu pada tubuh, memotong kuku (cara potong kuku klik <a style="color: rgb(102, 102, 102);" href="http://al-aman.blogspot.com/2008/11/cara-potong-kuku.html">SINI</a>), menghilangkan bau-bau yg tidak menyenangkan dari badan dan pakaian dan memakai wangi-wangian.</span><br /><br /><br />2- Disunatkan makan dahulu sebelum solat sunat Aidilfitri (afdhal makan tamar dengan bilangan ganjil) jika tidak sempat makan di rumah, maka makan di jalanan, musolla dan sebagainya supaya dapat membezakan Aidilfitri dengan hari sebelumnya yg diwajibkan berpuasa. <span style="font-weight: bold;">Manakala bagi Aidiladha, disunatkan makan selepas Solat Raya supaya makanan yg mula-mula dimakan pada hari itu ialah daging korban yg berkat.</span> Anas radiyallahuanhu meriwayatkan, "Nabi Sollallahualaihiwasallam tidak keluar pada Aidilfitri sehinggalah Baginda memakan beberapa tamar, Baginda memakannya dengan bilangan ganjil." Riwayat Bukhari<br /><br /><br />3- <span style="font-weight: bold;">Memakai pakaian yg paling bagus, walaupun bukan berwarna putih kerana tujuannya untuk menzahirkan nikmat. Tetapi jika warna putih maka terhimpun padanya dua sunat; pakaian yg bagus dan warna putih iaitu warna yg paling afdhal.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Disunatkan menghadirkan anak-anak yg sudah mumayyiz untuk solat sunat Hari Raya.</span><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_e69dNBmUvpym3EzL_x2FY-gIbInFOfcDik1-OyuL74h-O43xcU0fQ_BtseNUAJdlpMlT5VJKGZkfiICJ30IE7V5UOh9ReKD8bNkEEs-OHayIAAjTCZqw_APwUeewjRhgNvcB1w-Q4MN/s1600/hari-raya-haji.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 319px; height: 303px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_e69dNBmUvpym3EzL_x2FY-gIbInFOfcDik1-OyuL74h-O43xcU0fQ_BtseNUAJdlpMlT5VJKGZkfiICJ30IE7V5UOh9ReKD8bNkEEs-OHayIAAjTCZqw_APwUeewjRhgNvcB1w-Q4MN/s400/hari-raya-haji.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408428066235441202" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">4- <span style="font-weight: bold;">Bertakbir. Takbir terbahagi kepada dua. Takbir mutlak atau mursal dan takbir muqayyad. Pada Aidilfitri, hanya disunatkan takbir mutlak sahaja.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">1- Takbir mutlak atau mursal : Takbir yg dilaungkan pada bila-bila masa, di mana-mana sahaja tanpa terikat dengan solat.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">-Waktu bermula pada kedua-dua hari Raya ialah selepas gelincir matahari iaitu masuknya hari baru iaitu selepas masuknya waktu maghrib. Berakhir setelah imam bertakbiratul ihram untuk solat sunat Hari Raya.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">2- Takbir muqayyad : Takbir selepas menunaikan solat sama ada solat tunai mahupun qadha', fardhu mahupun sunat kerana takbir ialah syiar waktu. Takbir muqayyad selepas solat tidak disunatkan pada malam Aidilfitri menurut pendapat yg ashah dalam mazhab Syafie. Walaubagaimanapun, takbir yg bergema di masjid-masjid pada malam Aidilfitri tidaklah dianggap sebagai bidaah yg keji kerana ia boleh dianggap sebagai takbir mutlak dan bukan takbir muqayyad yg dikhususkan selepas solat.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">-Waktu bermula dari subuh Hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah sehingga asar Hari Tasyriq iaitu 13 Zulhijjah.</span><br /><br /><br />Tidak disunatkan takbir selepas sujud tilawah dan sujud syukur kerana kedua-duanya bukan solat.<br /><br /><br />*Ini semuanya bagi orang yg tidak mengerjakan haji. Bagi yg mengerjakan haji, maka bagi mereka ada hukum-hukum yg khas.<br /><br /><br />5- <span style="font-weight: bold;">Pergi awal ke musolla bagi makmum,</span> manakala bagi imam disunatkan untuk lewat sedikit sehingga tiba waktu untuk solat kerana mengikut perbuatan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam. Disunatkan bagi imam untuk melewatkan solat sunat Aidilfitri untuk memberi ruang kepada umat Islam untuk membayar zakat fitrah pada waktu yg afdhal iaitu sebelum solat, manakala disunatkan menyegerakan solat sunat Aidiladha untuk segera menjalankan acara korban.<br /><br /><br />6- <span style="font-weight: bold;">Disunatkan berjalan dan melalui jalan yg berbeza ketika pergi dan ketika pulang. Tidak menaiki kenderaan melainkan kerana terdapat keuzuran seperti sakit, lemah dan jauh, maka tidak mengapa untuk menaiki kenderaan. Jabir radiyallahuanhu meriwayatkan, "Adalah Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam apabila Hari Raya, Baginda membezakan jalan (pergi melalui jalan lain dan pulang melalui jalan lain). Riwayat Bukhari.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Disunatkan ketika pergi ke musolla untuk melalui jalan yg lebih jauh kerana pergi lebih afdhal daripada pulang. Supaya jalan-jalan yg dilaluinya menjadi saksi atas ibadatnya dan supaya memperbanyakkan pahalanya. Ini disunatkan dalam setiap ibadat seperti Solat Jumaat, Haji dan menziarahi orang sakit.</span><br /><br /><br />7<span style="font-weight: bold;">- Disunatkan wanita untuk hadir ke kawasan Solat Hari Raya (walaupun berada dalam keadaan uzur dan tidak boleh solat, tetapi tidak dibenarkan masuk ke masjid kerana uzur).</span> Tujuannya untuk menyaksikan kebaikan, doa umat Islam dan mendengar khutbah.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Tidak dibenarkan wanita memakai wangi-wangian melainkan yg baunya hanya memadai untuk dirinya sahaja.</span><br /><br /><br />8- <span style="font-weight: bold;">Menghidupkan malam Hari Raya dengan solat, membaca Al-Quran, berzikir, berdoa dan istighfar</span>. Walaupun hadith-hadith yg menceritakan kelebihannya berstatus dhaif, tetapi dibenarkan untuk tujuan fadhail amal. Abu Umamah radiyallahuanhu meriwayatkan bahawa <span style="font-weight: bold;">Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersabda, "Sesiapa yg menghidupkan dua malam Hari Raya, maka hatinya tidak akan mati pada hari matinya seluruh hati."</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvduIgIjZAbeRCDQ7IPwcIoYBonnxWJ1S9ABq6yZT5TcPUDbLs8eqou5GyEn6taZFVz6DP0m3mtyxOHTmEbNHzXFiyaoIcqPwVWfoyChfhz6j7g8op2-X43SByB6ycGKZ7JptI6plAm3Ip/s1600/258056453c7f0741ab0pd5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 318px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvduIgIjZAbeRCDQ7IPwcIoYBonnxWJ1S9ABq6yZT5TcPUDbLs8eqou5GyEn6taZFVz6DP0m3mtyxOHTmEbNHzXFiyaoIcqPwVWfoyChfhz6j7g8op2-X43SByB6ycGKZ7JptI6plAm3Ip/s400/258056453c7f0741ab0pd5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408428068863594594" border="0" /></a>9- <span style="font-weight: bold;">Solat sunat mutlak.</span> Tiada solat sunat khas sebelum dan selepas solat Hari Raya. Tetapi harus bagi selain imam untuk solat sunat (nafilah) mutlak pada Hari Raya selepas naiknya matahari sebelum menunaikan solat Hari Raya ataupun selepasnya (bukan dengan niat solat sunat sebelum dan selepas Solat Sunat Hari Raya). Kerana tiada yg lebih penting daripada solat. Abu Burdah, Anas, Al-Hasan dan Jabir bin Zaid solat sebelum keluarnya imam pada Hari Raya - Riwayat Baihaqi.<br /><br /><br />Adapun bagi imam, dimakruhkan baginya solat sunat sebelum Solat Sunat Hari Raya dan selepasnya kerana menyibukkan dirinya dengan perbuatan yg tidak penting. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas radiyallahuanhuma "Sesungguhnya Nabi Sollallahualaihiwasallam keluar pada Hari Aidilfitri, lalu solat dua rakaat (solat sunat Hari Raya), Baginda tidak solat sebelum dan selepasnya." Riwayat Bukhari.<br /><br /><br />Imam Syafie rahimahullah berkata, <span style="font-weight: bold;">“Telah sampai khabar kepada kami, bahawa doa dimakbulkan pada 5 malam. Malam Jumaat, dua malam hari raya, malam awal Rejab dan malam Nisfu Syaaban.”</span><br /><br /><br />Rujukan : Al-Muktamad fi al-Fiqh as-Syafie karangan Dr. Muhammad Az-Zuhaili hafizahullah.<br /><br /><center><a href="http://testi.iluvislam.com"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2696/4109524528_e492d25e54.jpg" border="0" /><br /><b>Dapatkan Mesej Bergambar di Sini</b></a></center><br /><br /></div>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-21172586872165112692009-11-23T16:20:00.006+02:002009-12-09T06:54:59.371+02:00Ringkasan Feqah Ibadah Qorban<div align="center"><strong>RINGKASAN FEQAH IBADAH QORBAN<br />DAN HUKUM-HUKUM BERKAITAN DENGANNYA</strong></div><div align="center"><strong>[saduran kitab kuning]</strong></div><div align="center"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >بسم الله الرحمن الرحيم</span></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">Firman Allah Ta’ala :</div><div align="center"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ</span><br /></div><div align="center">“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berqurbanlah” (Al-Kautsar: 2) </div><div align="center"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ</span></div><div align="justify"><br />“Dan kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Mekkah itu) sebahagian dari syi‘ar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika berdiri di atas tiga kakinya; maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur” (Surah Al-Hajj: 36)</div><div align="left"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://infokpt.com/images/stories/biri.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 397px; height: 218px;" src="http://infokpt.com/images/stories/biri.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><strong>1. SEJARAH KORBAN</strong></div><div style="font-weight: bold;" align="left"><br />Sejarah Korban anak-anak Nabi Adam a.s - Habil dan Qabil</div><div align="left"><br />Firman Allah Ta’ala </div><div align="center"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ</span><br /><br /></div><div align="justify">“Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil) dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil): Sesungguhnya aku akan membunuhmu!. (Habil) menjawab: Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa” </div><div style="font-weight: bold;" align="left"><br />Sejarah Nabi Ibrahim a.s mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s </div><div align="left"><br />Firman Allah Ta’ala;</div><div style="font-weight: bold;" align="center"><span style="font-size:130%;"><br />رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ . فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ .</span></div><div align="justify"><br />“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku (anak) daripada golongan orang-orang yang soleh. Maka kami (Allah) gembirakan dia dengan (mendapat) anak yang penyantun. Tatkala sampai (umur) sianak boleh berusaha, berkata Ibrahim: “Hai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam tidur (mimpi) bahawasanya aku akan menyembelih engkau, oleh sebab itu lihatlah (fikirlah) apa pendapatmu?” (Sianak yakni Nabi Ismail) menjawab: “Wahai bapaku! Buatlah apa yang diperintahkan kepadamu, nanti engkau akan mendapati aku - insyaAllah daripada golongan orang-orang yang sabar.” (Al-Soffat: 100-102) </div><div align="justify"><br />Untuk mengetahui kisahnya dengan lebih terperinci, tuan-tuan/puan-puan disarankan untuk membaca kitab-kitab tafsir yang mu’tabar. InsyaAllah ceritanya menarik untuk dijadikan I’tibar.</div><div align="justify"><br /><strong>2. HIKMAH KORBAN</strong> </div><div align="justify"><br />Menyembelih qurban juga merupakan amalan yang disukai oleh Allah Subahanhu wa Ta‘ala dan sebagai bukti serta keikhlasan kita dalam menghidupkan syi‘ar agama Islam. Ini jelas difahami dari firman Allah Ta‘ala ;</div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ </span></div><div align="justify"><br />“Daging dan darah binatang qurban atau hadyi itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa daripada kamu”. (Surah Al-Hajj:37) </div><div align="justify"><br />Orang yang berkorban itu akan dikurniakan kebajikan (hasanah) sebanyak bulu binatang yang dikorban. </div><div align="justify"><br />Titisan darah korban yang pertama adalah pengampunan bagi dosa-dosa yang telah lalu. Darah korban itu jika tumpah ke bumi, maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Dan banyak lagilah. Bila dapat hayati sejarah korban Habil & Qabil serta kisah Nabi Ibrahim & Ismail … kitakan dapat menghayati/menyelami hikmahnya.</div><div align="justify"><br /><strong>3. DEFINISI KORBAN</strong> </div><div align="justify"><br />Korban bermaksud haiwan yang disembelih kerana ibadah pada Hari Raya Adha (10 Dzulhijjah) dan hari-hari tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Dzulhijjah dengan tujuan untuk mendampingkan diri kepada Allah Ta’ala (Syeikh Daud al-Fathoni, Furu’ al-Masail, Juz 1: 259).<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://infokpt.com/images/stories/eid_aladha_3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 369px; height: 264px;" src="http://infokpt.com/images/stories/eid_aladha_3.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /></div><div align="justify"><strong>4. HUKUM MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN</strong> </div><div align="justify"><br />Hukum asal ibadah korban itu adalah sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. Walaubagaimanapun ianya boleh menjadi wajib apabila dinazarkan. Maka secara ringkasnya, korban itu terbahagi kepada 2: </div><div align="justify"><br />1] Korban sunat (muakkad - yakni tersangat dituntut mengerjakannya)<br />2] Korban wajib </div><div align="justify"><br />* Bagaimana korban boleh menjadi wajib? Binatang sembelihan bagi ibadat korban itu menjadi wajib apabila ia dinazarkan, sama ada: </div><div align="justify"><br />i) Nazar itu nazar yang sebenar (nazar hakikat) ataupun<br />ii) Nazar dari segi hukum sahaja, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya : “<em>Sesiapa yang bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaatinya</em>”. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) </div><div align="justify"><br />Apa yang dimaksudkan dengan nazar yang sebenar dan nazar dari segi hukum? Nazar sebenar/hakiki itu adalah dengan menyebut nama Allah atau menggunakan perkataan ‘nazar’. Sebagai contoh orang yang berkorban itu berkata: “Demi Allah wajib ke atasku menyembelih kambing ini sebagai korban”, ataupun dia berkata: “Aku bernazar untuk menyembelih kambing sebagai korban pada Hari Raya Haji nanti”. </div><div align="justify"><br />Adapun bernazar dari segi hukum sahaja seperti seseorang itu berkata: “Aku jadikan kambing ini untuk korban”, ataupun dia berkata: “Ini adalah korban”, maka dianggap sama seperti bernazar yang sebenar kerana dia telah menentukan (ta‘ayin) binatang tersebut. </div><div align="justify"><br />Binatang yang dinazarkan sebagai korban atau binatang korban wajib itu tidak boleh ditukar dengan yang lain walaupun dengan yang lebih baik. Apatah lagi dijual, disewakan atau dihibahkan (diberikan). </div><div align="justify"><br />Sekiranya binatang korban wajib itu dijual oleh orang yang berkoban, maka hendaklah dia mendapatkannya semula daripada orang yang telah membelinya jika masih ada di tangan pembeli dan dia hendaklah memulangkan harga belian yang diterimanya. Jika tiada lagi di tangan pembeli, umpamanya sudah disembelihnya, maka wajib baginya mengadakan nilaian harga yang lebih mahal daripada harga waktu dia memiliki yang dahulu, dan hendaklah dia membeli semula dengan nilaian itu binatang korban yang sama jenisnya dan sama umurnya untuk disembelih pada tahun itu juga. </div><div align="justify"><br />Jika luput dia daripada menyembelihnya, maka wajib ke atasnya menyembelih binatang korban wajib itu pada tahun hadapannya sebagai qadha yang luput itu. Jika harga binatang korban itu (yang sama jenis dan umur dengan yang dahulu) lebih mahal kerana naik harga dan harga nilaian itu tidak mencukupi untuk membeli binatang yang sama dengan yang dahulu itu hendaklah ditambahnya dengan hartanya yang lain. Begitulah juga hukumnya jika binatang itu tidak disembelih setelah masuk Hari Raya Adha dan binatang itu binasa dalam tempoh tersebut.<br />Jika binatang korban wajib itu rosak, umpamanya mati atau dicuri orang sebelum masuk waktu berkorban dan bukan kerana kecuaiannya, tidaklah wajib dia menggantinya. </div><div align="justify"><br />Manakala jika ia dibinasakan oleh orang lain, maka hendaklah orang yang membinasakan itu mengganti harga binatang korban wajib itu kepada orang yang punya korban dan dia hendaklah membeli semula binatang yang sama seperti yang dahulu, jika tidak diperolehi binatang yang sama, hendaklah dibelinya yang lain sahaja sebagai ganti. </div><div align="justify"><br />Adapun jika binatang korban wajib itu disembelih sebelum masuk waktu korban, wajiblah disedekahkan kesemua dagingnya dan tidak boleh bagi orang yang berkorban wajib itu memakan dagingnya walaupun sedikit dan wajib pula menyembelih yang sama dengannya pada hari korban itu sebagai ganti. </div><div align="justify"><br />Jika binatang korban yang telah ditentukan dalam korban wajib itu menjadi cacat (‘aib) setelah dinazarkan dan sebelum masuk waktu menyembelihnya dan kecacatan binatang itu adalah cacat yang tidak boleh dibuat korban pada asalnya, maka tidaklah disyaratkan menggantinya dan tidaklah terputus hukum wajib menyembelihnya dengan adanya cacat tersebut. Bahkan jika disembelihnya pada Hari Raya Adha adalah memadai (boleh dibuat) sebagai korban. </div><div align="justify"><br />Sekiranya binatang yang dalam keadaan cacat itu disembelih sebelum Hari Raya Adha hendaklah disedekahkan dagingnya itu dan tidak wajib menggantinya dengan binatang yang sama untuk disembelih pada Hari Raya Adha itu. Tetapi wajib bersedekah nilaian harga binatang yang disembelih itu. </div><div align="justify"><br />Jika kecacatan itu berlaku setelah Hari Raya Adha dan disembelih dalam keadaan yang demikian, maka tidaklah ia memadai (tidak memenuhi syarat) sebagai korban, kerana ia telah menjadi barang jaminan selagi belum disembelih, dan wajib diganti dengan yang baru. </div><div align="justify"><br />Tidak sah dibuat korban bagi orang yang hidup melainkan dengan izinnya, dan tidak sah juga dibuat korban bagi orang yang telah mati jika simati tidak berwasiat untuk berbuat demikian.<br /></div><div align="justify">Orang yang membuat korban bagi simati dengan izinnya (yakni dengan wasiatnya) wajiblah atasnya bersedekah kesemuanya. Tidak ada bahagian untuk dirinya atau orang-orang dibawah tanggungannya (nafkah), kerana ianya merupakan orang yang menerima dan orang yang menyerah. (Matla al-Badrain) </div><div align="justify"><br />Bapa atau datuk boleh melaksanakan korban bagi orang yang diwalikan seperti anak dan cucunya dengan diambil perbelanjaan daripada harta ayah atau datuk atau anak atau cucu itu sendiri.</div><div align="justify"><br /><strong>5. WAKTU MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN</strong> </div><div align="justify"><br />Waktu penyembelihan korban bermula sesudah matahari terbit pada 10 Zulhijjah (Hari Raya Haji) dan sesudah kadar selesai solat dua rakaat solat hari raya dan dua khutbah pendek/ringan. Manakala yang afdhalnya adalah ketika matahari naik segalah. Waktu penyembelihan korban berlanjutan sehingga terbenamnya matahari 13 Zulhijjah. Ringkasnya: 10 Zulhijjah - 13 Zulhijjah. </div><div align="justify"><br />Jika binatang korban disembelih selepas berakhirnya hari Tasyriq (setelah berlalunya hari Tasyriq yang terakhir) sembelihan itu tidak dianggap sebagai korban kerana dilakukan setelah berlalu masa yang diharuskan. Tetapi bagi korban wajib (korban nazar) yang masih belum disembelih di dalam waktunya yang diharuskan, sehingga habis masa, ia wajib menyembelih binatang itu (walaupun diluar waktu) dan sembelihan itu dikira qadha. (I’aanah at-Tholibin, Juz 2; hal: 331)</div><div align="justify"><br /><strong>6. JENIS-JENIS BINATANG YANG BOLEH DIJADIKAN KORBAN SERTA SYARAT-SYARATNYA</strong> </div><div align="justify"><br />Binatang yang sah disembelih untuk dibuat korban itu ialah binatang korban itu hendaklah binatang ternakan (an‘am) seperti: </div><div align="justify"><br />a) unta atau yang sejenisnya,<br />b) lembu atau yang sejenisnya<br />c) kerbau atau yang sejenisnya dan<br />d) kambing atau yang sejenisnya seperti biri-biri dan kibasy.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://infokpt.com/images/stories/unta%20kpt.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 360px; height: 270px;" src="http://infokpt.com/images/stories/unta%20kpt.jpg" alt="" border="0" /></a><br /></div><div align="justify"><br />Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:</div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ</span></div><div align="justify"><br />Maksudnya<em>:“Dan bagi tiap-tiap umat telah kami syari‘atkan ibadat menyembelih korban supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka daripada binatang-binatang ternak yang disembelih itu”.(</em>Surah al-Hajj: 34)</div><div align="justify"><br />Seekor unta, lembu atau kerbau itu boleh dikongsi oleh tujuh orang sama ada daripada keluarga yang sama atau yang lain walaupun tidak semuanya bermaksud aqiqah, misalnya ada di antaranya bermaksud aqiqah dan yang lainnya kerana mahukan dagingnya sahaja ataupun daging korban. Ini dijelaskan dalam sebuah hadis:<br /><br />Maksudnya<em>:“Kami keluar bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam (dari Madinah) mengucapkan tahlil (Lailahaillallah), dengan berniat untuk mengerjakan haji, maka Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam menyuruh kami berkongsi pada unta dan lembu, setiap tujuh orang daripada kami bagi seekor badanah”.</em>(Hadis riwayat Muslim)<br /><br /></div><div align="justify">Seekor kambing pula hanya untuk seorang sahaja tidak boleh dikongsikan. Jika dikongsikan seekor kambing itu untuk dua orang atau lebih, maka tidak sah korban tersebut. </div><div align="justify"><br />Afdhalnya binatang yang dibuat korban itu yang berwarna putih, kemudian yang berwarna kuning, kemudian yang putih tetapi yang tiada bersih putihnya, kemudian yang sebahagian badannya berwarna putih, kemudian yang sebahagian berwarna hitam, kemudian berwarna hitam semuanya, kemudian yang berwarna merah semuanya. </div><div align="justify"><br />Binatang itu hendaklah cukup umur. Dari Jabir bin Abdillah r.a, sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam: </div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ</span></div><div align="justify"><br />Maksudnya: <em>“Jangan kamu menyembelih korban melainkan yang telah musinnah kecuali jika kamu sukar mendapatkannya, maka sembelihlah anak daripada biri-biri.”</em> (Hadis riwayat Muslim) </div><div align="justify"><br />Adapun musinnah itu ialah ats-tsaniy (yang gugur gigi hadapannya) daripada binatang ternakan unta, lembu dan kambing. Maka ukuran umur bagi binatang korban itu ialah:<br /><br />- Unta yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya lima tahun dan masuk tahun keenam.<br />- Lembu, kerbau dan kambing yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya dua tahun dan masuk tahun ketiga.<br />- Manakala kambing biri-biri dan kibasy memadai yang berumur cukup satu tahun atau yang gugur gigi hadapannya walaupun belum cukup umurnya satu tahun dengan syarat telah melimpasi umurnya enam bulan. (Al-Majmu‘ 8/286-287 dan I‘anah ath-Thalibin 2/518) </div><div align="justify"><br />Dari Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda bermaksud:“<em>Binatang korban yang paling bagus adalah jadza kambing”</em> (Hadith riwayat Termizi dan Ahmad) </div><div align="justify"><br />Uqbah bin Amir telah bertanya kepada Rasulullah saw, maksudnya: <em>“Wahai Rasulullah, aku mempunyai jadza. Rasulullah menjawab: Berkorbanlah dengannya.”</em>(Hadith riwayat Bukhari dan Muslim) </div><div align="justify"><br />Menurut Imam Syafie kalimah jadza dalam hadith-hadith diatas itu bermaksud kambing biri-biri yang berumur satu tahun.</div><div align="justify"><br />Dan menurut Imam Nawawi: Keseluruhan ulama mazhab telah mengharuskan anak biri-biri yang berumur satu tahun (untuk korban) meskipun ia mendapat binatang lain ataupun tidak.<br /><br /></div><div align="justify">Di dalam kitab Hasyiah al-Baijuri, Juz 2, halaman 306, ada menyebut <em>“Mengikut pendapat yang rajih, apabila biri-biri yang belum sampai umur satu tahun tetapi telah bersalin giginya selepas ia berumur enam bulan maka boleh dibuat korban.”</em></div><div align="justify"><br />Binatang jantan yang tidak banyak berkahwin lebih afdhal dari binatang betina. Sebaliknya binatang betina yang belum melahirkan anak adalah lebih afdhal daripada binatang jantan yang banyak berkahwin untuk disembelih sebagai ibadat korban. </div><div align="justify"><br /><strong>{{Faedah}}</strong></div><div align="justify"><br />Yang lebih afdhal berbuat korban bagi seseorang itu dengan seekor unta, kemudian seekor lembu, kemudian seekor kibasy, kemudian seekor kambing, kemudian berkongsi seekor unta atau seekor lembu dan tujuh (7) ekor kambing lebih afdhal dari seekor unta dan seekor lembu atau kerbau. </div><div align="justify"><br />Binatang terafdhal untuk dijadikan korban ialah unta, kemudian lembu kemudian biri-biri dan kemudian kambing. Ini dinisbahkan dengan banyaknya daging kepada setiap jenis binatang.<br />Tujuh (7) ekor biri-biri untuk korban adalah lebih afdhal daripada tujuh (7) ekor kambing untuk korban. Manakala tujuh (7) ekor kambing adalah lebih afdhal daripada satu ekor unta untuk korban kerana bertambahnya taqarrubnya kepada Allah dengan banyaknya darah yang mengalir daripada sembelihan binatang korban. </div><div align="justify"><br />Binatang korban itu hendaklah sihat (tidak berpenyakit) dan selamat daripada kecacatan atau aib yang boleh mengurangkan daging atau lemaknya atau anggota lain yang boleh dimakan. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:<br /><br /></div><div style="font-weight: bold;" align="center">( <span style="font-size:130%;">وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ضَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي } .رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ) . نيل الأوطار - (ج 8 / ص 115)<br /></span></div><div align="justify"><br />Maksudnya: <em>“Empat perkara yang tidak boleh ada pada binatang korban itu, lalu Baginda bersabda: “Buta yang nyata butanya, sakit yang nyata penyakitnya, tempang yang nyata tempangnya dan yang kurus dan lemah.”</em> (Hadis riwayat Abu Daud) </div><div align="justify"><br />Daripada hadis di atas dapat difahami bahawa binatang yang tidak sah dijadikan korban itu ialah:</div><div align="justify"><br />a. Binatang yang buta atau rosak matanya atau yang tidak dapat melihat sekalipun biji matanya masih ada. Jika matanya itu ada sedikit kecacatan seperti sedikit rabun tetapi ia masih boleh melihat, maka ia sah dibuat korban.</div><div align="justify"><br />b. Binatang yang jelas tempang kakinya yang mana jika ia berjalan bersama-sama sekumpulan kawan-kawan binatang yang lain di padang untuk mencari makan, ia tidak boleh ikut berjalan bersama dengan binatang-binatang itu, bahkan ia tertinggal jauh di belakang. Jika tempangnya itu sedikit iaitu tempang yang tidak menghalang daripada mengikuti kawan-kawannya, maka ia sah dibuat korban.</div><div align="justify"><br />c. Binatang yang nyata sakitnya sehingga menjadikan binatang tersebut kurus dan kurang dagingnya. Tetapi jika sakitnya itu sedikit dan tidak mengurangi dagingnya maka ia sah dibuat korban.</div><div align="justify"><br />d. Binatang yang kurus sama ada kerana sakit, gila atau kurang makan dan sebagainya.</div><div align="justify"><br />e. Binatang yang telinganya terpotong walaupun sedikit atau yang tidak bertelinga sejak dilahirkan kerana telah hilang sebahagian anggota yang boleh dimakan dan mengurangkan dagingnya. Tetapi tidak mengapa jika telinganya koyak atau berlubang dengan syarat tidak gugur daripada dagingnya, walaupun sedikit.</div><div align="justify"><br />f. Binatang yang terpotong ekornya walaupun sedikit atau terpotong sebahagian lidahnya atau yang terpotong suatu yang nyata daripada pahanya. Adapun yang dilahirkan tanpa berekor sejak dilahirkannya adalah sah dibuat korban. (Sabilal Muhtadin 2/227)</div><div align="justify"><br />g. Binatang yang gugur semua giginya sehingga menghalangnya makan rumput. Adapun yang tanggal sebahagian giginya dan tidak menghalangnya makan rumput dan tidak mengurangkan dagingnya (tidak kurus) ia boleh dibuat korban. (Muhammad Asy-Syarbibi, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280)</div><div align="justify"><br />h. Binatang yang berpenyakit gila atau yang kena penyakit kurap sekalipun sedikit.</div><div align="justify"><br />i. Binatang yang bunting kerana bunting itu mengurangkan dagingnya. (Al-Majmu‘ 8/293-2966 dan Mughni al-Muhtaj 4/520) Pendapat ini adalah muktamad. Mengikut Ibn al-Rif’ah memadai korban daripada binatang yang bunting. Bagi binatang yang baharu beranak boleh dibuat korban berdasarkan pendapat Ibnu Hajar dalam Tuhfah dan Ar-Ramli dalam Nihayah, manakala mengikut pendapat Khatib Syarbini dalam Mughni bahawa binatang tersebut tidak memadai dibuatkan korban. (Sabilul Muhtadin 2/213)</div><div align="justify"><br />Binatang yang harus dibuat korban itu tidak kira samada jantan atau betina atau khuntha. Binatang yang dikasi, sah dan harus dibuat korban, kerana dengan dikasi tubuhnya semakin bertambah gemuk. (Muhammad Asy-Syarbini, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280) </div><div align="justify"><br />Tambahan: Ibnu Abbas r.huma berpendapat bahawa adalah memadai korban itu hanya dengan “menumpahkan darah” walaupun dengan binatang seumpama ayam atau itik, sebagaimana yang dikatakan oleh Midaani. Syeikh (guru) bagi Syeikh al-Bajuri menyuruh supaya bertaqlidkan kepada pendapat Ibn Abbas ini dan beliau mengqiaskan ‘aqiqah keatas korban dan menyuruh sesiapa [yang tak mampu] yang memperolehi anak membuat aqiqah dengan ayam jantan berdasarkan kepada mazhab Ibn Abbas. (Hasyiah al-Allamah Baijuri & Matla al-Badrain) - <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Yang ni bagi mereka yang tersangat tak mampu. </span></div><div align="justify"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://infokpt.com/images/stories/kambingg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 364px; height: 273px;" src="http://infokpt.com/images/stories/kambingg.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><strong>7. CARA MENYEMBELIH BINATANG KORBAN</strong> </div><div align="justify"><br />Cara menyembelih binatang korban itu ialah dengan memotong kesemua halqum dan mari’ sehingga putus dengan alat yang tajam seperti pisau (bukan tulang atau kuku). Halqum itu ialah tempat keluar masuk nafas dan urat mari’ itu pula ialah tempat laluan makanan dan minuman yang terletak di bawah halqum.<br /><br /></div><div align="justify">Adalah wajib bagi orang yang menyembelih itu memotong halqum dan mari’ itu. Jika ditinggalkan sebahagian daripada halqum atau mari’ itu (belum putus) dan mati binatang tersebut dalam keadaan yang demikian, maka tiada sempurna sembelihan itu dan ia adalah dikira bangkai. Begitu juga jika telah berhenti gerak binatang yang disembelih itu padahal halqum atau mari’ belum putus, kemudian dipotong semula halqum atau mari’ yang tertinggal itu, maka yang demikian itu pun adalah menjadi bangkai (tidak boleh dimakan). </div><div align="justify"><br />Disyaratkan binatang yang disembelih itu ada hayat mustaqirrah ketika mula-mula disembelih iaitu ia akan hidup jika tidak disembelih ketika itu. Di antara tanda adanya hayat mustaqirrah itu ialah kuat geraknya ketika dipotong halqum dan mari’nya, dan menyembur darahnya. Mengikut Imam An-Nawawi memadai dengan kuat geraknya ketika disembelih.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Ketika hendak menyembelih binatang korban, <strong>sunat</strong> dibaca seperti berikut</span>: </div><div align="justify"><br /><em>Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Bismillah, Allahuma solli ‘ala Muhammad, Allahumma haazihi minka wa ilaika fataqabbal minni, Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Walillahil hamd</em> </div><div align="justify"><br />Maksudnya: Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ya Allah Ya Tuhanku kurniakan selawat dan rahmat keatas Sayyidina Muhammad. Ya Allah ya Tuhanku, Ini korban daripada Engkau dan kembali kepada Engkau, maka terimalah korban daripada hamba. Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dan kepada Allah lah kembali segala pujian.<br /><br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Atau diucapkan : <em>Bismillah, Allahu Akbar, Allahumma minKa wa ilaiKa. Allahumma taqabbal min Fulan wa fulan...</em></div><div align="justify"><br />Binatang yang panjang lehernya seperti unta, sunat disembelih di pangkal leher yang bawah (berhampiran dada) dengan memotong halqum dan mari’, kerana mengikut sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam. Yang demikian itu juga akan memudahkan roh binatang itu keluar. Sementara binatang yang pendek lehernya seperti lembu, kerbau dan kambing disembelih di hujung leher (yang atas). </div><div align="justify"><br />Sunat disembelih lembu, kerbau atau kambing dengan dibaringkan binatang itu di atas tanah sebelah rusuk kirinya dan diikat kakinya, sementara kaki kanannya bebas lepas tanpa diikat supaya binatang itu dapat berehat dengan menggerakkan kaki kanannya itu. Sementara unta pula, sunat disembelih dengan didirikan binatang itu. Jika tidak mampu untuk disembelih dalam keadaan unta tersebut berdiri, maka sembelihlah dalam keadaan unta itu duduk. (Mughni al-Muhtaj: 4/341) </div><div align="justify"><br />Sunat ditajamkan mata pisau bagi sembelih dan disembelih dengan kuat bersungguh-sungguh dan mengadap kiblat oleh yang menyembelih dan dihalakan ke kiblat akan binatang yang akan disembelih itu kerana kiblat itu semulia-mulia pihak.</div><div align="justify"><br />Sunat diberi binatang itu minum sebelum ia disembelih. Kemudian sunat dibaringkan binatang itu dengan keadaan lemah lembut. Jangan diasah pisau sembelih dan jangan disembelih binatang yang lain di hadapan binatang yang akan disembelih itu. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Sunat ketika membaringkan binatang itu dibacakan : <em>Rabbana taqabbal minna, innaka antas sami'ul'alim..</em> (Subulus Salam 4:121)</div><div align="justify"><br />Sunat dibiarkan binatang itu setelah disembelih sehingga ia mati. </div><div align="justify"><br />Untuk kupasan lebih terperinci mengenai sembelihan, sila rujuk pada kitab-kitab feqah mengenai bab sembelihan. </div><div align="justify"><br /><strong>8. PENGAGIHAN DAGING KORBAN .</strong></div><div align="justify"><br /><strong>Daging Korban Wajib: </strong>Bagi korban wajib (korban nazar), maka yang demikian itu wajib disedekahkan semua daging sembelihan itu termasuk kulit dan tanduknya. </div><div align="justify"><br />Dan haram atas orang yang berkorban wajib itu memakan daging tersebut walaupun sedikit. Jika dimakannya daging tersebut, maka wajib diganti kadar yang telah dimakannya itu, tetapi tidak wajib dia mentembelih binatang lain sebagai ganti. </div><div align="justify"><br />Jika orang yang berkorban itu melambat-lambatkan pembahagian daging korban wajib tersebut sehingga rosak, maka wajib ke atas orang yang berkorban itu bersedekah dengan harga daging itu dan tidaklah wajib dia membeli yang baharu sebagai gantinya kerana telah dikira memadai dengan sembelihan tersebut. </div><div align="justify"><br />Jika daging korban itu ialah korban disebabkan wasiat daripada seseorang yang telah meninggal dunia, maka tidak boleh dimakan dagingnya oleh orang yang membuat korban untuknya dan tidak boleh dihadiahkan kepada orang kaya kecuali ada izinnya. </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><strong>Daging Korban Sunat:</strong> Sebagaimana yang kita ketahui berkorban itu hukumnya sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. </div><div align="justify"><br />Sunat bagi orang yang empunya korban itu memakan sebahagian daripadanya. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala;</div><div align="center"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ</span></div><div align="justify"><br />yang bermaksud : <em>“Maka makanlah daripadanya dan beri makanlah kepada orang-orang yang sangat fakir</em>”. (Surah Al-Hajj: 28) </div><div align="justify"><br />Afdhalnya yang dimakan itu ialah hatinya, kerana telah diriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah makan sebahagian daripada hati binatang korbannya, tetapi makan di sini bukanlah bererti dia wajib memakannya.<br /><br /></div><div align="justify">Berdasarkan kepada ayat di atas, para ulama berpendapat bahawa selain daripada sunat dimakan, wajib pula disedekahkan sebahagian daripada daging korban sunat itu dalam keadaan mentah lagi basah kepada orang-orang fakir atau miskin yang Islam. </div><div align="justify"><br />Ini bererti setiap orang yang berkorban sunat itu wajib menyediakan sebahagian daripada daging korbannya itu untuk disedekahkan kepada orang fakir dan miskin. Tidak memadai jika daging-daging korban itu dihadiahkan keseluruhannya kepada orang-orang kaya misalnya. Hal inilah yang wajib diketahui oleh setiap orang yang berkorban. </div><div align="justify"><br />Harus bagi orang yang berkorban itu membahagikan daging korbannya kepada tiga bahagian; satu pertiga (1/3) untuk dimakan, satu pertiga (1/3) untuk disedekahkan kepada fakir dan miskin dan satu pertiga (1/3) lagi untuk dihadiahkan kepada orang kaya. </div><div align="justify"><br />Namun yang afdhalnya adalah disedekahkan semuanya, melainkan dimakannya sedikit sahaja iaitu kadar beberapa suap untuk mengambil berkat daripadanya, kerana yang demikian itu lebih mendekatkan diri kepada taqwa dan jauh daripada sifat mementingkan diri sendiri.<br /></div><div align="justify">Sekalipun sah korban sunat seseorang itu, jika dimakan kesemua daging korbannya dan tiada sedikit pun disedekahkan kepada orang fakir atau miskin, tetapi wajib didapatkan atau dibeli daging-daging yang lain kadar yang wajib disedekahkan sebagai ganti.</div><div align="justify"><br />Memberikan daging korban sunat sebagai hadiah kepada orang kaya Islam adalah harus. Walau bagaimanapun hadiah itu setakat untuk dimakan sahaja, bukan untuk tujuan memilikinya. Ini bererti dia tidak boleh menjualnya, menghibahkannya atau sebagainya kecuali menyedekahkannya kepada fakir atau miskin. Berlainan halnya dengan orang fakir dan miskin, di mana daging yang disedekahkan kepadanya itu adalah menjadi milik mereka. Mereka diharuskan menjual daging tersebut atau menghibahkan (memberikan) kepada orang lain. </div><div align="justify"><br />Satu perkara lagi yang wajib kita ketahui ialah hukum haram menyedekah dan menghadiahkan daging korban kepada orang kafir sekalipun dia kaum kerabat, sama ada ia korban wajib atau sunat sekalipun sedikit kerana ia adalah perkara yang berhubung dengan ibadat. </div><div align="justify"><br />Di dalam kitab Matla’ al-Badrain: 81 <em>“… haram hukumnya memberi, menghadiahkan atau menjual daging qurban tersebut kepada orang bukan Islam, sekalipun fakir miskin itu terdiri daripada kafir zimmi”.</em> Oleh sebab itu, sekiranya ada bahagian daging tersebut yang diberikan, dihadiahkan atau dijual kepada orang bukan Islam, maka wajib diganti dengan daging yang lain sekira-kira menyamai kadar berkenaan. </div><div align="justify"><br />Kulit atau daging binatang korban itu haram dijadikan upah kepada penyembelih, tetapi harus diberikan kepadanya dengan jalan sedekah jika penyembelih itu orang miskin atau hadiah jika dia bukan orang miskin. </div><div align="justify"><br />Sepertimana yang dijelaskan di atas, bahagian yang wajib disedekahkan itu hendaklah ia daging yang masih basah dan mentah. Ini bererti tidak memadai jika bahagian yang disedekahkan itu bukan daging seperti kulit, hati, tanduk dan sebagainya. Begitu juga tidak memadai jika daging tersebut dimasak kemudian dipanggil orang-orang fakir dan miskin untuk memakannya kerana hak fakir dan miskin itu bukan pada makan daging tersebut, tetapi adalah memiliki daging berkenaan dan bukan memilikinya dalam keadaan yang telah dimasak. </div><div align="justify"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://infokpt.com/images/stories/2130168299_c3c1839c85.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 359px; height: 239px;" src="http://infokpt.com/images/stories/2130168299_c3c1839c85.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><strong>9. MENYEMBELIH BINATANG KORBAN DI LUAR NEGERI DAN DAGINGNYA DIAGIHKAN KE NEGERI YANG LAIN</strong></div><div align="justify"><br />Apa yang dimaksudkan dengan memindahkan daging korban itu ialah memindahkan daging korban dari negeri tempat penyembelihannya ke negeri lain, supaya daging korban itu dibahagi-bahagikan kepada mereka yang berhak di negeri berkenaan itu. </div><div align="justify"><br />Adakah harus bagi orang-orang tempatan berwakil untuk berkorban di luar negeri dan daging korban itu dipindahkan daripada tempat korban ke negeri atau daerah lain?<br /></div><div align="justify">As-Sayyid Al-Bakri Ad-Dumyathi, Pengarang Hasyiah I‘anah At-Thalibin menjelaskan bahawa telah dijazamkan dalam An-Nihayah bahawa haram memindahkan daging korban daripada tempat berkorban itu seperti mana juga zakat, sama ada korban sunat atau wajib. Adapun yang dimaksudkan daripada korban sunat itu ialah bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin. </div><div align="justify"><br />Manakala memindahkan wang daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli binatang korban adalah di haruskan seperti mana katanya yang ertinya : <em>“Adapun memindah wang dirham daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli dengannya binatang korban di negeri tersebut maka ia adalah harus.”</em> (I‘anat At-Thalibin: 2/380) </div><div align="justify"><br />As-Syeikh Mohammad bin Sulaiman Al-Kurdi pernah ditanya :“<em>Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Jawi (kepulauan Melayu) berwakil kepada seseorang untuk membeli na‘am (seperti lembu dan kambing) di Mekkah untuk dijadikan aqiqah dan korban sedangkan orang yang hendak beraqiqah atau berkorban itu berada di negeri Jawi. Adakah sah perbuatan sedemikian atau tidak, mohon fatwakan kepada kami. Jawapan: Ya! Sah yang demikian itu dan harus berwakil membeli binatang korban dan aqiqah dan begitu juga untuk menyembelihnya sekalipun di negeri yang bukan negeri orang yang berkorban dan beraqiqah itu.”</em> (I‘anah At-Thalibin: 2/381) </div><div align="justify"><br />Dalam perkara ini pengarang Kitab Sabil Al-Muhtadin pula menyebutkan: <em>“Kata Syeikhi Muhammad bin Sulaiman: Harus berwakil pada membeli na‘am akan korban pada negeri yang lain dan pada menyembelih dia dan pada membahagikan dagingnya bagi segala miskin negeri itu intaha. Maka iaitu zahir sama ada negeri Mekkah atau lainnya tetapi jangan dipindahkan dagingnya daripada negeri tempat berkorban kepada negeri yang lain maka iaitu haram lagi akan datang kenyataannya dan sayuginya hendaklah yang berwakil menyerahkan niat korban kepada wakil pada masalah ini wallahu ‘alam.</em> (Sabil Al-Muhtadin: 214) </div><div align="justify"><br />Katanya lagi jikalau berwakil seorang akan seorang pada berkorban di negeri lain kerana menghasilkan murah umpamanya hendaklah disedekahkan oleh wakil akan dagingnya bagi fakir miskin negeri itu dan janganlah dipindahkannya akan sesuatu daripada dagingnya daripada negeri itu kepada negeri yang berwakil melainkan sekadar yang sunat ia memakan dia itupun jika ada korban itu sunat (adapun) jika ada korban itu wajib maka wajiblah atas wakil mensedekahkan sekeliannya kepada fakir di dalam negeri tempat berkorban itu (dan haram) atasnya memindahkan suatu daripadanya ke negeri yang lain. (Sabil Al-Muhtadin: 216)</div><div align="justify"><br />Berdasarkan perkataan para ulama seperti yang dinukilkan di atas, adalah jelas bahawa hukumnya harus berwakil untuk membeli binatang korban di negeri yang lain dan menyembelihnya serta membahagikan daging tersebut kepada fakir miskin di negeri berkenaan.<br />Adapun memindahkan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri yang lain itu adalah berhubungkait dengan hukum menyedekahkan daging korban itu:</div><div align="justify"><br />I. Jika korban itu adalah korban wajib yang mana kesemua dagingnya wajib disedekahkan kepada fakir miskin dalam keadaan mentah, maka haram hukumnya memindahkan daging korban berkenaan daripada tempat sembelihan. Inilah pendapat jumhur ulama Syafi‘eyah.</div><div align="justify"><br />II. Jika korban itu korban sunat di mana sebahagian daripada daging korban itu harus dihadiahkan atau dimakan oleh orang yang berkorban, maka bahagiannya (hak orang yang berkorban) itu sahaja yang harus dipindahkan ke negeri lain. Manakala bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin itu wajib disedekahkan di tempat berkorban itu juga dan haram dipindahkan ke negeri lain. (I‘anah At-Thalibin: 2:380)</div><div align="justify"><br />Maka sebagi jalan keluar, adalah lebih munasabah menjalankan sembelihan korban bagi pihak yang berwakil terus sahaja ditempat-tempat atau negeri-negeri yang akan diagihkan daging korban itu. Dengan ini dapat dielakkan hukum pemindahan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri lain. Kalau diperhatikan sekarang terdapat egen-egen yang mengelolakan ibadah korban diluar Malaysia seperti di Kampuchea, Vietnam, Ambon dll, dimana urusan penyembelihan dan pengagihan daging korban dilakukan ditempat-tempat tersebut.<br /></div><div align="justify"><br /><strong>10.HUKUM BERWAKIL MEMBELI DAN MENYEMBELIH KORBAN</strong><br /><br />Sepertimana kebiasaan di negara kita ibadat korban itu dilaksanakan dengan berkumpulan sama ada atas nama kementerian, jabatan, persatuan, kampung dan sebagainya. Kadang-kadang ibadat korban itu sudah menjadi projek tahunan bagi pihak-pihak yang berkenaan itu. </div><div align="justify"><br />Jika dilihat daripada amalan kebiasaan bagi perlaksanaan ibadah korban itu, kumpulan tersebut akan menentukan wakil mereka untuk mengurus pembelian, penyembelihan binatang korban dan pengagihan dagingnya di pusat-pusat penyembelihan. Jika ditinjau dari segi hukum, perlaksanaan yang sedemikian itu melibatkan hukum wakalah iaitu berwakil. </div><div align="justify"><br /><strong>11.HURAIAN UMUM MENGENAI WAKALAH</strong><br /><br />Wakalah dari segi bahasa bererti menyerahkan kuasa, pengawasan, penjagaan dan pemeliharaan. Dari segi istilah fiqh pula ialah seseorang itu menyerahkan sesuatu perkara ketika hidupnya kepada orang lain agar melakukannya dalam hal-hal yang boleh diwakilkan. </div><div align="justify"><br />Hukum wakalah adalah harus berdasarkan Al-Qur’an, sunnah dan ijma‘ ulama. </div><div align="justify"><br />Wakalah mempunyai empat rukun iaitu: </div><div align="justify"><br />i. Muwakkil (orang yang berwakil)<br />ii. Muwakkal (orang yang dijadikan wakil)<br />iii. Muwakkal fihi (sesuatu yang diwakilkan)<br />iv. Shighah (ijab dan qabul). (I‘anah At-Thalibin: 3/100-101)</div><div align="justify"><br /><strong>12. SHIGHAH DALAM WAKALAH</strong><br /><br />Apa yang ingin dihuraikan di sini ialah rukun yang keempat iaitu shighah di mana perkara ini sangat penting diketahui demi menjaga keshahihan ibadah korban berkenaan. </div><div align="justify"><br />Disyaratkan ijab ke atas orang yang berwakil itu dengan melafazkan sesuatu perkataan sama ada secara sharih (jelas atau terang) ataupun kinayah (yang tidak terang atau tidak jelas) seperti dalam kitabah (penulisan), persuratan atau dengan isyarat jika yang berwakil itu orang bisu yang boleh difahami, yang menyatakan bahawa orang yang berwakil itu adalah dengan keredhaan hatinya. (Majmuk: 14/197) </div><div align="justify"><br />Ini bererti ada interaksi antara orang yang berwakil dengan orang yang diwakilkan yang dinamakan aqad. Namun orang yang dijadikan wakil itu tidak disyaratkan baginya qabul (ucap terima), kecuali di dalam keadaan tertentu seperti jika dalam perwakilan itu dengan upah. Contohnya orang yang berwakil itu mewakilkan seseorang untuk menjualkan sebidang tanahnya dengan harga sekian dan memberi upah kepada wakilnya itu. Maka dalam keadaan ini, wakil itu hendaklah melafazkan qabulnya sama ada dia menerimanya ataupun tidak. Adapun yang disyaratkan bagi orang yang dijadikan wakil itu ialah dia tidak menolak ucapan atau lafaz orang yang berwakil itu. Jika orang yang dijadikan wakil itu menolak ucapan tersebut, seperti dia berkata: “aku tidak terima” atau seumpamanya, maka batal dan tidak sah akad perwakilan itu.</div><div align="justify"><br />Jika dilihat ketentuan hukum dalam bab wakalah dan dipraktikkan dengan cara kebiasaan yang tersebut di atas oleh sebahagian kumpulan yang berkorban itu ditakuti tidak menepati kehendak sebenar hukum wakalah. Pada kebiasaannya, orang-orang yang hendak menyertai ibadat korban akan mendaftarkan namanya dan membayar kadar tertentu bagi tujuan tersebut tanpa disertai dengan lafaz tawkil kepada wakil yang dilantik. </div><div align="justify"><br />Amalan tersebut tidak memenuhi kehendak hukum berwakil kerana jika dilihat kepada tuntutan bab wakalah orang yang berwakil itu wajib melafazkan tawkilnya (akad) sama ada dengan lafaz yang sharih atau kinayah kepada wakil yang ditentukan bagi tujuan seperti membeli dan menyembelih binatang korban serta mengagihkan daging korban tersebut.</div><div align="justify"><br /><strong>13.MELANTIK WAKIL KEDUA</strong><br /><br />Dalam bab wakil ini, para ulama fiqh juga berpendapat bahawa orang yang dijadikan wakil itu harus mewakilkan lagi kepada orang lain untuk menjadi wakil yang kedua tanpa perlu mendapat izin daripada orang yang berwakil. Itu pun jika perkara yang diwakilkan itu tidak dapat dikerjakan oleh wakil itu sendiri, disebabkan dia tidak layak melakukannya atau tidak berkemampuan mengerjakannya. Akan tetapi jika sebaliknya, iaitu dia mampu untuk melaksanakan perkara yang diwakilkan ke atasnya itu, maka tidak harus baginya melantik orang lain menjadi wakil yang kedua melainkan dengan izin orang yang berwakil.(Majmuk: 14/218)<br /><br /><strong>14.MEWAKILKAN SEMBELIHAN BINATANG KORBAN</strong><br /><br />Menurut hukum asal berkorban itu bahawa sunat binatang yang hendak dijadikan korban itu disembelih oleh orang yang berkorban itu sendiri, kiranya dia pandai menyembelih. Walaupun begitu boleh juga dia mewakilkan orang lain untuk menyembelih korban itu dan hadir ketika penyembelihannya. Afdhalnya wakil itu ialah orang Islam yang mengetahui akan hukum-hakam mengenai korban. </div><div align="justify"><br />Keharusan berwakil dalam ibadah korban itu diambil daripada perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang telah berkorban dengan seratus ekor unta, di mana Baginda sendiri menyembelih - dengan tangan Baginda yang mulia - enam puluh tiga ekor, kemudian Baginda menyerahkan pisau penyembelih itu kepada Sayyidina Ali Karramallahu wajhah untuk menyembelih bakinya </div><div align="justify"><br /><strong>15. PERSOALAN NIAT KORBAN</strong></div><div align="justify"><br />Disyaratkan orang yang berkorban itu berniat kerana korban ketika menyembelih, kerana ia ibadat dan harus juga mendahulukan niat itu sebelum menyembelih mengikut pendapat yang ashah. </div><div align="justify"><br />Adalah memadai jika orang yang berwakil itu berniat ketika wakilnya menyembelih korbannya dengan hadir orang yang berwakil ketika itu. Dalam hal ini, niat orang yang berwakil itu adalah memadai dan wakil tidak perlu lagi berniat. Walau bagaimanapun adalah lebih baik orang yang berwakil itu, ketika menyerahkan korban, menyuruh wakilnya berniat bagi pihak dirinya ketika dia menyembelih korban tersebut. </div><div align="justify"><br />Apa yang mesti diambil perhatian dalam hal berniat korban ini, ada baiknya ditentukan niat itu umpamanya sebagai korban sunat, bagi mengelakkan niat itu menjadi korban wajib, kerana haram bagi yang berkorban itu makan daripada daging korban wajib, bahkan wajib disedekahkan semua daging tersebut kepada fakir miskin.</div><div align="justify"><br /><strong>Lafaz Niat Dan Tawkil Dalam Korban</strong> </div><div align="justify"><br />Niat itu tempatnya di hati dan sunat melafazkannya dengan lidah. Niat bagi korban sunat itu ialah seperti berikut: </div><div align="justify"><br />Maksudnya: “Sahaja aku melakukan korban yang sunat” </div><div align="justify"><br />Contoh lafaz berwakil: “Buatkan korban/udhhiyyah sunat untuk saya”, Atau “Belikan korban sunat untuk saya”, yang bermakna: “Sembelihkan untuk saya, niatkan untuk saya.” </div><div align="justify"><br />Contoh terima wakalah: “Aku terima.” </div><div align="justify"><br /><strong>16. PENUTUP</strong> </div><div align="justify"><br />Oleh kerana hukum berkorban itu sunat mu’akkadah dan mempunyai kelebihan-kelebihannya yang banyak, sayugia jangan dilepaskan peluang untuk membuat amalan korban ini. </div><div align="justify"><br />Supaya korban itu sempurna, fahamilah hukum-hakam yang berkaitan dengan ibadah korban itu. Begitu juga mengambil perhatian dalam memenuhi tuntutan-tuntutan lain yang berkaitan seperti berwakil membeli dan menyembelih sebagaimana yang dijelaskan di atas supaya amalan berkorban itu benar-benar menepati syara‘.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">..<span style="font-weight: bold;">والله أعلم</span></div><div align="justify"><br />Sumber: <a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://al-fanshuri.blogspot.com/2009/11/huraian-berkenaan-dengan-ibadah-korban.html">http://al-fanshuri.blogspot.com/</a><em><br /></em></div>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-67708559811647868432009-11-19T19:27:00.001+02:002009-11-19T19:30:55.115+02:00Anatomy of a muslim<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxz6J7EUC9HK-ZtZHbG-_wYEdwWm92Dqev9b7shqqRCFm1j6ORJta63nNqNbV6rABDy-eX_vy0LfL6GJvOddM6JbGgenrsywH0DIAh48oQCwcaK4xTiTAZ-F7vzyUf43nQjcOhV4IQJU/s1600/anatomy.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxz6J7EUC9HK-ZtZHbG-_wYEdwWm92Dqev9b7shqqRCFm1j6ORJta63nNqNbV6rABDy-eX_vy0LfL6GJvOddM6JbGgenrsywH0DIAh48oQCwcaK4xTiTAZ-F7vzyUf43nQjcOhV4IQJU/s400/anatomy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405867899967583730" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;">Click the picture to <span style="font-size:130%;">enlarge<br /><br /></span></div>Usrah Medic Terengganuhttp://www.blogger.com/profile/01097183056013921761noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-24840942453548190482009-11-12T06:08:00.006+02:002009-11-12T06:16:45.632+02:00Bangkitlah dari lenamu<div style="text-align: justify;">Apabila bercakap di hadapan pelajar-pelajar perubatan di Mesir, perkara yg saya sebut berulang-ulang kali ialah <span style="font-style: italic;">"Manfaatkan keberadaan anda di sini. Pastikan diri anda berbeza dengan pelajar-pelajar perubatan di tempat lain."</span> Anda dikelilingi para ulama Al-Azhar. Anda juga hidup bersama komuniti pelajar-pelajar agama. Kawan-kawan anda di Ireland misalnya perlu mengeluarkan kos yg mahal untuk menjemput tenaga pengajar dari luar untuk memberi pengisian kepada mereka. Namun di sini, anda berjiran dengan mereka. Bahkan ada yg sebilik dan berkongsi katil. Sedarlah, sudah tiba masanya untuk bangkit dari lena yg panjang.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Sebagaimana anda fokus kepada subjek-subjek di universiti, maka berikan juga penekanan kepada ilmu-ilmu agama. Tamadun Islam yg pernah menaungi dunia satu ketika dahulu ialah kerana kejayaan umat Islam dalam berlaku adil kepada aspek duniawi dan ukhrawi. Pembangunan kebendaan aktif dimajukan. Pembangunan insan tidak pernah diabaikan. Aktiviti-aktiviti intelektual berkembang pesat. Maka, Islam bangkit sebagai sebuah tamadun dan kuasa besar yg mengejutkan dunia di kala itu. Ilmu-ilmu agama diutamakan namun ilmu-ilmu lain tidak diketepikan.<br /><br />Ketika Imam Syafie (wafat 204 H) tersohor dengan metod ilmiahnya membentuk ilmu Usul Fiqah, maka Jabir bin Hayyan (wafat 200 H) pula tekun dengan kajiannya sehingga dianggap sebagai Bapa Ilmu Kimia. Al-Khawarizmi (wafat 234 H) melalui karyanya, Al-Gebr wa Al-Muqabalah yg ditulis pada zaman pemerintahan Al-Makmun telah memperkenalkan Algebra kepada dunia. Istilah yg berasal daripada bahasa Arab ini masih digunapakai oleh Matematik Moden pada hari ini.<br /><br />Pada kurun ke-4 Hijrah, Al-Battani telah melakukan pengiraan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 46 minit dan 24 saat. Pengiraan di zaman moden pula menunjukkan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 48 minit dan 46 saat. Maka, beza pengiraan Al-Battani dengan pengiraan moden hanyalah 2 minit 22 saat sahaja!<br /><br />Umat Islam telah mengetahui bahawa bumi beredar mengelilingi matahari sejak dari kurun ke-8 Hijrah lagi melalui kajian Ibnu As-Syatir Ad-Dimasyqi. Tahukah anda bahawa Ahli Falak Islam berperanan besar merancakkan kemajuan ilmu astrologi di barat. Bahkan istilah-istilah yg digunakan mereka masih digunapakai pada hari ini. Zigrid Honka menghitung dan mendapati jumlahnya mencapai 160 istilah.<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ5pN1A6dT7uw28j4hkjYiQnzxHStZnfnfvXr_WVvAtL7JIdtI4bzGKK-7mX6MM564r2NK647cjDcnfVkTEZ9zknhA4Le0_e5QR34KCY2l0BxRpU93jjIyTiRA4etcF-cEc0urqopWjNb5/s1600-h/1102079.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 351px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ5pN1A6dT7uw28j4hkjYiQnzxHStZnfnfvXr_WVvAtL7JIdtI4bzGKK-7mX6MM564r2NK647cjDcnfVkTEZ9zknhA4Le0_e5QR34KCY2l0BxRpU93jjIyTiRA4etcF-cEc0urqopWjNb5/s400/1102079.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402184281370823298" border="0" /></a>القانون في الطب - The Canon of Medicine<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Siapa tidak mengenali Ibnu Sina yg masyhur dengan karyanya Al-Qanun fi At-Tibb? Ibnu Nafis (wafat 687 H) pula merupakan orang pertama yg menemui sistem peredaran darah dalam tubuh manusia. Beliau juga digelar Ibnu Sina Kedua. Karya bermutu Az-Zahrawi (wafat 404 H) dalam ilmu perubatan diterjemah ke Bahasa Latin lalu diajar di Eropah selama 500 tahun. Ibnu Al-Jazzar Al-Qoirowani (wafat 369 H) pula tokoh perubatan pertama yg menulis buku tentang Paediatrik.<br /><br />Jangan lupa bahawa nama-nama ini juga tersenarai sebagai ulama dalam bidang ilmu agama. Ibnu Nafis sebagai contoh merupakan ulama besar dalam Mazhab Syafie. Beliau ada mensyarahkan kitab At-Tanbih karangan Abu Ishak As-Syirazi.<br /><br />Cukuplah sekadar ini sebagai motivasi penguat diri. Ketahuilah sesungguhnya umat Islamlah sebenarnya pemangkin kepada kebangkitan dan kemajuan di Eropah. Kepada pelajar-pelajar perubatan, jangan semata-mata fokus kepada pembelajaran di kuliah sehingga mengabaikan ilmu-ilmu agama. Kepada para pelajar bidang agama pula, janganlah pula buta ilmu-ilmu lain. Kesepaduan ilmu perlu diwujudkan. Masing-masing punya tanggungjawab besar. Sejauh manakah generasi hari ini mampu menjamin kehebatan generasi akan datang? Saya tidak fikir generasi akan datang menjadi generasi yg 'warak' dan serius dengan agama tanpa sibuk dengan kemajuan. Dunia sekarang tidak dipandu ke arah itu. Tapi saya fikir mungkin generasi akan datang serius dengan kemajuan tanpa sibuk dengan agama. Saya bimbang mereka hanya membawa Islam pada nama sedang roh pengamalan Islam jatuh tercicir jauh di belakang.<br /><br />Ada pihak yg adil dalam aspek dunia tapi zalim dalam aspek akhirat. Begitu jugalah sebaliknya. Akhirnya, Islam dilihat cacat. Ajaran Islam tidak dilihat syumul. Maka, umat Islam mesti mengembalikan keadilan dalam menguruskan kedua-dua aspek, duniawi dan ukhrawi seterusnya sabar menunggu kepulangan Tamadun Islam yg sekian lama menghilang. Yakinlah, Tamadun Islam sedang menunggu gilirannya. Maka, bangkitlah dari lenamu yg panjang!<br /><br />Berhibur? Silakan tapi jangan melampau.<br /><br />Artikel ini tidak ditulis khas untuk pelajar-pelajar perubatan. Artikel ini untuk semua.<br /><br /><br /><br />-A wake up call for the muslim students-<br /><br /><a style="font-weight: bold;" href="http://al-aman.blogspot.com/2009/11/bangkitlah-dari-lenamu.html">al-aman</a><br />Baitul Hikmah<br />1430 H<br /></div>Usrah Medic Terengganuhttp://www.blogger.com/profile/01097183056013921761noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-32662536503408702172009-11-06T21:51:00.012+02:002009-11-07T20:20:13.282+02:00Jerawat 2 !<div style="text-align: justify;"><br />Mungkin sahabat-sahabat pernah dengar bahawa menyentuh muka yang berjerawat boleh memberi kesan yang negatif dan memudaratkan kesihatan. Ada juga yang berkata ia mampu meningkatkan lagi populasi jerawat di muka. Bukan itu sahaja, malah sebarang jangkitan pada muka mampu memberi impak yang bahaya. Jadi, di sini saya ingin mengambil kesempatan untuk berkongsi sedikit 'input' yang telah saya perolehi semasa kuliah baru-baru ini berkenaan dengan muka.<br /><br />Untuk pengetahuan sahabat sekalian, doktor-doktor telah menyimpulkan bahawa terdapat satu kawasan pada muka kita yang dikenali sebagai 'dangerous area of face', yang dianggap kawasan yang bahaya pada muka kita. Di sinilah kawasan yang boleh dikatakan induk bagi penyebaran jangkitan kuman ke dalam tengkorak manusia. Hal ini kerana terdapat beberapa saluran darah yang utama wujud di kawasan ini. Kawasan yang dimaksudkan ialah seperti gambar ini:<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDZExitF_LrTAXU6GGXuKKfTjdP9_z-iKEjZqbZckXHXGY0GIJ2gSJFMR5z-oNw8Shj3JvdTGH7cz4D188bBGPXu62whd78Hj_UHhyOr3tmFZMa10wnV4D256GwETZ_q7-E2Fk_q8OSpg/s1600-h/danger.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 182px; height: 193px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDZExitF_LrTAXU6GGXuKKfTjdP9_z-iKEjZqbZckXHXGY0GIJ2gSJFMR5z-oNw8Shj3JvdTGH7cz4D188bBGPXu62whd78Hj_UHhyOr3tmFZMa10wnV4D256GwETZ_q7-E2Fk_q8OSpg/s400/danger.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401369587001540930" border="0" /></a>danger triangle of face<br /></div><br />Semua kawasan dalam bentuk segi tiga ini dianggap bahaya kerana saluran darah yang terdapat di bawah permukaan muka bersambung dengan <span style="font-style: italic;">cavernous sinus </span>(satu tempat pengumpulan darah dalam rongga tengkorak). Tambahan pula, di dalam '<span style="font-style: italic;">cavernous sinus'</span> ini terdapat beberapa saraf yang penting. Jika jangkitan berlaku pada muka, ia mampu menyebarkan jangkitan ini yang berada di muka hingga ke dalam tengkorak, iaitu pada '<span style="font-style: italic;">cavernous sinus'. </span>Jangkitan ini mampu menjangkiti saraf-saraf yang terdapat di dalam 'cavernous sinus' ini.<br /><br />Ada di antara saraf-saraf ini yang mengawal pergerakan motor bagi otot-otot di muka. Jadi, sekiranya seseorang itu menghidapi jangkitan pada muka lalu menjangkiti pula saraf ini, ia mampu menyebabkan otot-otot di muka lumpuh dan menyebabkan seseorang itu tidak mampu memberi sebarang ekspresi muka. Seolah-olah muka anda akan dianggap tiada perasaan.<br /><br />Oleh itu, marilah kita mengambil langkah berjaga-jaga dalam penjagaan muka. Semoga tulisan saya yang tidak seberapa ini memberi sedikit info yang berguna kepada para pembaca dan diharapkan ilmu yang sedikit ini mampu melahirkan umat Islam yang sihat, insyaallah. Wallahua'lam...<br /><br /><br />Entri tentang jerawat, siri lepas : <a href="http://usramedic.blogspot.com/2009/08/jerawat.html"><span style="font-weight: bold;">Jerawat !</span></a><br /><br />Disediakan oleh,<br />Dr. Malek (amgad's student)<br /><br /></div>amgad's studenthttp://www.blogger.com/profile/01343000412666469380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4626366276549976606.post-55818993880341233502009-10-18T12:34:00.010+02:002009-10-18T21:31:00.283+02:00Selamat kembali semua!<div style="text-align: justify;">Selamat kembali diucapkan kepada semua ahli usramedic yg telah tiba di Mesir, Egypt, Ardul Kinanah, Bumi Anbiya yang juga Bumi Firaun, Perlembahan Nil, Ummu Dunya, Kota Seribu Menara. Kepelbagaian namanya sesuai dengan kepelbagaian ragam penduduknya. Di sinilah terletaknya, universiti tersohor di dunia. Maka, para ulama dan auliya memenuhi bumi Mesir ini. Tidak lupa juga penduduk-penduduknya yg nakal dan kelakar. Hanya yg pernah ke Mesir sahaja yg tahu hakikat sebuah kehidupan di sini.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Selamat kembali ke sini. Allah telah memilih anda ke mari. Anda pasukan terpilih. Jangan sia-siakan kesempatan ini. Adik-adikku, di sini bumi ilmu juga bumi tarbiyah. Jika sabar dengan 1001 kerenah Mesir, insya Allah anda hanya perlu beberapa anak tangga lagi untuk mencapai makam kewalian. Tak percaya?!<br /><br />Kesinambungan Kembara Matruh Siwa ialah Kembara Sekayu. Jazakumullah, Ustaz Nasir, Ustaz Koji dan Ustaz Faisal selaku pembimbing. Jazakumullah kepada ahli-ahli yg menyumbangkan wang, makanan, kenderaan dan tenaga. Tunggu ganjaran anda di syurga!<br /><br />Alhamdulillah, ada yg telah selesai puasa 6. Selamat raya. Ada yg belum. Cepat-cepat habiskan puasa. Selamat Raya. Maaf zahir batin. Syawal berbaki beberapa hari sahaja lagi.<br /><br />Saya masih kebal beraya di perantauan. Rindu dan sayu tersembunyi di sebalik senyuman. Dalam hati, hanya Allah yg tahu. Oh...<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifUmllQ4p_cS7BU2QeyQFqj0ANZmuN_sxloDo6tx6RTCiRQHQvksb_QAqeaznC_jL4xOxwDkNfCocLUj3Dlrx66cXG1rFQ8qmAxkT_MovKzEfSd0wbtp1UDeqMB7DO89YAU6WRFu5oaB7k/s1600-h/ring.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 286px; height: 189px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifUmllQ4p_cS7BU2QeyQFqj0ANZmuN_sxloDo6tx6RTCiRQHQvksb_QAqeaznC_jL4xOxwDkNfCocLUj3Dlrx66cXG1rFQ8qmAxkT_MovKzEfSd0wbtp1UDeqMB7DO89YAU6WRFu5oaB7k/s400/ring.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904992890643058" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Cukuplah gambar cincin sebagai pengganti gambar saya...</span><br /></div><br />Anas sudah meninggalkan kita dan berpindah ke bulatan baru. Dia sudah naik maqam. Tolong-tolonglah dia. <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Orang yg menunjuk ke arah kebaikan umpama orang yg melakukannya..."</span>, begitu sabda Baginda Sollallahualaihiwasallam. Raya kali ini, Anas kesepian beraya di perantauan. Kawan-kawan usramedic semua beraya di tanah air.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKpSwy8MODsE5MA8wdH12HJvsl3v6CNDPbNVT5kzT-F0E9NFB2hnAS3jmp1JN1OiJjpO0XdoxuG_fbwDND7dZGtuwL-Xw1acp5W3QHAD7-2BAa-Uqv6XCwQmqIEwiHEit5Qx6kQOV7b4ag/s1600-h/anas.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKpSwy8MODsE5MA8wdH12HJvsl3v6CNDPbNVT5kzT-F0E9NFB2hnAS3jmp1JN1OiJjpO0XdoxuG_fbwDND7dZGtuwL-Xw1acp5W3QHAD7-2BAa-Uqv6XCwQmqIEwiHEit5Qx6kQOV7b4ag/s400/anas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904669149185362" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Anas hanya makan biskut dan snek di pagi raya... sedihnya...</span><br /></div><br />Malik masih kekal dengan penampilan lamanya. Cool dan bersahaja. Dia punya misi penting. Misi yg dibincangkan bersama pembimbing mulia usramedic, Ustaz Safuan hafizahullah.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMe2YnuLjPoWqkmTsglWKqCmg5-NIS-LcO0BEPsx5YJ9jTIIwgwbJpJBOR_bT3lrZoPhsmFDsut06qrmMbPWmE-XOIAB9s8lACLRcBAAG48XKzcCVqMialXKsId1caAnX0D1c9727MTunD/s1600-h/malik.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMe2YnuLjPoWqkmTsglWKqCmg5-NIS-LcO0BEPsx5YJ9jTIIwgwbJpJBOR_bT3lrZoPhsmFDsut06qrmMbPWmE-XOIAB9s8lACLRcBAAG48XKzcCVqMialXKsId1caAnX0D1c9727MTunD/s400/malik.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393907242280675682" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Malik yang cool...</span><br /></div><br />Mesej yg dihantar oleh Ustaz Safuan menyatakan sedikit sebanyak tentang peperangannya dengan syaitan-syaitan di Dungun. Konsert mahu dianjurkan. Maklumlah, Dungun sudah naik taraf. Taraf maksiat juga melonjak naik.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOghdMLpoX94gpk_KJxZbX2QRyefSG0Ecs2Pi6Q8puyTBygs1D3WXzrcW1MAXlM4XCsIU3SOqtS9v2eAKg9yvCXKUk3l9M5cpfQcBuo7YEw0zPEzYOfg5AwTXMuNnGw52E7I-PQEnx_bCN/s1600-h/sapuang.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 266px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOghdMLpoX94gpk_KJxZbX2QRyefSG0Ecs2Pi6Q8puyTBygs1D3WXzrcW1MAXlM4XCsIU3SOqtS9v2eAKg9yvCXKUk3l9M5cpfQcBuo7YEw0zPEzYOfg5AwTXMuNnGw52E7I-PQEnx_bCN/s400/sapuang.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393905001582206306" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Bilakah Ustaz Safuan akan buat nasi minyak?</span><br /></div><br />Zuket pula memang rajin orangnya. Baru sahaja tiba di Mesir, terus melangkah ke kuliah bersama Anas. Cabaran pertama untuk Zuket, terperangkap dalam kesesakan lalu lintas yg membosankan. Sabar, sabar... Sabar itu separuh dari iman. Di sebalik kepahitan itu tersirat kemanisan.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmifYtYeBw_HUX-RhfWNpbuw3WDsZW3inJpGtBa7TEdOD_BCehVziOSsyifZUshQk31IpZNMjqqCEIHGI8xBnHm4FXycFKQN6cq43lcO7QDJFeueyL61PPnkUN-Wx_Cas8aBlq8a5j2s4x/s1600-h/zuket.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 220px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmifYtYeBw_HUX-RhfWNpbuw3WDsZW3inJpGtBa7TEdOD_BCehVziOSsyifZUshQk31IpZNMjqqCEIHGI8xBnHm4FXycFKQN6cq43lcO7QDJFeueyL61PPnkUN-Wx_Cas8aBlq8a5j2s4x/s400/zuket.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904683852146850" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Zuket yang rajin :)</span><br /></div><br />Fami pula terlibat dalam kemalangan baru-baru ini. Alhamdulillah, tiada cedera berat. Berjaya juga sampai ke bumi Mesir, bumi berkat. Allah mahu Fahami terus belajar untuk berkhidmat. Berkhidmat untuk umat.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNaVUX8mvhzpOI6XUkMN_HNFWJ6RtraTnFqirop9GEgO6ku9hWRXX-glS0A_dSNFl5sF04RbeYP0QOhrO40i6vKbfRr4jyMuvCM5fsKq1Cu4sAvO9c6InngHMeN4Afb_57yPJVuLs4_j4/s1600-h/fahami.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 357px; height: 247px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNaVUX8mvhzpOI6XUkMN_HNFWJ6RtraTnFqirop9GEgO6ku9hWRXX-glS0A_dSNFl5sF04RbeYP0QOhrO40i6vKbfRr4jyMuvCM5fsKq1Cu4sAvO9c6InngHMeN4Afb_57yPJVuLs4_j4/s400/fahami.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904672792451106" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Fami yg sihat walafiat...</span><br /></div><br />Najmi pula diuji dengan peminum arak tegar. Pesawat pun satu hal. Jangan disediakan arak, harammm! Pakar bedah ini minum 7 tin tiger beer dan 2 gelas wine. Bau mulut mengalahkan longkang. Salam yg berada di sebelahnya lebih-lebih lagi tertekan. Alangkah indahnya jika ada pesawat yg diurus mengikut tatacara Islam 100%. Sediakan tempat solat, pramugarinya menutup aurat...<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTgTpd-sR_1KR9m3Cr2jtcO6DypKrB6L2tVlYl4jFqO5Jl_51UnpeBkFAzsGUp4dOXP24beRoe0L7GtXs_pUv9_31e2I71gs4lidaHQeA1_3HhqRR1qe2cPcqZ6M2jzC-6buFvH1DVSqi/s1600-h/najmi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 354px; height: 295px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTgTpd-sR_1KR9m3Cr2jtcO6DypKrB6L2tVlYl4jFqO5Jl_51UnpeBkFAzsGUp4dOXP24beRoe0L7GtXs_pUv9_31e2I71gs4lidaHQeA1_3HhqRR1qe2cPcqZ6M2jzC-6buFvH1DVSqi/s400/najmi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904673969506642" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Najmi, jangan jadi macam pakar bedah dalam pesawat tu!</span><br /></div><br />Hashim pula kelihatannya semakin mengembang. Insya Allah minda turut sama berkembang. Tak mengapa jika ayah masih tak izin untuk memandu kereta. Dia sayang kamu. Sampai masa nanti, memandulah sepuas-puasnya. Memandulah ke arah kebenaran.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJlFwgjsIzW-jZaEF8KkDPqDuy-OHarpI-UZKE57EttSehgmCKqzwuEAEUr5c0KnoVuzs0kwRD9vzdUi3a-oaSHR9Y_xaZox88xD8UZHx2JUamWmvE6l1HOh5QmuqiXmfbC5cm4DSXLKS/s1600-h/6829_1220527669294_1111991214_30708348_26591_n.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJlFwgjsIzW-jZaEF8KkDPqDuy-OHarpI-UZKE57EttSehgmCKqzwuEAEUr5c0KnoVuzs0kwRD9vzdUi3a-oaSHR9Y_xaZox88xD8UZHx2JUamWmvE6l1HOh5QmuqiXmfbC5cm4DSXLKS/s400/6829_1220527669294_1111991214_30708348_26591_n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393904659963967538" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Hashim yg 'bola'</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Pengalaman hidup di celah-celah Kota Kaherah yg penuh sesak merupakan kenangan dan pengalaman yg tidak akan dilupakan. Antara nasihat yg perlu diulang-ulang ialah sentiasa memperbaharui niat dan sentiasa menjaga hati. Musim sejuk bakal menjelma. Hati-hati, jangan hingga tertewas dengan Saratoga. Penangannya sungguh berbisa. Solat berjemaah harus dijaga. Al-Quran mesti menjadi teman setia. Majlis ilmu perlu dihadiri sentiasa.<br /></div><br />Jika tahun lepas ialah tahun pengenalan, maka cuba jadikan tahun ini tahun pemerkasaan. Ikhlaskan niat, tambahkan ilmu, tingkatkan iman, banyakkan doa, curahkan bakti, luaskan dakwah. Jadilah seperti pohon yg berbuah. Dilontar batu, dibalasnya buah. Masa depan ialah milik Islam. Renungkan. Jika kita pentingkan masa depan kita, maka ingatlah sesungguhnya masa depan Islam lebih wajib untuk kita pentingkan.<br /><br /><br />p/s: Hampir semua gambar dicuri dari Zuket. Kameranya power!<br /><br /><br /><a href="http://al-aman.blogspot.com/"><span style="color: rgb(102, 102, 102);">-al-aman-</span></a><br />Ardul Kinanah 1430 H<br /><br /></div>al-amanhttp://www.blogger.com/profile/03784628311854385366noreply@blogger.com3