Usrah Medic Terengganu

Ramadhan Yang Berbaki, Ubati Penyakit Hati

2011-08-27T01:05:00.012+02:00

“ Sebahagian manusia -bilangan mereka kecil- tidak menyahut seruan agama walaupun pada bulan Ramadhan. Kita membaca Firman Allah Taala mengenai kewujudan syaitan dalam kalangan jin dan manusia. Sebahagian manusia -kita mohon dari Allah Taala selamat darinya- tetap tidak mampu untuk meninggalkan keburukan walaupun dalam keadaan syaitan telah dirantai. Syaitan diikat ataupun tidak, dia tetap berada dalam keadaan yang sama dalam akhlak yang tidak baik tanpa perubahan”

“ Betapa ramai dari orang yang berpenyakit hatinya walaupun berada dalam bulan Ramadhan, dia masih tidak mampu menghidupkan hatinya dengan kebaikan. Dia berada dalam bahaya. Dia mesti berusaha merawat dirinya dengan rawatan yang shahih”

“ Keadaan ini seumpama hadis Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam ketika Baginda Sollallahu’alaihiwasallam menaiki mimbar. Pada anak tangga yang pertama Nabi Sollallahu’alaihiwasallam menyebut: ‘amin’, begitulah pada anak tangga kedua dan ketiga. Lalu sahabat bertanya tentang perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam sebelum itu. Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam menerangkan bahawa Jibril ‘Alaihissalam datang kepadanya ketika dia menaiki mimbar. Antara yang disebut oleh Jibril; Celakalah, rugilah –dunia dan akhirat- sesiapa yang diberi kesempatan untuk bersama Ramadhan tetapi tidak diampunkan baginya. Malaikat Jibril berkata kepadaku:Katakanlah amin. Lalu aku pun mengucapkan: ‘amin’ “

“Maksud darinya: sesiapa yang berada pada bulan Ramadhan, tetapi dirinya masih tidak terdorong untuk melakukan kebaikan, wajib dia mengetahui bahawa dia sedang sakit. Dia perlulah berusaha untuk melaksanakan perintah Allah Taala sebelum dirinya terhalang dari taubat dan amal soleh”

[Petikan sebahagian muhasabah penting Dr Nouh Al-Qudhah: Jordan]

Kejarlah Lailatul Qadar

2010-09-03T09:48:00.007+02:00

Bismillahirrahmanirrahim...

Hari ini bersamaan 24 Ramadhan 1431 Hijrah. Bulan Ramadhan telah pun memasuki fasa ke-3 dan hampir melabuhkan tirainya. Namun begitu, masih belum terlambat untuk kita melaksanakan amalan-amalan kebaikan.

Pada 10 malam terakhir inilah, adanya satu malam yang lebih mulia daripada malam-malam yang lain, iaitu malam Lailatul Qadar. Rasulullah SAW mengajar kita supaya berusaha untuk mencari Lailatul Qadar pada 10 malam terakhir ini dan melakukan ibadat-ibadat sunat seperti solat tahajjud, berzikir, membaca al-quran dan lain-lain lagi.

Hal ini kerana waktu malamlah kondisi dan kecerdasan otak kita dalam keadaan yang terbaik. Semasa kita tidur, akan terjadinya proses pemulihan sel tubuh, penambahan kekuatan dan otak kita kembali berfungsi dengan baik. Jadi, tidak hairanlah ALLAH SWT menghendaki kita beribadat selepas bangun daripada tidur.

Apatah lagi, pada 10 malam terakhir ini. Umat Nabi Muhammad SAW mempunyai jangka hidup yang pendek. Tetapi dikurniakan malam Lailatul Qadar, malam yang lebih baik daripada 83 tahun 4 bulan. Bukan senang untuk kita dipertemukan dengan bulan Ramadhan ini yang terdapat didalamnya Lailatul Qadar. Mungkin Ramadhan kali ini merupakan Ramadhan yang terakhir bagi kita.

Jadi, sama-samalah kita berusaha mengejar Lailatul Qadar pada 10 malam terakhir ini. Semoga ALLAH SWT mempertemukan kita dengan malam yang lebih baik daripada seribu bulan ini.

Aminn...ya robb.

Wallahualam.

Nikmat '600 kali ganda'

2010-07-11T06:31:00.008+03:00

Bismillahirrahmanirrahim...

Di dalam tubuh manusia, terdapat pelbagai sistem kompleks dan abstrak. Semua sistem tersebut penting dalam memastikan tubuh manusia menjalani proses kehidupan dengan sempurna tanpa sebarang masalah. Sistem pernafasan, sistem kardiovascular, sistem saraf, sistem peranakan dan beberapa lagi sistem lain. Dengan kesemua sistem inilah, manusia mampu melakukan segala tanggungjawab sebagai hamba yang hina kepada ALLAH swt dengan lancar.

Tapi perkara yang ingin difokuskan kali ini ialah sistem pencernaan ( digestive system ). Satu sistem yang berperanan dalam memproses segala makanan dan minuman yang masuk ke dalam tubuh manusia. Apabila diproses dan dicerna, sampailah masa untuk diserap. Bahagian yang berperanan dalam penyerapan ini adalah usus kecil( paling utama ).

Subhanallah...ALLAH swt Maha Teliti dalam mencipta makhlukNYA. Disini, makanan yang melalui usus kecil akan diserap semaksimumnya. Hal ini kerana usus kecil mempunyai permukaan yang luas untuk proses penyerapan ini sebanyak 600 KALI. Bagaimanakah usus kecil didalam tubuh manusia mampu mencapai pergandaan tersebut?

( sila rujuk gambar diatas)

Faktor 1

- permukaan dalam usus kecil terdapat lengkukan bulat ( circular fold ). Berbanding permukaan yang rata, lengkukan lebih membantu dalam penyerapan ini sebanyak 3 kali.

Faktor 2
-pada lengkukan itu pula, terdapat villi yang menyerupai jari-jemari dan meningkatkan luas permukaan sebanyak 10 kali.

Faktor 3
-pada villi, terdapat pula sel di sekelilingnya yang dikenali sebagai microvilli. Sel ini menyumbang sebanyak 20 kali .

Jika dihitung semua sekali 3x10x20 jumlahnya 600 kali ganda. Nilai yang terlalu tinggi. Bukan itu sahaja,malah jika 50% usus kecil dibuang( tidak termasuk bahagian hujung ileum ), penyerapan masih lagi boleh berlaku dengan baik.

Oleh itu, bersyukurlah setinggi-tinggi syukur kepada ALLAH swt kerana telah menyediakan nikmat '600 kali ganda' ini tanpa disedari. Jadilah hamba yang sentiasa bersyukur. Sesungguhnya hakikat syukur itu tiada penghujungnya...alhamdulillah...alhamdulillah...alhamdulillah.

Hikmah disebalik rotan

2010-07-06T14:38:00.006+03:00

Adakah anda menggunakan rotan untuk mengajar anak anda? Jika perlu, saya akan menggunakan alat didikan tersebut. Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah SAW telah berpesan supaya setiap ibubapa perlu mengajar anak-anak sembahyang semasa umur mereka 7 tahun. Sekiranya anak-anak tidak mahu sembahyang pada umur 10 tahun, Rasulullah SAW mengajar supaya pukul mereka dengan rotan dengan cara-cara yang yang telah ditetapkan dalam Islam.

Dalam ilmu Physiology(Fisiologi), kanak-kanak begitu mudah dalam mempelajari sesuatu. Jika ibubapa memukul( merotan) anak-anak, akan berlakunya learning process dalam otak mereka. Merotan atau dalam Physiologynya dikenali sebagai noxious stimulus (rangsangan sakit), akan mempercepatkan firing level urat saraf dalam otak untuk mudah belajar & memahami sesuatu perkara.

Subhanallah...Rasulullah SAW berpesan pada 1400 tahun yang lalu. Tetapi, para saintis baru menemuinya pada 20-30 tahun baru-baru ini. Hebatnya Islam. Maka banggalah anda menjadi umat Nabi Muhammad SAW. Satu-satunya agama yang mulia disisi ALLAH SWT. Wallahualam...

Tambahan: Untuk pemahaman istilah secara lebih mendalam, boleh rujuk kepada pelajar perubatan. :)

Ohh...Palestinku

2010-06-20T03:59:00.011+03:00

Bismillahirrahmannirrahim. Isu palestin...Satu isu yang besar dalam sejarah dunia umat Islam pada abad ini. Isu yang dikatakan masih belum ada penyelesaiannya sejak 1964 hingga kini. Saban hari, umat Islam tidak jemu disajikan dengan berita-berita tentang SAUDARA seislam di Palestin yang tersiar di dalam akhbar, televisyen mahupun internet. Angka korban meningkat dari hari ke hari atas kekejaman tentera-tentera Yahudi seolah-olah tiada titik noktahnya.Seluruh umat Islam di seluruh pelosok dunia cuba bangkit bagi menunjukkan kebencian terhadap perbuatan mereka.

Persoalannya, setakat manakah kesungguhan dalam diri umat Islam pada hari ini terhadap isu tersebut? Kadang-kadang selang beberapa hari setelah mendengar berita tentang Palestin, ada SEBAHAGIAN daripada umat Islam mula hilang sensitiviti dan tidak ambil cakna. Seolah-olah SAUDARA di Palestin sudah tiada apa-apa pertalian bagi mereka.

Jadi, mula saat ini umat Islam perlu cuba SEMAKSIMUM yang mungkin dalam menunjukkan kasih sayang kepada SAUDARA di Palestin. Banyak alternatif yang telah dilaksanakan. Ada sebahagiannya mampu membantu dengan hanya berdoa dan solat hajat. Ada juga sebahagian yang lain menggunakan kaedah mengutip sumbangan terhadap Palestin. Malah, ada yang menubuhkan group ANTI-ISRAEL di laman web seperti Facebook dan macam-macam lagi.

Tapi, apa yang ingin di fokuskan di sini ialah barangan boikot. Seharusnya setiap individu yang bergelar muslim perlu memandang serius terhadap perkara ini. Setiap muslim perlu ingat bahawa barangan boikot ini merupakan sumber kepada ekonomi musuh Islam. Jadi, amat dukacita sekiranya masih ada di kalangan umat Islam pada hari ini membeli barangan boikot.

Bukan apa, macammana sekiranya di akhirat kelak bayi-bayi yang terbunuh di Palestin mengadu kepada Allah SWT dengan mengatakan bahawa masih ada sebahagian daripada umat Islam membantu musuh-musuh Islam membunuh saudara mereka sendiri. Dengan apa? Dengan membeli barangan Yahudi yang akhirnya hasil tersebut akan di gunakan untuk menzalimi umat Islam itu sendiri. Kadang-kadang mereka mengetahui barangan yang dibeli itu barangan boikot. Wallahualam, samada mereka terlupa atau buat-buat lupa.

Jadi, wahai individu yang cinta akan SAUDARAnya...tolonglah mereka seberapa yang boleh. Tidak dengan hanya berdoa, malah sumbangan, boikot dan pelbagai alternatif lain perlulah di lakukan. Jika tidak mampu buat semua jangan tinggalkan semua. Penulisan ini tidak merujuk kepada mana-mana pihak. Sekadar peringatan bersama. Wallahualam.

Kepada Tuan Guruku Ust Fahmi, maaf di atas kemalasan yang menyelubungi diri ini dalam meng-update blog. Doalah supaya rajin macam Ust Fahmi juga. :)

HOW PRAYER ACCELERATES THE TREATMENT OF THE SICK

2010-06-04T11:48:00.006+03:00

Your Lord says, "Call on Me and I will answer you. Those who are too proud to worship Me will enter Hell abject." (Qur'an, 40:60)

According to the Qur'an, prayer, meaning "calling, giving expression, requesting, seeking help," is a person's turning sincerely to Allah, and seeking help from Him, the Almighty, the Compassionate and Merciful, in the knowledge that he is a dependent being. Illness is one of those instances when a person feels this dependence most and draws closer to Allah. Furthermore, sickness is a test, devised in His Wisdom, that takes place by His Will, and is a warning to remind people of the transience and imperfection of this life, and is also a source of recompense in the Hereafter for the patient and submissive.

Those without faith, on the other hand, imagine that the way to recovery is through doctors, medicines or the advanced technological capabilities of modern science. They never pause to think that it is Allah Who causes their physical system to function when they are in good health, or Who creates the healing medicines and doctors when they are ill. Many turn only to Allah when they arrive at the opinion that doctors and medicines are inadequate. People in such situations seek help only from Allah, realising that only He can free them from their difficulty. Allah has revealed this mindset in a verse:

When harm touches man, he calls on Us, lying on his side or sitting down or standing up. Then when We remove the harm from him he carries on as if he had never called on Us when the harm first touched him. In that way We make what they have done appear good to the profligate. (Qur'an, 10:12)

The fact is, however, that even in good health, or without tribulations or other difficulties, a person must pray and give thanks to Allah for the comforts, good health and all the other blessings He has imparted.

One very important aspect of prayer is this: In addition to praying out loud, it is also important for a person to make every effort to pray through his or her deeds. Prayer by action means doing everything possible to attain a certain wish. For example, in addition to praying, a sick person may also have to visit an expert doctor, use medicines that will be of benefit, and receive hospital treatment if necessary, or some other form of special care. Because, Allah has linked everything that happens in this world to specific causes. Everything in the world and in the universe happens in accordance with these causes. Therefore, the individual must take the requisite measures in accordance with these causes, and yet await the outcome from Allah, with humility, submission and patience, in the knowledge that it is He Who brings about their results.

The positive effect of faith and prayer on the sick and the way these accelerate treatment is a matter that has attracted the attention of and is recommended by doctors.Under the heading "God and Health: Is Religion Good Medicine? Why Science Is Starting to Believe," the 10 November, 2003, edition of the famous magazine Newsweek took the curative effect of religion as its cover story. It reported that faith in God raised people's morale and helped them recover more easily, and that science had also begun to believe that people with religious faith recover more easily and quickly. According to a Newsweek survey, 72% of Americans say they believe that praying can cure someone and that prayer facilitates recovery.

Research in Great Britain and the USA has also concluded that prayer reduces patients' symptoms and accelerates the recovery process.

According to research conducted at Michigan University, depression and stress are observed to lesser extent in the devout. And, according to findings at Rush University in Chicago, the early death rate among people who worship and pray regularly is some 25% lower than in those with no religious convictions. Another study conducted on 750 people, who underwent angiocardiography, proved scientifically the "curative power of prayer." It was established that the death rate among heart patients who prayed decreased by 30% within a year after their operations.

Examples of the prayers mentioned in the Qur'an are:

And Ayyub when he called out to his Lord, "Great harm has afflicted me and You are the Most Merciful of the merciful," We responded to him and removed from him the harm which was afflicting him and restored his family to him, and the same again with them, as a mercy direct from Us and a Reminder to all worshippers. (Qur'an, 21:83)

And Dhu'n-Nun [Yunus] when he left in anger and thought We would not punish him. He called out in the pitch darkness: "There is no god but You! Glory be to You! Truly I have been one of the wrongdoers." We responded to him and rescued him from his grief. That is how We rescue the believers. (Qur'an, 21:87-88)

And Zakariyya when he called out to his Lord, "My Lord, do not leave me on my own, though You are the Best of Inheritors." We responded to him and gave him Yahya, restoring for him his wife's fertility. They outdid one another in good actions, calling out to Us in yearning and in awe, and humbling themselves to Us. (Qur'an, 21:89-90)

Nuh called out to Us and what an excellent Responder We are! (Qur'an, 37:75)

As has already been stated, prayer must not only be for alleviation of sickness, or other mundane problems. A sincere believer must always pray to Allah and accept whatever comes from Him. The fact that the benefits of prayer revealed in many verses of the Qur'an are now being recognised scientifically, once again reveals the miraculous nature of the Qur'an.

We are believers because of the faith in our hearts, not the knowledge in our heads. Objective and subjective evidence can take us only so far. After that, we must drop all such things in order to make any spiritual progress at all. When we follow our heart and conscience within the Qur'an's light and guidance, God may guide us to the enlightenment for which we are looking. As the German philosopher Kant said, "I felt the need to leave behind all the books I read in order to believe in God."

Saya rindukan tamadun itu!

2010-04-20T17:24:00.005+02:00

Dunia barat waktu itu amat memalukan. Zaman yg dikenali sebagai Zaman Kegelapan atau Dark Ages. Manakala pada waktu yg sama tapi di dunia Islam, zaman itu ialah Zaman Keemasan atau Golden Ages. Tamadun Islam yg diasaskan oleh Rasulullah Sollallahualaihiwasallam terus melonjakkan kegemilangannya. Tamadun Islam memperkenalkan kemodenan kepada dunia seluruhnya. Inilah era di mana Islam berada di kemuncak tertinggi dalam dunia ilmu sains dan teknologi. Saya rindukan tamadun itu. Tapi, memadaikah hanya sekadar rindu?!

Tonton dua video di bawah ini. Saya benar-benar teruja menontonnya!

Part 1:

Part 2:

Lahirnya Seorang Khalifah di Muka Bumi Allah (part 1)

2010-04-20T16:37:00.000+02:00

Al-Quran berulang-ulang kali menyebut sesuatu yang menuntut para pembacanya untuk percaya. Adakalanya ia menceritakan tentang syurga, binatang dan tumbuhan dimana ia menjadi bukti kewujudan pencipta yang Agung. Pernahkah kita terfikir tentang bagaimana wujudnya manusia yang dianggap sebagai khalifah di muka bumi Allah. Ataupun adakah lahirnya kita semata-mata kerana percantuman air mani dari ayah dan ibu??

Kami telah menciptakan kamu,maka mengapa kamu tidak membenarkan (hari kebangkitan)Maka kamu perhatikan tentang (benih manusia )yang kamu pancarkan.Kami telah menentukan kematian masing-masing kamu dan kami tidak lemah.

[Al-Waqi'ah:57-59]

Keagungan penciptaan manusia berkali-kali disebut di dalam AL-Quran. Penceritaan yang dikisahkan di dalam ayat-ayat tersebut begitu halus dan terperinci, mustahil bagi seseorang yang hidup pada abad ke-7 untuk mempunyai pengetahuan tentangnya.Contoh-contohnya adalah seperti berikut:

Manusia tidak dilahirkan daripada keseluruhan air mani tetapi hanyalah sebahagian yang amat kecil daripadanya(sperma)
Lelakilah yang menentukan jantina bayi yg dilahirkan
Embrio melekat di rahim ibu seperti lintah
Pertumbuhan embrio berlaku di 3 kawasan gelap di dalam rahim ibu

Perkara-perkara yang diceritakan adalah jauh melangkaui tahap pengetahuan yang dipelajari oleh manusia pada zaman tersebut.

Fakta-fakta ini hanya mampu dibuktikan melalui teknologi yang diperolehi pada abad ke-20.

Sekarang mari kita mengkaji perkara-perkara ini satu-persatu:

SETITIK AIR MANI

Sperma melalui perjalanan di dalam badan ibu sampai mereka menjumpai ovum.Hanya seribu daripada 250 juta yang berjaya menjumpai ovum.Di akhir perjalanan yg hanya lima minit ini,ovum yg hanya sebesar separuh dari sebiji garam hanya membenarkan satu daripada seribu sperma untuk disenyawakan.

perkara ini berpatutan lah dengan apa yang dikatakan di dalam Al-Quran dimana hanya sebahagian yang amat kecil daripadanya.Ini juga dijelaskan lagi dalam Surah al-Qiyama

Apakah manusia mengira, dia akan dibiarkn begitu sahaja (tanpa pertanggungjawaban)?. Bukankah dia mulanya hanya setetes mani yg ditumpahkan (ke dalam rahim)[al-Qiyama:36-37]

Komponen-komponen Air Mani..

Cecair atau lebih dikenali sebagai air mani mengandungi sperma tidak merangkumi hanya sperma sahaja.Sebaliknya ia merangkumi percampuran pelbagai cecair yang lain.Air mani adalah percampuran cecair yang dihasilkan daripada beberapa organ persetubuhan lelaki seperti testis,salur prostat,seminal vesicles dan juga saluran air kencing lelaki.

Kajian yang lebih terperinci juga menunjukkan air mani lelaki mengandungi komponen-komponen lain seperti citric acid, prostaglandin, flavin, ascorbic acid, ergothioneine, cholesterol, phospholipids, fibrinolysin, zinc, phosphatase acid, phosphase, hyaluronidase and sperma.Cecair yang terkandung dalam air mani mempunyai banyak fungsi antara untuk memberi tenaga kepada sperma, mengneutralkan acid di dalam rahim perempuan dan juga untuk melicinkan pergerakan sperma.

Perkara ini telah di sebut di dalam al-Quran dan telah dibuktikan oleh sains pada masa kini:

Jantina Bagi Bayi Yang Baru lahir

Pada pandangan sesetengah golongan, jantina bayi ditentukan oleh sel ibu, malah ada juga yang menyatakan jantina ditentukan oleh kedua-dua sel ibu dan ayah.Tetapi di dalam Al-quran ada menyatakan samada lelaki atau perempuan bayi yang akan dilahirkan adalah bergantung kepada setitik air mani daripada ayah.

Kajian yang terperinci telah dilakukan bagi membuktikan apa yang dinyatakan didalam al-quran dan terbukti apa yang dinyatakan adalah benar .JAntina bayi ditentukan oleh sperma daripada ayah dan bukan telur daripada ibu.

Chromosomes adalah elemen utama bagi mentukan jantina seseorang.Badan manusia mempunyai 46 chromosomes dan 2 daripadanya dikenali sebagai "sex chromosomes" atau chromosomes jantina.Sex chromosomes akan berbeza dari lelaki dan perempuan,lelaki mempunyai chromosomes "XY" manakala perempuan "XX".Y chromosomes adalah untuk jantina lelaki manakala X adalah untuk perempuan.

Penentuan jantina bagi seorang bayi itu ditentukan daripada penggabungan 2 chromosomes ini.Perempuan mempunyai 2 sex chromosomes iaitu "XX",berbeza bagi lelaki yang mempunyai satu X dan satu Y.Jika X chromosomes daripada perempuan bercantum dengan X chromosomes daripada lelaki maka akan menghasilkan bayi perempuan.Tetapi jika bercantum dengan Y chromosomes dariapada lelaki maka akan menghasilkan bayi lelaki.

Dalam erti kata yang lain,jantina bagi bayi ditentukan oleh chromosomes yang datang dari lelaki bukan daripada perempuan.

Coretan penulis:

Pada masyarakat zaman sekarang ini,perempuan selalu dipersalahkan jika bayi yang dilahirkan adalah lelaki.Seperti mana yang kita ketahui,pada zaman jahiliah bayi perempuan dianggap membawa bala dan dibunuh dengan serta-merta malah ada yang ditanam hidup-hidup.

Menurut bukti diatas dapatlah kita sama renungkan, al-quran yang diturunkan pada zaman nabi junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W telah menyatakan peristiwa ini tetapi kenyataan ilmu sains ini hanya dapat dibuktikan pada abad ke-20.

" Tidak malukah kamu, mencelaku dihadapanku?" - Mulianya Akhlak Para Ulama'

2010-04-18T03:37:00.001+02:00

Al-Habib Ali Al-Jufri pernah menceritakan:

Suatu hari, datang seorang lelaki dari kampung bertemu datuk kepada Al-Habib Ali Al-Jufri. Dia mengadu kepada datuk Al- Habib bahawa ada seorang lelaki yang menghina dan mencelanya. Lalu datuk Al-Habib berkata kepada lelaki tersebut: " Adakah kamu tidak merasa malu kepada dirimu sendiri apabila mencelaku dihadapanku". Lantas lelaki tersebut menjawab: " Bukan aku yang mengucapkan perkataan sedemikian. Akan tetapi, lelaki itu yang mengucapkannya. Aku hanya menceritakan kepadamu". Lalu datuk kepada Al-Habib Ali menjawab; " Aku tidak mendengarnya daripada lelaki tersebut. Sekarang ini, aku hanya mendengar ucapan itu keluar dari mulutmu"

Sifat sayang dan marah dalam jiwa para ulama' hanya terbit menerusi panduan cahaya Baginda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Kedua-dua sifat tersebut terbit hanya kerana Allah.

Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam pernah bersabda:

" Sesungguhnya ikatan Islam yang paling kukuh adalah kamu sayang kerana Allah dan marah kerana Allah"

Pernahkah kita memarahi atau tidak puas hati kepada kawan-kawan kerana perkara dunia selain dari Allah Taala? Ikatlah talian kasih-sayang yang dibina dengan ikatan Islam dan iman yang kukuh. Jangan suka mengadu domba antara satu sama lain. Maafkanlah kesalahan yang dilakukan oleh kawan-kawan yang hanya melibatkan kepentingan diri. Contohilah sikap yang ditunjukkan oleh Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam, para sahabat dan ulama'-ulama' pewaris para nabi. Selepasnya, kita akan mampu menghayati betapa nikmatnya hidup dalam ukhuwwah Islamiyyah.

Kita semua pernah mendengar cerita Sayyidina Ali Radiallahu'anhu yang membatalkan niat untuk membunuh seorang kafir hanya disebabkan si kafir itu meludah ke mukanya? Apabila ditanya kepada Sayyidina Ali mengenai perbuatannya, dia menjawab dengan jawapan yang sangat indah: " Sebelumnya, aku mahu membunuhnya semata-mata kerana Allah. Aku tidak mahu membunuhnya kerana rasa marah yang timbul dariku. Apabila dia meludah ke mukaku, aku menjadi marah kerana perbuatannya meludah mukaku. Dan aku tidak mahu membunuh dengan pedangku ini melainkan semata-mata kerana Tuhanku"

Indahnya berada di bawah suluhan cahaya Ilahi... Ya Allah, golongkanlah kami dalam golongan hamba yang mendapat pimpinan dariMu, amin....

Jom tonton Rabo3yat, beberapa minit sahaja!

2010-04-12T18:01:00.007+02:00

Rabo3yat: Tazkirah ringkas mingguan bersama Al-Habib Muhammad bin Abdul Rahman As-Saggaf hafizahullah. Menarik! Tidak memakan masa yg lama, hanya beberapa minit sahaja! Jom tonton! Tazkirah beliau disampaikan dalam bahasa Arab tapi mempunyai sari kata dalam bahasa Inggeris.

# Laman web Rabo3yat: http://www.rabo3yat.com/
(Laman boleh diterjemah ke banyak bahasa)

Video boleh ditonton di laman web dan juga di Youtube.

# Rabo3yat di Youtube:
Dalam bahasa Arab di SINI.
Sarikata bahasa Inggeris di SINI.

# Rabo3yat di Facebook: SINI

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Habib Muhammad As-Saggaf, anda boleh baca di SINI.

Sedar Terhadap Dosa Yang Dilakukan Pembuka Jalan Menuju Taubat

2010-04-12T16:01:00.004+02:00

Orang yang melakukan dosa kepada Allah Taala terdiri dari dua golongan;

1) Orang yang tidak tahu dia melakukan dosa maka dia dikira jahil.

2) Orang yang mengetahui perkara yang dilakukan adalah dosa. Dia dikira sebagai orang yang merendahkan syariat Allah Taala dan tergolong dalam ahli maksiat.

Ramai dalam kalangan masyarakat hari ini mengetahui perkara yang dilakukannya adalah perkara yang dilarang dalam agama akan tetapi masih tetap bertegas untuk melakukannya. Melakukan maksiat adalah perbuatan terkutuk dan merasa bangga dengan maksiat yang dilakukan lebih terkutuk dari itu.

Setiap Muslim diperintahkan untuk bertaubat atas setiap dosa yang dilakukan. Jalan pertama yang mendorong seseorang untuk bertaubat adalah dengan mengakui dan menyedari perkara yang dilakukannya adalah salah dari segi syarak. Adapun sekiranya seseorang cuba mengelak dari mengakui kesilapan yang dilakukan dengan mengatakan;" tidak salahpun aku melakukan perbuatan itu" sebagaimana yang kita dengari dari ramai orang yang keras hatinya, sesungguhnya ucapan itu menunjukkan kesombongannya dalam keadaan dia tidak menyedarinya. Bahkan, sesungguhnya ucapannya yang mengatakan perbuatannya itu tidak berdosa telah membawanya kepada dosa yang lebih besar iaitu berbohong.

Kita sangat biasa mendengar ucapan wanita yang mengaku beragama Islam yang tidak mahu menutup aurat mencipta pelbagai alasan untuk menghalalkan perbuatan mereka. Antara ucapan mereka; " Tidak mesti yang berpakaian menutup aurat hatinya baik". Berapa ramai artis yang mempertahankan pakaian seksi mereka atas nama seni. Ucapan sebeginilah yang merosakkan masyarakat hari ini. Sedarkah mereka; menutup aurat itu wajib tidak kira sesiapa sekalipun selagi dia adalah seorang Muslim? Mereka mengetahui hakikat itu tetapi kesombongan dalam hati menyekat mereka untuk menerima taufiq dari Ilahi.

Sayyiduna Umar Al-Khattab Radiallahu'anhu mengatakan: " Moga Allah Taala merahmati orang yang menunjukkan kepadaku akan kelemahanku". Apabila seseorang ditegur atas kesilapan yang dilakukan akan menyebabkannya bersegera menuju taubat atas kesilapannya. Begitulah contoh terbaik yang ditunjukkan oleh sahabat yang dijamin syurga oleh Baginda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam.

Apabila datang sesuatu perintah dari Allah, ianya akan mengena ke atas setiap hambaNya. Tidak boleh seseorang beralasan untuk mecari ruang meninggalkannya. Bahaya sungguh kefahaman hari ini yang berpendapat ketaatan itu untuk orang-orang tertentu yang mempelajari agama sahaja. Ada yang menganggap sesetengah perkara yang dipandang jelek oleh syarak adalah amalan biasa bagi mereka yang tidak mempelajari agama secara mendalam. Bahaya dan tersangat bahaya. Mereka yang tidak berpendidikan agama tidak boleh mencari kelonggaran dalam melakukan perintah Allah Taala. Adapun yang telah menceburi bidang agama, tanggungjawab mereka adalah menjaga nama baik agama dari terus dicemari. Jangan mereka pula yang menunjukkan contoh yang buruk dalam kehidupan seharian.

Berusahalah untuk menjadi hamba Allah Taala yang taat kerana Hari Esok kita bakal menerima soalan-soalan 'maut' terus dari Allah Taala. Agak-agak, ketika itu bolehkah kita beralasan sebagaimana alasan kita sekarang ini?

Sanah helwah yaa gamill

2010-04-05T19:22:00.005+02:00

Dari kiri, Dr Anas & Dr Hasyim

Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur kepada 2 orang ahli, Dr Anas & Dr Hasyim.Dr Anas telah genap umurnya 20 tahun pada 19 Mac baru-baru ini dan Dr Hasyim yang baru sahaja melangkah umur yang ke 19 iaitu pada 5 April. Semoga pertambahan usia diiringi dengan bertambahnya ilmu dan amalan. Amin...

Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,

' خَيْرُ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ '

"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..."
Hadith Riwayat Tirmizi.

Jauhi Sifat Dengki

2010-04-05T00:29:00.007+02:00

Hasad atau dengki adalah permusuhan yang terang-terangan kepada Allah Taala. Sifat ini menunjukkan seseorang yang dengki dengan nikmat yang diperolehi oleh saudaranya tidak berpuas hati dengan pembahagiaan nikmat Allah Taala kepada mana-mana hamba yang dikehendakiNya.

Hasad terbahagi kepada beberapa bahagian;

1) Seseorang bercita-cita supaya kebaikan yang diperolehi oleh saudaranya hilang walaupun kebaikan itu tidak akan berpindah ke tangannya.

2) Seseorang bercita-cita melihat kebaikan pada saudaranya hilang dan berpindah ke tangannya.

3) Seseorang bercita-cita melihat kebaikan pada saudaranya berpindah ke tangannya. Akan tetapi sekiranya, tiada jalan untuk dia memperolehinya, dia rela kebaikan itu kekal di tangan saudaranya.

4) Dikenali sebagai ghibthoh dan dibenarkan oleh Islam. Iaitu seseorang mengimpikan kebaikan yang ada pada saudaranya turut sama diperolehinya tanpa ada sebarang niat mahukan kebaikan itu hilang dari saudaranya. Seumpama seseorang melihat saudaranya mampu menghafal 30 juzuk Al-Quran, lalu dia berazam untuk turut menghabiskan hafalan sebagaimana saudaranya.

Seseorang yang dengki tidak mungkin mampu untuk menjadi pendakwah kerana asal tujuan dakwah adalah menyampaikan cahaya keimanan kepada orang lain. Seseorang pendakwah berazam untuk berkongsi dan menyampaikan kebaikan, cahaya hidayah serta kemanisan bertaqarrub kepada Allah Taala kepada saudaranya yang lain manakala seseorang yang dengki tidak mahu kebaikan yang ada padanya diperolehi oleh orang lain dalam masa yang sama tidak senang duduk melihat kebaikan yang ada di tangan orang lain.

Ikuti kisah menarik yang diceritakan oleh Al-Habib 'Ali Al-Jufri Hafizohullah di bawah;

Seorang Imam Masjid yang bernama Syeikh Muhammad As-Syanqithi menceritakan satu kisah kepada Al-Habib Ali Al-Jufri.

Di tempat tinggal Syeikh As-Syanqithi, ada seorang pendatang dari luar negara yang bukan Muslim bekerja di syarikat minyak dan dia sudahpun berkhidmat di situ lebih kurang 20 tahun. Ketika kontraknya dengan syarikat tersebut hampir tamat dan dia akan kembali semula ke negara asalnya, dia berjumpa dengan seorang lelaki yang berpakaian seperti seorang Syeikh. Lalu, dia pun menceritakan kepada lelaki tersebut keinginannya untuk masuk Islam setelah melihat keindahan agama Islam. Dia menceritakan bahawa umurnya sudah lebih 60 tahun dan sangat tertarik dengan akhlak umat Islam di situ. Dia bertanya dengan penuh harapan; " Adakah sekiranya aku masuk Islam, Allah Taala akan mengampunkan dosa kesalahanku selama ini?". Jawab lelaki yang berpakaian seperti seorang syeikh itu; " 60 tahun kamu bergelumang dengan dosa dengan dosa dan maksiat!! Kemudian, kamu bercita-cita untuk memasuki syurga Allah Taala? Agak sukar dan payah!!!". Lelaki yang bercita-cita untuk masuk Islam mempercayai kata-kata tersebut dan pulang dengan rasa kecewa.

Selepas enam bulan, dengan sebab keinginannya yang sangat tinggi untuk memeluk agama Islam, lelaki tersebut pergi berjumpa dengan Syeikh Syanqithi yang menceritakan kisah ini kepada Habib Ali. Dia bertanya kepada Syeikh; " Adakah aku boleh memeluk agama Islam?". Jawab Syeikh; " Sudah pasti boleh. Ucapkanlah dua kalimah syahadah sekarang!". Lelaki itu bertanya untuk mendapatkan kepastian dari syeikh: " Benarkah aku memang boleh memeluk Islam?". Jawab syeikh lagi memberi keyakinan kepadanya: " Memang pasti. Sekiranya kamu benar-benar tunduk dengan ajaran Islam, ucapkan kalimah syahadah sekarang!".

Lelaki tersebut mengucap dua kalimah syahadah dan menangis. Syeikh bertanya; " Apakah yang membuatkan kamu menangis?". Dia pun menceritakan kisahnya sebelum ini yang pergi bertemu lelaki yang berpakaian seperti syeikh dekat dengan tempatnya bekerja kemudiaannya lelaki itu memberitahu sukar untuk dirinya memperolehi keampunan Allah Taala. Syeikh meminta nombor telefon lelaki tersebut dan menelefonnya. Syeikh bertanya: " Mengapa kamu mengatakan kepada lelaki yang mahu memeluk agama Islam sukar untuknya mendapat keampunan Allah?". Lelaki tersebut menjawab: " Mana mungkin lelaki yang sudah puluhan tahun bergelumang dengan dosa dan maksiat, tiba-tiba dia mengidamkan untuk berada dalam syurga bersamaku yang telah lama melakukan ketaaan!!"

Lihatlah jawapan yang diberikan olehnya kepada syeikh; "........ tiba-tiba dia mengidamkan untuk berada dalam syurga bersamaku yang telah lama melakukan ketaaan!!".

Di sini terdapat beberapa masalah pada lelaki tersebut yang berpunca dari sifat dengki dalam dirinya. Dia tidak mahukan kebaikan diperolehi oleh orang lain. Dalam masa yang sama, dia berkeyakinan amalannya telah cukup untuk menempatkannya dalam syurga Allah Taala.

Sepatutnya bagi seseorang mu'min yang baik mestilah sentiasa berusaha untuk memastikan cahaya Islam sampai ke seluruh alam. Tidakkah Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam bersabda:

" Allah Taala memberi hidayah kepada seseorang dengan sebab (dakwah) yang kamu lakukan, lebih baik dari unta merah (kenderaan yang paling mahal harganya"

Sekian.

Mencontohi Tawadhu'nya Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam

2010-03-24T08:41:00.004+02:00

Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam;

" Sesiapa yang tawadhu' akan diangkat kedudukannya oleh Allah Taala"

Islam menggalakkan kepada penganutnya supaya bersikap tawadhu' dan rendah diri serta menjauhi sifat sombong. Setiap kelebihan yang ada pada diri, hakikatnya adalah kurniaan Allah Taala. Setiap muslim diajar bahawa kemuliaan itu milik Allah Taala. Dia berkuasa memuliakan sesiapa yang dikehendakiNya dan menghinakan sesiapa yang dikehendakinya.

" Sifat sombong menunjukkan tersangat bodoh dan jahilnya orang yang sombong tersebut. Bagaimana sifat sombong mampu berada pada makhluk yang hanya dicipta dari mani yang hina dan kemudiaannya tidak lama selepasnya akan menjadi debu. Sekiranya terdapat padanya secebis kelebihan dan kebaikan, semua perkara itu hanyalah semata-mata kelebihan kurniaan Allah Taala." - Imam Haddad Rahimahullah -

Berkata ulama' salaf;

" Sesiapa yang merasakan seliparnya lebih baik dari selipar kawannya, dia adalah seorang yang sombong"

Sekiranya merasa bangga diri dengan selipar yang hanya diletakkan di kaki sudah dikira sombong, bagaimana dengan perkara yang lebih besar dari itu? Suasana hari ini, masyarakat berlumba-lumba untuk berbangga dengan kemewahan diri seumpama pakaiannya yang berjenama, telefon yang mahal dan canggih, kereta yang mampu memecut laju bahkan nombor pendaftaran kenderaan juga dijadikan sesuatu yang ingin dibanggakan. Begitulah jiwa manusia yang dididik dengan kemewahan dunia sehingga mereka hilang sifat qana'ah dalam diri. Sentiasa merasa tidak cukup dengan nikmat kurniaan Allah Taala jauh sekali untuk bersyukur dengan pelbagai nikmat kurniaan Ilahi kepada mereka.

Kemuliaan dan ketinggian martabat Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam tidak menjadikan Baginda Sollallahu'alaihiwasallam merasa sombong dengannya. Bahkan, Baginda Sollallahu'alaihiwasallam menunjukkan contoh teladan terbaik dengan menjadi seorang hamba yang paling tawadhu' dengan nikmat kurniaan Allah Taala.

Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam bersabda;

" Jangan kamu memujiku sebagaimana perbuatan orang Nasrani kepada Isa bin Maryam, sesungguhnya aku hanyalah hamba. Maka katakanlah; hamba Allah dan pesuruhnya"

Bermaksud: Jangan mengangkatku melebihi darjat kenabian dan kehambaan kepada Allah. Jangan meniru mereka yang mengangkat Nabi mereka sebagai Tuhan atau anak Tuhan.

Berkata Al-Imam Al-Busiri;

" Tinggalkan cara orang Nasrani memuji nabi mereka (mengangkat sebagai Tuhan),
Kemudiannya, katakanlah dan letakkanlah pada Muhammad dengan pujian sesuka hatimu,

Nisbahkanlah pada dirinya apa yang kamu ingini dari kemuliaan,
Nisbahkanlah pada kedudukannya apa yang kamu ingini dari keagungan,

Kerana sesungguhnya kelebihan Rasulullah itu tiada hadnya,
sehinggakan ketinggian itu tidak mampu diucapkan oleh lidah

Sehabis-habis ilmu yang ada pada mereka tentang dirinya hanyalah mampu mengatakan,
Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam merupakan semulia-mulia makhluk ciptaan Allah"

Kebiasaan sahabat, apabila melihat Rasulullah Sollallahu'ahalaihiwasallam, mereka akan bangun berdiri. Tawadhu'nya Rasulullah Sollahu'alaihiwasallam, Baginda melarang para sahabatnya dari berbuat demikian. Namun begitu, sahabat tidak mampu untuk menahan diri mereka. Suatu hari, apabila melihat keagungan pada Baginda Sollahu'alaihiwasallam, mereka bangun sebagai tanda penghormatan kepada Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Lalu Rasulullah bertanya dengan tegas; tidakkah aku melarang kamu dari berbuat demikian? Para sahabat menjadi malu kepada Baginda Sollallahu'alaihiwasallam apabila ditanya sedemikian rupa. Mereka tidak mampu untuk membalas pertanyaan tersebut.

Tiba-tiba Sayyiduna Hassan bin Thabit menuju ke hadapan lalu berkata; aku akan menjawab persoalanmu itu wahai Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam. Sayyiduna Hassan bin Thabit pun menjawab dengan syairnya;

قيامي للعزيز عليّ فرض : وترك الفرض ما هو مستقيم

عجبت لمن له عقل وقلب : يرى هذا الجمال ولا يقوم

" Bangunnya aku kepada orang yang mulia adalah kewajipan,
meninggalkan kewajipan itu bukanlah satu sifat yang baik,

Aku merasa hairan kepada orang yang mempunyai akal dan hati,
apabila melihat kecantikan ini tetapi tidak bangun berdiri tanda penghormatan"

Lalu, Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam ketawa mendengar syair Sayyidina Hassan bin Thabit dan menerima apa yang diucapkan olehnya.

Begitulah sifat tawadhu pada Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam.

When Modern Science Agrees with the Qur'an

2010-03-21T05:16:00.004+02:00

By Fethullah Gulen

Muslim Intellectual — Turkey

We refer to many branches of science and scientific facts today and use them to analyze various things and events — even religious matters. We refer to them, either one at a time or in groups, to provide evidence of Allah's existence and oneness to those who need such evidence.

Similarly, when looking at science in the light of the Qur'an, we point out that it contains information about the nature of things that agrees with modern scientific findings. Consider medicine. I once read a book called Medicine Is the Niche of the Faith. It is really so, and we must acknowledge God when studying our bodily existence and development. For instance, the Qur'anic description of the embryo corresponds exactly to what we know today. Furthermore, the Qur'an does not contain a single statement on this matter that modern science can criticize.

How could an unlettered desert Arab living more than 1,400 years ago know such facts, which were discovered recently by x-ray machines and other sophisticated equipment only after many centuries of intensive scientific research? We use such Qur'anic statements to argue for the Qur'an's divine origin. This, in turn, corroborates the truth of Muhammad's prophethood.

We refer to science and scientific facts when explaining Islam because some people are determined to reject anything that is not "scientific." Materialists and those opposed (or indifferent) to religion have sought to exploit science to defy religion and use its prestige to spread their thinking. Many people have followed their lead, which means that we have to use the same tools of science and technology to show that they do not contradict Islam and to lead people to the right path.

I agree with such an argument. Muslims should be well-versed in scientific facts to refute the claims of materialists and atheists. Many Qur'anic verses urge us to reflect and study and to observe the stars and galaxies. They impress upon us the Creator's magnificence, and exhort us to travel and observe the miraculousness of our organs and of creation.

The Qur'an's verses place all of creation before our eyes. Touching upon a multitude of facts, it tells us that those who truly fear God, among His servants, are those who have knowledge (Fatir 35:28), and so encourages us to seek knowledge, to reflect and research. However, remember that the first condition for all such activities is that they comply with the spirit of the Qur'an, lest we begin departing from it.

Our knowledge of science and its facts can and should be used to expound Islamic facts, not to impress others or silence their arguments. Our primary aim must be to win the pleasure of God and make sure that our audience understands the points we are making.

It is wrong to regard science as superior to religion and to seek to justify substantial Islamic issues and Islam as a whole through modern scientific facts. Such attempts show that we have doubts about Islam and thus need science to reinforce our own belief. It is also wrong to accept science or scientific facts as absolute, for such things are subject to change. At best, they only support what the Qur'an says. In no way can the unchangeable and eternal Qur'an be confirmed by that which is changeable and temporary. Given this, Muslims should use science only as a tool to awaken sleeping or confused minds.

Science and scientific facts are true only as long as they agree with the Qur'an and the authentic Hadith. Even definitely established scientific facts cannot uphold the truths of faith; they can be only instruments to give us ideas or to trigger us to reflect. God, not science, establishes the truths of faith in our conscience, for faith comes only by Divine guidance. Those who seek to acquire faith from science may never feel the existence of God within their own consciousness. In reality, they will be nature worshipers, not worshipers of God.

We are believers because of the faith in our hearts, not the knowledge in our heads. Objective and subjective evidence can take us only so far. After that, we must drop all such things in order to make any spiritual progress at all. When we follow our heart and conscience within the Qur'an's light and guidance, God may guide us to the enlightenment for which we are looking. As the German philosopher Kant said, "I felt the need to leave behind all the books I read in order to believe in God."

___________________________

* Taken, with slight modifications and with kind permission, from the author's website.

Fethullah Gulen is an influential Turkish Muslim intellectual who inspired a series of social activities, including a transnational education and business network, interfaith dialogue forums, and multicultural encounters.

http://www.islamonline.net/

The miracle of brain

2010-02-27T17:53:00.024+02:00

Otak(brain) merupakan salah satu organ yang amat penting kepada manusia dan juga satu nikmat besar yang dikurniakan oleh ALLAH SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang . Dengannya, pelbagai aktiviti mampu dilaksanakan dengan mudah dan lancar. Ia mempunyai kebolehan dalam menerima segala rangsangan(stimuli) pada tubuh manusia dan menganalisis maklumat yang diterima tersebut dengan mengarahkan tubuh badan bergerak mengikut situasi yang dikehendaki. Tetapi, otak perlu bekerjasama dengan sebahagian yang lain dalam menguruskan proses yang amat kompleks dan rumit ini.

Dalam Al-Quran , ALLAH SWT telah berfirman:

(Surah Al-Alaq: ayat 14-15)

“…(14)Tidakkah ia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)?(15)Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika ia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam neraka),(16)Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah…”

Jika diteliti semula, ayat ini mengkaitkan ubun-ubun dengan perbuatan dusta dan derhaka . Jadi, para saintis cuba mengeluarkan persoalan kenapa ALLAH SWT mengkaitkan dua perkara tersebut. Bagaimanakah ubun-ubun mampu mengubah tingkahlaku seseorang ? Apakah kaitan menipu dengan ubun-ubun?

Dari segi ilmu sains, otak mempunyai banyak kawasan (gambar) yang berbeza fungsinya antara satu sama lain. Ada kawasan yang mengawal percakapan, pergerakan otot, penglihatan, pendengaran dan lain-lain lagi. Jadi, ubun-ubun yang dijelaskan dalam ayat al-quran merujuk bahagian hadapan tengkorak dan ia merujuk kepada prefrontal area. Kawasan ini merupakan sebahagian daripada limbic system iaitu sistem yang menguruskan emosi, jangkaan, memori dan perangai seseorang. Prefrontal area berperanan dalam mengekspresskan emosi dan mampu menjangka akibat perbuatan yang dilakukan. Ia juga dikatakan pusat aggresif dalam otak.

Oleh itu, kawasan ini mampu mengawal seseorang samada ingin menipu atau menerangkan perkara yang benar. Subhanallah…. penemuan fungsi prefrontal area ini baru sahaja dibuktikan oleh para saintis sekitar 70 tahun yang lalu mengikut Prof. Keith L. Moore tetapi telah diterangkan al-quran yang memakan ribuan tahun lalu. Keagungan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW tidak mampu dipertikai lagi bahkan memang tidak ada sebarang kecacatan pada Al- Quran. Jadi, amallah apa yang terkandung dalam al-quran yang tiada sebarang keraguan lagi. Semoga al-quran yang selalu dibaca meningkatkan ketaqwaan dan keimanan kepada ALLAH SWT. Wallahu alam.

Disediakan oleh,

amgad's student

Selamat Ulang Tahun Kelahiran ke-19, Pami!

2009-12-27T02:16:00.008+02:00

Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur, selamat bagus amalan dan selamat murah rezeki kepada Doktor Mohd Fahami bin Ariffin aka Pami. Pada 27 Disember 2009, genaplah umur beliau 19 tahun. Tarikh lahir beliau ialah pada 27 Disember 1990. Semoga pertambahan usia diiringi dengan bertambahnya ilmu dan amalan. Sempena Tahun Baru Hijrah ini, ayuh kita bermujahadah melawan nafsu untuk menjadi seorang muslim sejati. Kepada Dr. Pami, berazamlah untuk menjadi seorang doktor Muslim yg berdakwah kepada agama Allah. Anda insan istimewa kerana dipilih Allah ke Bumi Mesir. Manfaatkan peluang. Teruslah berazam hingga kejayaan berada di tangan anda. Kejayaan sebenar ialah meraih redha Allah.

Kepada Doktor Pami secara khasnya dan kepada semua secara amnya, hayatilah sebuah Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,

' خَيْرُ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ '

"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..." Hadith Riwayat Tirmizi.

Dari kiri, Pami, Zuket dan Marami bersama Syeikh Abdul Rahman dari Tanta yg menjadi imam jemputan untuk terawih di Terengganu.

Kebetulan tarikh ulang tahun kelahiran Pami yg ke-19 jatuh pada Hari Asyura Tahun 1431 Hijrah. Sempena Hari Asyura, ayuh kita sama-sama puasa sunat dengan niat puasa Asyura. Bahkan bagi Dr. Pami, di samping puasa Asyura beliau juga boleh berniat berpuasa sunat sebagai tanda kesyukuran dipanjangkan usia oleh Allah. Rasulullah Sollallahualaihiwasallam menyambut hari kelahirannya iaitu Hari Isnin dengan berpuasa sunat. Apabila ditanya mengapa Baginda berpuasa pada hari Isnin, maka Baginda menjawab hari itu ialah hari kelahiran Baginda.

Tadi, kami baru sahaja selesai berdiskusi tentang Hari Asyura dan membaca Hadith Musalsal Hari Asyura. Seramai 4 orang ahli usramedic hadir (Malek, Pami, Najmi, Hashim. Zuket pulang ke Malaysia), naqibnya dan disertai Dr. Anas, Dr. Hamzah dan Dr. Hafuza. Antara yg dibincangkan ialah hadith-hadith yg berkait dengan Hari Asyura. Perbincangan merujuk kepada Kitab Latoiful Maarif karangan Ibnu Rejab Al-Hanbali hafizahullah.

Kelebihan puasa Hari Asyura ialah sebagaimana sabda Baginda di dalam Sahih Muslim,

وصيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله

"Berpuasa pada Hari Asyura, aku memohon kepada Allah agar menghapuskan dosa tahun sebelumnya."

Para ulama berkata, dosa yg dihapuskan ialah dosa kecil. Manakala bagi dosa besar, perlu dihapuskan dengan taubat kepada Allah.

Jom puasa!

Peta Perjalanan Hijrah Yang Bersejarah

2009-12-20T10:14:00.014+02:00

Terdapat 10 peta. Setiap peta menunjukkan pergerakan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersama Sayyiduna Abu Bakar As-Siddiq radiyallahuanhu di dalam peristiwa hijrah menuju ke Madinah. Jalan yg dilalui oleh mereka bukanlah jalan yg biasa digunakan untuk ke Madinah. Rujuk setiap peta untuk membantu anda memahami pergerakan mereka dalam operasi Hijrah. Setiap peta diberikan penjelasan secara ringkas (di bahagian bawah setiap peta).

Allah telah mengizinkan Rasulullah Sollallahualaihiwasalam untuk berhijrah. Baginda telah keluar dari rumahnya pada waktu malam dan mengarahkan Sayyiduna Ali radiyallahuanhu supaya tidur di tempat baginda untuk mengaburi pihak kafir Quraisy yg ingin membunuhnya. Jika mereka mengintai melalui lubang pintu, mereka akan menyangka Baginda masih kekal di dalam rumah. Baginda menuju ke rumah Sayyiduna Abu Bakar yg berperanan sebagai teman Baginda dalam operasi hijrah. Mereka bergerak menuju ke Selatan Mekah yg menghala ke Yaman sedangkan Madinah berada di Utara Mekah, sebagai strategi untuk mengelirukan musuh. Lihat peta di atas.

Garis berwarna merah: Jalan biasa ke Madinah
Garis berwarna hijau: Jalan operasi Hijrah ke Madinah

Pada malam 27 Safar Tahun ke-14 Kenabian, Baginda dan Sayyiduna Abu Bakar menghala ke arah Yaman, menuju ke Gua Thur. Jarak dari Mekah ke Gua Thur ialah 5 batu. Mereka menetap di sana selama 3 malam: Jumaat, Sabtu dan Ahad. Anak kepada Sayyiduna Abu Bakar, Abdullah berperanan sebagai pembawa berita dari Mekah. Pada waktu malam, beliau akan ke Gua Thur lalu menceritakan perancangan Quraisy yg beliau dengar di Mekah. Sebelum subuh, beliau akan pulang semula ke Mekah lalu pagi harinya, beliau sudah berada di Mekah. Maka musuh menyangka beliau ada bersama mereka di Mekah sepanjang malam. Musuh tidak akan menghidu sebarang misi yg dilakukan. Hamba Sayyiduna Abu Bakar, 'Amir bin Fuhairah pula akan ke Gua Thur bersama kambingnya, memberi susu kepada mereka sekaligus berperanan memadamkan kesan tapak kaki Abdullah dengan melalui jalan yg sama yg dilalui oleh Abdullah.

Baginda dan Sayyiduna Abu Bakar keluar dari Gua Thur pada malam Isnin, 1 Rabiul Awwal. Bersama mereka ialah seorang penunjuk jalan yg masih kafir, Abdullah bin Uraiqit dan 2 tunggangan yg sejak lama telah disediakan oleh Sayyiduna Abu Bakar, khas untuk misi hijrah. Sayyidatuna Asma', anak kepada Sayyiduna Abu Bakar pula berperanan menyiapkan bekalan untuk permusafiran mereka. Dari Gua Thur, mereka bergerak ke 'Usfan. Lihat peta.

Suraqah bin Malik bin Ju'syam berjaya mengesan lalu mengikuti jejak mereka. Tiba-tiba kaki kudanya terjerelus ke dalam pasir. Cubaan demi cubaan untuk mendekati Baginda semuanya gagal. Akhirnya beliau tahu bahawa Baginda dilindungi oleh Allah. Beliau juga memohon keamanan dari Baginda. Bahkan beliau dijanjikan gelang Maharaja Kisra, Raja Parsi . Sedangkan kerajaan Parsi hanya jatuh pada zaman Sayyiduna Umar bin Al-Khattab. Ini bererti, Baginda telah diwahyukan bahawa satu hari nanti Islam akan mengalahkan Parsi, kuasa besar dunia ketika itu. Dari 'Usfan, mereka menuju ke Amaj. Lihat peta.

Di dalam perjalanan, mereka lalu berhampiran Khemah Ummu Ma'bad Al-Khuza'iyyah. Ummu Ma'bad memberi minum dan makan kepada sesiapa sahaja yg lalu di situ. Tapi, ketika itu tiada apa yg mampu diberikan kepada mereka. Tiba-tiba, kambing kurus miliknya mampu mengeluarkan susu berkat tangan Baginda yg menyapu kantung susunya. Mereka minum susu yg diperah. Baginda juga meninggalkan sebekas susu di khemah Ummu Ma'bad, yg mengejutkan suaminya yg pulang, bagaimana kambing yg kurus mampu mengeluarkan susu. Ummu Ma'bad menceritakan segalanya. Dari Amaj, mereka menuju pula ke Qudaid. Lihat peta.

Abu Buraidah dan kaumnya seramainya 70 orang yg pada asalnya ingin menangkap Baginda untuk mendapatkan ganjaran 100 ekor unta yg dijanjikan puak kafir Quraisy akhirnya lembut hati lalu memeluk Islam kesemuanya setelah menerima dakwah daripada Baginda. Kemudian, Baginda meneruskan perjalanan.

Mereka bertemu dengan Az-Zubair bersama kafilah dagangnya yg pulang dari Syam. Beliau memberikan dua helai pakaian putih, sehelai untuk Baginda dan sehelai lagi untuk Sayyiduna Abu Bakar. Mereka meneruskan perjalanan hingga ke Marjih. Lihat peta.

Mereka terus bergerak hingga tiba di Quba' pada 8 Rabiul Awwal.

Mereka menetap di Quba' selama 4 hari : Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis. Di situ, masjid pertama dalam sejarah Islam dibina, Masjid Quba'. Masjid yg dibina atas dasar taqwa sebagaimana yg dinyatakan di dalam Surah At-Taubah ayat 108.

Baginda dan para sahabat keluar dari Quba' menuju ke Madinah yg ketika itu dikenali dengan Yathrib pada hari Jumaat. Mereka solat Jumaat di Kampung Bani Salim bin Auf. Jumlah mereka ialah 100 orang. Setelah solat Jumaat, mereka bergerak masuk ke Yathrib yg pada hari itu telah ditukar namanya kepada nama Madinah. Umat Islam di Madinah telah menunggu ketibaan Baginda sejak lama. Nasyid 'Tolaal Badru 'Alaina' bergema, tanda kegembiraan menyambut ketibaan Nabi yg dinanti-nantikan.

Unta yg ditunggang oleh Baginda telah diperintahkan oleh Allah untuk berhenti di tempat yg telah pun ditetapkan. Unta itu terus berjalan dan akhirnya duduk kemudian bangun kembali dan bergerak sedikit. Lalu, ia kembali semula ke tempat yg mula-mula didudukinya tadi. Baginda akhirnya turun dari unta tunggangannya. Di tempat itulah didirikan Masjid Nabawi. Kawasan itu ialah kawasan Bani Najjar yg mempunyai talian persaudaraan dengan Baginda dari sebelah bapanya. Baginda menjadi tetamu Sayyiduna Abu Ayyub Al-Ansari kerana rumahnya berada di hadapan tempat unta Baginda berhenti. Baginda menetap di rumah beliau selama 7 bulan sehinggalah siap terbina Masjid Nabawi dan rumah Baginda serta isteri-isterinya.

Perkara pertama yg dilakukan oleh Baginda apabila tiba di Madinah ialah membina masjid. Baginda sendiri melibatkan diri dalam kerja-kerja pembinaan masjid ini. Ketika bermukim di Quba', Baginda telah membina Masjid. Begitu juga apabila tiba di Madinah. Jelas, masjid sangat berperanan penting dalam pembangunan ummat. Masjid Nabawi ketika itu berperanan sebagai tempat ibadat, pusat pertemuan, madrasah dan pusat pemerintahan. Dari masjid inilah, Islam terus berkembang pesat ke seluruh pelosok dunia sehinggalah pada hari ini, populasi penduduk dunia yg beragama Islam mencapai angka lebih kurang 1.8 billion.

# Untuk lihat Peta Perjalanan Hijrah (Flash)
-Bahasa Arab- klik SINI.
-Bahasa Inggeris- klik SINI.

# Special Page di Islamonline sempena Tahun Baru 1431 Hijrah. Klik SINI.

Ulang tahun kelahiran Dr. Zuket

2009-12-11T10:07:00.007+02:00

Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat menyambung ulangtahun ke-19 kepada Dr. Mohd Zulkhairi bin Sulaiman aka Zuket. Tarikh lahir beliau ialah pada 10 Disember 1990.

Bersempena dengan kedatangan Tahun Baru 1431 Hijrah dan 2010 Masihi, diharapkan agar Dr. Zuket mempunyai azam dan semangat baru yg berkobar-kobar. Teruskan kecemerlangan akademik anda di samping jangan lupakan ilmu-ilmu agama yg merupakan kewajipan bersama. Anda istimewa kerana ditakdirkan Allah untuk mengambil bidang perubatan di Bumi Anbiya. Jangan sia-siakan peluang keemasan ini. Tingkatkan prestasi spiritual, mental dan fizikal anda.

Jadilah seorang doktor Muslim yg memahami tanggungjawab dakwah. Peluang berdakwah di bidang perubatan terbuka luas. Berdakwah bukan sahaja melalui kata-kata bahkan dengan perbuatan dan akhlak. Menyumbang kepada jalan dakwah bukan sahaja melalui tenaga bahkan juga dengan idea dan material. Jadilah seorang doktor Muslim yg berkhidmat kerana Allah. Sabda Rasulullah Sollallahualaihiwasallam,

خير الناس أنفعهم للناس

"Sebaik-baik manusia ialah yg paling memberi manfaat kepada manusia."

Profesion sebagai seorang doktor amat selari dengan kalam Nabi ini. Tahniah!

Sabda Baginda lagi,

' خير الناس من طال عمره وحسن عمله '

"Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..." Hadith Riwayat Tirmizi.

Ayuh, kita jaga iman dan akhlak kita! Upgrade ibadah kita!

Adab-adab dan Sunat-sunat Hari Raya

2009-11-26T17:02:00.005+02:00

Bahkan disunatkan mandi kepada semua, samada yg ingin menghadiri solat Hari Raya ataupun tidak kerana mandi ini bertujuan untuk menzahirkan kecantikan.

Disunatkan membersihkan diri dengan mencukur buku-bulu pada tubuh, memotong kuku (cara potong kuku klik SINI), menghilangkan bau-bau yg tidak menyenangkan dari badan dan pakaian dan memakai wangi-wangian.

2- Disunatkan makan dahulu sebelum solat sunat Aidilfitri (afdhal makan tamar dengan bilangan ganjil) jika tidak sempat makan di rumah, maka makan di jalanan, musolla dan sebagainya supaya dapat membezakan Aidilfitri dengan hari sebelumnya yg diwajibkan berpuasa. Manakala bagi Aidiladha, disunatkan makan selepas Solat Raya supaya makanan yg mula-mula dimakan pada hari itu ialah daging korban yg berkat. Anas radiyallahuanhu meriwayatkan, "Nabi Sollallahualaihiwasallam tidak keluar pada Aidilfitri sehinggalah Baginda memakan beberapa tamar, Baginda memakannya dengan bilangan ganjil." Riwayat Bukhari

3- Memakai pakaian yg paling bagus, walaupun bukan berwarna putih kerana tujuannya untuk menzahirkan nikmat. Tetapi jika warna putih maka terhimpun padanya dua sunat; pakaian yg bagus dan warna putih iaitu warna yg paling afdhal.

Disunatkan menghadirkan anak-anak yg sudah mumayyiz untuk solat sunat Hari Raya.

4- Bertakbir. Takbir terbahagi kepada dua. Takbir mutlak atau mursal dan takbir muqayyad. Pada Aidilfitri, hanya disunatkan takbir mutlak sahaja.

1- Takbir mutlak atau mursal : Takbir yg dilaungkan pada bila-bila masa, di mana-mana sahaja tanpa terikat dengan solat.

-Waktu bermula pada kedua-dua hari Raya ialah selepas gelincir matahari iaitu masuknya hari baru iaitu selepas masuknya waktu maghrib. Berakhir setelah imam bertakbiratul ihram untuk solat sunat Hari Raya.

2- Takbir muqayyad : Takbir selepas menunaikan solat sama ada solat tunai mahupun qadha', fardhu mahupun sunat kerana takbir ialah syiar waktu. Takbir muqayyad selepas solat tidak disunatkan pada malam Aidilfitri menurut pendapat yg ashah dalam mazhab Syafie. Walaubagaimanapun, takbir yg bergema di masjid-masjid pada malam Aidilfitri tidaklah dianggap sebagai bidaah yg keji kerana ia boleh dianggap sebagai takbir mutlak dan bukan takbir muqayyad yg dikhususkan selepas solat.

-Waktu bermula dari subuh Hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah sehingga asar Hari Tasyriq iaitu 13 Zulhijjah.

Tidak disunatkan takbir selepas sujud tilawah dan sujud syukur kerana kedua-duanya bukan solat.

*Ini semuanya bagi orang yg tidak mengerjakan haji. Bagi yg mengerjakan haji, maka bagi mereka ada hukum-hukum yg khas.

5- Pergi awal ke musolla bagi makmum, manakala bagi imam disunatkan untuk lewat sedikit sehingga tiba waktu untuk solat kerana mengikut perbuatan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam. Disunatkan bagi imam untuk melewatkan solat sunat Aidilfitri untuk memberi ruang kepada umat Islam untuk membayar zakat fitrah pada waktu yg afdhal iaitu sebelum solat, manakala disunatkan menyegerakan solat sunat Aidiladha untuk segera menjalankan acara korban.

6- Disunatkan berjalan dan melalui jalan yg berbeza ketika pergi dan ketika pulang. Tidak menaiki kenderaan melainkan kerana terdapat keuzuran seperti sakit, lemah dan jauh, maka tidak mengapa untuk menaiki kenderaan. Jabir radiyallahuanhu meriwayatkan, "Adalah Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam apabila Hari Raya, Baginda membezakan jalan (pergi melalui jalan lain dan pulang melalui jalan lain). Riwayat Bukhari.

Disunatkan ketika pergi ke musolla untuk melalui jalan yg lebih jauh kerana pergi lebih afdhal daripada pulang. Supaya jalan-jalan yg dilaluinya menjadi saksi atas ibadatnya dan supaya memperbanyakkan pahalanya. Ini disunatkan dalam setiap ibadat seperti Solat Jumaat, Haji dan menziarahi orang sakit.

7- Disunatkan wanita untuk hadir ke kawasan Solat Hari Raya (walaupun berada dalam keadaan uzur dan tidak boleh solat, tetapi tidak dibenarkan masuk ke masjid kerana uzur). Tujuannya untuk menyaksikan kebaikan, doa umat Islam dan mendengar khutbah.

Tidak dibenarkan wanita memakai wangi-wangian melainkan yg baunya hanya memadai untuk dirinya sahaja.

8- Menghidupkan malam Hari Raya dengan solat, membaca Al-Quran, berzikir, berdoa dan istighfar. Walaupun hadith-hadith yg menceritakan kelebihannya berstatus dhaif, tetapi dibenarkan untuk tujuan fadhail amal. Abu Umamah radiyallahuanhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersabda, "Sesiapa yg menghidupkan dua malam Hari Raya, maka hatinya tidak akan mati pada hari matinya seluruh hati."

9- Solat sunat mutlak. Tiada solat sunat khas sebelum dan selepas solat Hari Raya. Tetapi harus bagi selain imam untuk solat sunat (nafilah) mutlak pada Hari Raya selepas naiknya matahari sebelum menunaikan solat Hari Raya ataupun selepasnya (bukan dengan niat solat sunat sebelum dan selepas Solat Sunat Hari Raya). Kerana tiada yg lebih penting daripada solat. Abu Burdah, Anas, Al-Hasan dan Jabir bin Zaid solat sebelum keluarnya imam pada Hari Raya - Riwayat Baihaqi.

Adapun bagi imam, dimakruhkan baginya solat sunat sebelum Solat Sunat Hari Raya dan selepasnya kerana menyibukkan dirinya dengan perbuatan yg tidak penting. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas radiyallahuanhuma "Sesungguhnya Nabi Sollallahualaihiwasallam keluar pada Hari Aidilfitri, lalu solat dua rakaat (solat sunat Hari Raya), Baginda tidak solat sebelum dan selepasnya." Riwayat Bukhari.

Imam Syafie rahimahullah berkata, “Telah sampai khabar kepada kami, bahawa doa dimakbulkan pada 5 malam. Malam Jumaat, dua malam hari raya, malam awal Rejab dan malam Nisfu Syaaban.”

Rujukan : Al-Muktamad fi al-Fiqh as-Syafie karangan Dr. Muhammad Az-Zuhaili hafizahullah.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Ringkasan Feqah Ibadah Qorban

2009-11-23T16:20:00.006+02:00

RINGKASAN FEQAH IBADAH QORBAN
DAN HUKUM-HUKUM BERKAITAN DENGANNYA

[saduran kitab kuning]

بسم الله الرحمن الرحيم

Firman Allah Ta’ala :

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berqurbanlah” (Al-Kautsar: 2)

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“Dan kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Mekkah itu) sebahagian dari syi‘ar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika berdiri di atas tiga kakinya; maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur” (Surah Al-Hajj: 36)

1. SEJARAH KORBAN

Sejarah Korban anak-anak Nabi Adam a.s - Habil dan Qabil

Firman Allah Ta’ala

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

“Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil) dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil): Sesungguhnya aku akan membunuhmu!. (Habil) menjawab: Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa”

Sejarah Nabi Ibrahim a.s mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s

Firman Allah Ta’ala;

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ . فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ .

“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku (anak) daripada golongan orang-orang yang soleh. Maka kami (Allah) gembirakan dia dengan (mendapat) anak yang penyantun. Tatkala sampai (umur) sianak boleh berusaha, berkata Ibrahim: “Hai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam tidur (mimpi) bahawasanya aku akan menyembelih engkau, oleh sebab itu lihatlah (fikirlah) apa pendapatmu?” (Sianak yakni Nabi Ismail) menjawab: “Wahai bapaku! Buatlah apa yang diperintahkan kepadamu, nanti engkau akan mendapati aku - insyaAllah daripada golongan orang-orang yang sabar.” (Al-Soffat: 100-102)

Untuk mengetahui kisahnya dengan lebih terperinci, tuan-tuan/puan-puan disarankan untuk membaca kitab-kitab tafsir yang mu’tabar. InsyaAllah ceritanya menarik untuk dijadikan I’tibar.

2. HIKMAH KORBAN

Menyembelih qurban juga merupakan amalan yang disukai oleh Allah Subahanhu wa Ta‘ala dan sebagai bukti serta keikhlasan kita dalam menghidupkan syi‘ar agama Islam. Ini jelas difahami dari firman Allah Ta‘ala ;

لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

“Daging dan darah binatang qurban atau hadyi itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa daripada kamu”. (Surah Al-Hajj:37)

Orang yang berkorban itu akan dikurniakan kebajikan (hasanah) sebanyak bulu binatang yang dikorban.

Titisan darah korban yang pertama adalah pengampunan bagi dosa-dosa yang telah lalu. Darah korban itu jika tumpah ke bumi, maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Dan banyak lagilah. Bila dapat hayati sejarah korban Habil & Qabil serta kisah Nabi Ibrahim & Ismail … kitakan dapat menghayati/menyelami hikmahnya.

3. DEFINISI KORBAN

Korban bermaksud haiwan yang disembelih kerana ibadah pada Hari Raya Adha (10 Dzulhijjah) dan hari-hari tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Dzulhijjah dengan tujuan untuk mendampingkan diri kepada Allah Ta’ala (Syeikh Daud al-Fathoni, Furu’ al-Masail, Juz 1: 259).

4. HUKUM MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN

Hukum asal ibadah korban itu adalah sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. Walaubagaimanapun ianya boleh menjadi wajib apabila dinazarkan. Maka secara ringkasnya, korban itu terbahagi kepada 2:

1] Korban sunat (muakkad - yakni tersangat dituntut mengerjakannya)
2] Korban wajib

* Bagaimana korban boleh menjadi wajib? Binatang sembelihan bagi ibadat korban itu menjadi wajib apabila ia dinazarkan, sama ada:

i) Nazar itu nazar yang sebenar (nazar hakikat) ataupun
ii) Nazar dari segi hukum sahaja, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya : “Sesiapa yang bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaatinya”. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Apa yang dimaksudkan dengan nazar yang sebenar dan nazar dari segi hukum? Nazar sebenar/hakiki itu adalah dengan menyebut nama Allah atau menggunakan perkataan ‘nazar’. Sebagai contoh orang yang berkorban itu berkata: “Demi Allah wajib ke atasku menyembelih kambing ini sebagai korban”, ataupun dia berkata: “Aku bernazar untuk menyembelih kambing sebagai korban pada Hari Raya Haji nanti”.

Adapun bernazar dari segi hukum sahaja seperti seseorang itu berkata: “Aku jadikan kambing ini untuk korban”, ataupun dia berkata: “Ini adalah korban”, maka dianggap sama seperti bernazar yang sebenar kerana dia telah menentukan (ta‘ayin) binatang tersebut.

Binatang yang dinazarkan sebagai korban atau binatang korban wajib itu tidak boleh ditukar dengan yang lain walaupun dengan yang lebih baik. Apatah lagi dijual, disewakan atau dihibahkan (diberikan).

Sekiranya binatang korban wajib itu dijual oleh orang yang berkoban, maka hendaklah dia mendapatkannya semula daripada orang yang telah membelinya jika masih ada di tangan pembeli dan dia hendaklah memulangkan harga belian yang diterimanya. Jika tiada lagi di tangan pembeli, umpamanya sudah disembelihnya, maka wajib baginya mengadakan nilaian harga yang lebih mahal daripada harga waktu dia memiliki yang dahulu, dan hendaklah dia membeli semula dengan nilaian itu binatang korban yang sama jenisnya dan sama umurnya untuk disembelih pada tahun itu juga.

Jika luput dia daripada menyembelihnya, maka wajib ke atasnya menyembelih binatang korban wajib itu pada tahun hadapannya sebagai qadha yang luput itu. Jika harga binatang korban itu (yang sama jenis dan umur dengan yang dahulu) lebih mahal kerana naik harga dan harga nilaian itu tidak mencukupi untuk membeli binatang yang sama dengan yang dahulu itu hendaklah ditambahnya dengan hartanya yang lain. Begitulah juga hukumnya jika binatang itu tidak disembelih setelah masuk Hari Raya Adha dan binatang itu binasa dalam tempoh tersebut.
Jika binatang korban wajib itu rosak, umpamanya mati atau dicuri orang sebelum masuk waktu berkorban dan bukan kerana kecuaiannya, tidaklah wajib dia menggantinya.

Manakala jika ia dibinasakan oleh orang lain, maka hendaklah orang yang membinasakan itu mengganti harga binatang korban wajib itu kepada orang yang punya korban dan dia hendaklah membeli semula binatang yang sama seperti yang dahulu, jika tidak diperolehi binatang yang sama, hendaklah dibelinya yang lain sahaja sebagai ganti.

Adapun jika binatang korban wajib itu disembelih sebelum masuk waktu korban, wajiblah disedekahkan kesemua dagingnya dan tidak boleh bagi orang yang berkorban wajib itu memakan dagingnya walaupun sedikit dan wajib pula menyembelih yang sama dengannya pada hari korban itu sebagai ganti.

Jika binatang korban yang telah ditentukan dalam korban wajib itu menjadi cacat (‘aib) setelah dinazarkan dan sebelum masuk waktu menyembelihnya dan kecacatan binatang itu adalah cacat yang tidak boleh dibuat korban pada asalnya, maka tidaklah disyaratkan menggantinya dan tidaklah terputus hukum wajib menyembelihnya dengan adanya cacat tersebut. Bahkan jika disembelihnya pada Hari Raya Adha adalah memadai (boleh dibuat) sebagai korban.

Sekiranya binatang yang dalam keadaan cacat itu disembelih sebelum Hari Raya Adha hendaklah disedekahkan dagingnya itu dan tidak wajib menggantinya dengan binatang yang sama untuk disembelih pada Hari Raya Adha itu. Tetapi wajib bersedekah nilaian harga binatang yang disembelih itu.

Jika kecacatan itu berlaku setelah Hari Raya Adha dan disembelih dalam keadaan yang demikian, maka tidaklah ia memadai (tidak memenuhi syarat) sebagai korban, kerana ia telah menjadi barang jaminan selagi belum disembelih, dan wajib diganti dengan yang baru.

Tidak sah dibuat korban bagi orang yang hidup melainkan dengan izinnya, dan tidak sah juga dibuat korban bagi orang yang telah mati jika simati tidak berwasiat untuk berbuat demikian.

Orang yang membuat korban bagi simati dengan izinnya (yakni dengan wasiatnya) wajiblah atasnya bersedekah kesemuanya. Tidak ada bahagian untuk dirinya atau orang-orang dibawah tanggungannya (nafkah), kerana ianya merupakan orang yang menerima dan orang yang menyerah. (Matla al-Badrain)

Bapa atau datuk boleh melaksanakan korban bagi orang yang diwalikan seperti anak dan cucunya dengan diambil perbelanjaan daripada harta ayah atau datuk atau anak atau cucu itu sendiri.

5. WAKTU MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN

Waktu penyembelihan korban bermula sesudah matahari terbit pada 10 Zulhijjah (Hari Raya Haji) dan sesudah kadar selesai solat dua rakaat solat hari raya dan dua khutbah pendek/ringan. Manakala yang afdhalnya adalah ketika matahari naik segalah. Waktu penyembelihan korban berlanjutan sehingga terbenamnya matahari 13 Zulhijjah. Ringkasnya: 10 Zulhijjah - 13 Zulhijjah.

Jika binatang korban disembelih selepas berakhirnya hari Tasyriq (setelah berlalunya hari Tasyriq yang terakhir) sembelihan itu tidak dianggap sebagai korban kerana dilakukan setelah berlalu masa yang diharuskan. Tetapi bagi korban wajib (korban nazar) yang masih belum disembelih di dalam waktunya yang diharuskan, sehingga habis masa, ia wajib menyembelih binatang itu (walaupun diluar waktu) dan sembelihan itu dikira qadha. (I’aanah at-Tholibin, Juz 2; hal: 331)

6. JENIS-JENIS BINATANG YANG BOLEH DIJADIKAN KORBAN SERTA SYARAT-SYARATNYA

Binatang yang sah disembelih untuk dibuat korban itu ialah binatang korban itu hendaklah binatang ternakan (an‘am) seperti:

a) unta atau yang sejenisnya,
b) lembu atau yang sejenisnya
c) kerbau atau yang sejenisnya dan
d) kambing atau yang sejenisnya seperti biri-biri dan kibasy.

Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

Maksudnya:“Dan bagi tiap-tiap umat telah kami syari‘atkan ibadat menyembelih korban supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka daripada binatang-binatang ternak yang disembelih itu”.(Surah al-Hajj: 34)

Seekor unta, lembu atau kerbau itu boleh dikongsi oleh tujuh orang sama ada daripada keluarga yang sama atau yang lain walaupun tidak semuanya bermaksud aqiqah, misalnya ada di antaranya bermaksud aqiqah dan yang lainnya kerana mahukan dagingnya sahaja ataupun daging korban. Ini dijelaskan dalam sebuah hadis:

Maksudnya:“Kami keluar bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam (dari Madinah) mengucapkan tahlil (Lailahaillallah), dengan berniat untuk mengerjakan haji, maka Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam menyuruh kami berkongsi pada unta dan lembu, setiap tujuh orang daripada kami bagi seekor badanah”.(Hadis riwayat Muslim)

Seekor kambing pula hanya untuk seorang sahaja tidak boleh dikongsikan. Jika dikongsikan seekor kambing itu untuk dua orang atau lebih, maka tidak sah korban tersebut.

Afdhalnya binatang yang dibuat korban itu yang berwarna putih, kemudian yang berwarna kuning, kemudian yang putih tetapi yang tiada bersih putihnya, kemudian yang sebahagian badannya berwarna putih, kemudian yang sebahagian berwarna hitam, kemudian berwarna hitam semuanya, kemudian yang berwarna merah semuanya.

Binatang itu hendaklah cukup umur. Dari Jabir bin Abdillah r.a, sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ

Maksudnya: “Jangan kamu menyembelih korban melainkan yang telah musinnah kecuali jika kamu sukar mendapatkannya, maka sembelihlah anak daripada biri-biri.” (Hadis riwayat Muslim)

Adapun musinnah itu ialah ats-tsaniy (yang gugur gigi hadapannya) daripada binatang ternakan unta, lembu dan kambing. Maka ukuran umur bagi binatang korban itu ialah:

- Unta yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya lima tahun dan masuk tahun keenam.
- Lembu, kerbau dan kambing yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya dua tahun dan masuk tahun ketiga.
- Manakala kambing biri-biri dan kibasy memadai yang berumur cukup satu tahun atau yang gugur gigi hadapannya walaupun belum cukup umurnya satu tahun dengan syarat telah melimpasi umurnya enam bulan. (Al-Majmu‘ 8/286-287 dan I‘anah ath-Thalibin 2/518)

Dari Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda bermaksud:“Binatang korban yang paling bagus adalah jadza kambing” (Hadith riwayat Termizi dan Ahmad)

Uqbah bin Amir telah bertanya kepada Rasulullah saw, maksudnya: “Wahai Rasulullah, aku mempunyai jadza. Rasulullah menjawab: Berkorbanlah dengannya.”(Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Menurut Imam Syafie kalimah jadza dalam hadith-hadith diatas itu bermaksud kambing biri-biri yang berumur satu tahun.

Dan menurut Imam Nawawi: Keseluruhan ulama mazhab telah mengharuskan anak biri-biri yang berumur satu tahun (untuk korban) meskipun ia mendapat binatang lain ataupun tidak.

Di dalam kitab Hasyiah al-Baijuri, Juz 2, halaman 306, ada menyebut “Mengikut pendapat yang rajih, apabila biri-biri yang belum sampai umur satu tahun tetapi telah bersalin giginya selepas ia berumur enam bulan maka boleh dibuat korban.”

Binatang jantan yang tidak banyak berkahwin lebih afdhal dari binatang betina. Sebaliknya binatang betina yang belum melahirkan anak adalah lebih afdhal daripada binatang jantan yang banyak berkahwin untuk disembelih sebagai ibadat korban.

{{Faedah}}

Yang lebih afdhal berbuat korban bagi seseorang itu dengan seekor unta, kemudian seekor lembu, kemudian seekor kibasy, kemudian seekor kambing, kemudian berkongsi seekor unta atau seekor lembu dan tujuh (7) ekor kambing lebih afdhal dari seekor unta dan seekor lembu atau kerbau.

Binatang terafdhal untuk dijadikan korban ialah unta, kemudian lembu kemudian biri-biri dan kemudian kambing. Ini dinisbahkan dengan banyaknya daging kepada setiap jenis binatang.
Tujuh (7) ekor biri-biri untuk korban adalah lebih afdhal daripada tujuh (7) ekor kambing untuk korban. Manakala tujuh (7) ekor kambing adalah lebih afdhal daripada satu ekor unta untuk korban kerana bertambahnya taqarrubnya kepada Allah dengan banyaknya darah yang mengalir daripada sembelihan binatang korban.

Binatang korban itu hendaklah sihat (tidak berpenyakit) dan selamat daripada kecacatan atau aib yang boleh mengurangkan daging atau lemaknya atau anggota lain yang boleh dimakan. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

( وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ضَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي } .رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ) . نيل الأوطار - (ج 8 / ص 115)

Maksudnya: “Empat perkara yang tidak boleh ada pada binatang korban itu, lalu Baginda bersabda: “Buta yang nyata butanya, sakit yang nyata penyakitnya, tempang yang nyata tempangnya dan yang kurus dan lemah.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Daripada hadis di atas dapat difahami bahawa binatang yang tidak sah dijadikan korban itu ialah:

a. Binatang yang buta atau rosak matanya atau yang tidak dapat melihat sekalipun biji matanya masih ada. Jika matanya itu ada sedikit kecacatan seperti sedikit rabun tetapi ia masih boleh melihat, maka ia sah dibuat korban.

b. Binatang yang jelas tempang kakinya yang mana jika ia berjalan bersama-sama sekumpulan kawan-kawan binatang yang lain di padang untuk mencari makan, ia tidak boleh ikut berjalan bersama dengan binatang-binatang itu, bahkan ia tertinggal jauh di belakang. Jika tempangnya itu sedikit iaitu tempang yang tidak menghalang daripada mengikuti kawan-kawannya, maka ia sah dibuat korban.

c. Binatang yang nyata sakitnya sehingga menjadikan binatang tersebut kurus dan kurang dagingnya. Tetapi jika sakitnya itu sedikit dan tidak mengurangi dagingnya maka ia sah dibuat korban.

d. Binatang yang kurus sama ada kerana sakit, gila atau kurang makan dan sebagainya.

e. Binatang yang telinganya terpotong walaupun sedikit atau yang tidak bertelinga sejak dilahirkan kerana telah hilang sebahagian anggota yang boleh dimakan dan mengurangkan dagingnya. Tetapi tidak mengapa jika telinganya koyak atau berlubang dengan syarat tidak gugur daripada dagingnya, walaupun sedikit.

f. Binatang yang terpotong ekornya walaupun sedikit atau terpotong sebahagian lidahnya atau yang terpotong suatu yang nyata daripada pahanya. Adapun yang dilahirkan tanpa berekor sejak dilahirkannya adalah sah dibuat korban. (Sabilal Muhtadin 2/227)

g. Binatang yang gugur semua giginya sehingga menghalangnya makan rumput. Adapun yang tanggal sebahagian giginya dan tidak menghalangnya makan rumput dan tidak mengurangkan dagingnya (tidak kurus) ia boleh dibuat korban. (Muhammad Asy-Syarbibi, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280)

h. Binatang yang berpenyakit gila atau yang kena penyakit kurap sekalipun sedikit.

i. Binatang yang bunting kerana bunting itu mengurangkan dagingnya. (Al-Majmu‘ 8/293-2966 dan Mughni al-Muhtaj 4/520) Pendapat ini adalah muktamad. Mengikut Ibn al-Rif’ah memadai korban daripada binatang yang bunting. Bagi binatang yang baharu beranak boleh dibuat korban berdasarkan pendapat Ibnu Hajar dalam Tuhfah dan Ar-Ramli dalam Nihayah, manakala mengikut pendapat Khatib Syarbini dalam Mughni bahawa binatang tersebut tidak memadai dibuatkan korban. (Sabilul Muhtadin 2/213)

Binatang yang harus dibuat korban itu tidak kira samada jantan atau betina atau khuntha. Binatang yang dikasi, sah dan harus dibuat korban, kerana dengan dikasi tubuhnya semakin bertambah gemuk. (Muhammad Asy-Syarbini, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280)

Tambahan: Ibnu Abbas r.huma berpendapat bahawa adalah memadai korban itu hanya dengan “menumpahkan darah” walaupun dengan binatang seumpama ayam atau itik, sebagaimana yang dikatakan oleh Midaani. Syeikh (guru) bagi Syeikh al-Bajuri menyuruh supaya bertaqlidkan kepada pendapat Ibn Abbas ini dan beliau mengqiaskan ‘aqiqah keatas korban dan menyuruh sesiapa [yang tak mampu] yang memperolehi anak membuat aqiqah dengan ayam jantan berdasarkan kepada mazhab Ibn Abbas. (Hasyiah al-Allamah Baijuri & Matla al-Badrain) - Yang ni bagi mereka yang tersangat tak mampu.

7. CARA MENYEMBELIH BINATANG KORBAN

Cara menyembelih binatang korban itu ialah dengan memotong kesemua halqum dan mari’ sehingga putus dengan alat yang tajam seperti pisau (bukan tulang atau kuku). Halqum itu ialah tempat keluar masuk nafas dan urat mari’ itu pula ialah tempat laluan makanan dan minuman yang terletak di bawah halqum.

Adalah wajib bagi orang yang menyembelih itu memotong halqum dan mari’ itu. Jika ditinggalkan sebahagian daripada halqum atau mari’ itu (belum putus) dan mati binatang tersebut dalam keadaan yang demikian, maka tiada sempurna sembelihan itu dan ia adalah dikira bangkai. Begitu juga jika telah berhenti gerak binatang yang disembelih itu padahal halqum atau mari’ belum putus, kemudian dipotong semula halqum atau mari’ yang tertinggal itu, maka yang demikian itu pun adalah menjadi bangkai (tidak boleh dimakan).

Disyaratkan binatang yang disembelih itu ada hayat mustaqirrah ketika mula-mula disembelih iaitu ia akan hidup jika tidak disembelih ketika itu. Di antara tanda adanya hayat mustaqirrah itu ialah kuat geraknya ketika dipotong halqum dan mari’nya, dan menyembur darahnya. Mengikut Imam An-Nawawi memadai dengan kuat geraknya ketika disembelih.

Ketika hendak menyembelih binatang korban, sunat dibaca seperti berikut:

Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Bismillah, Allahuma solli ‘ala Muhammad, Allahumma haazihi minka wa ilaika fataqabbal minni, Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Walillahil hamd

Maksudnya: Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ya Allah Ya Tuhanku kurniakan selawat dan rahmat keatas Sayyidina Muhammad. Ya Allah ya Tuhanku, Ini korban daripada Engkau dan kembali kepada Engkau, maka terimalah korban daripada hamba. Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dan kepada Allah lah kembali segala pujian.

Atau diucapkan : Bismillah, Allahu Akbar, Allahumma minKa wa ilaiKa. Allahumma taqabbal min Fulan wa fulan...

Binatang yang panjang lehernya seperti unta, sunat disembelih di pangkal leher yang bawah (berhampiran dada) dengan memotong halqum dan mari’, kerana mengikut sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam. Yang demikian itu juga akan memudahkan roh binatang itu keluar. Sementara binatang yang pendek lehernya seperti lembu, kerbau dan kambing disembelih di hujung leher (yang atas).

Sunat disembelih lembu, kerbau atau kambing dengan dibaringkan binatang itu di atas tanah sebelah rusuk kirinya dan diikat kakinya, sementara kaki kanannya bebas lepas tanpa diikat supaya binatang itu dapat berehat dengan menggerakkan kaki kanannya itu. Sementara unta pula, sunat disembelih dengan didirikan binatang itu. Jika tidak mampu untuk disembelih dalam keadaan unta tersebut berdiri, maka sembelihlah dalam keadaan unta itu duduk. (Mughni al-Muhtaj: 4/341)

Sunat ditajamkan mata pisau bagi sembelih dan disembelih dengan kuat bersungguh-sungguh dan mengadap kiblat oleh yang menyembelih dan dihalakan ke kiblat akan binatang yang akan disembelih itu kerana kiblat itu semulia-mulia pihak.

Sunat diberi binatang itu minum sebelum ia disembelih. Kemudian sunat dibaringkan binatang itu dengan keadaan lemah lembut. Jangan diasah pisau sembelih dan jangan disembelih binatang yang lain di hadapan binatang yang akan disembelih itu.

Sunat ketika membaringkan binatang itu dibacakan : Rabbana taqabbal minna, innaka antas sami'ul'alim.. (Subulus Salam 4:121)

Sunat dibiarkan binatang itu setelah disembelih sehingga ia mati.

Untuk kupasan lebih terperinci mengenai sembelihan, sila rujuk pada kitab-kitab feqah mengenai bab sembelihan.

8. PENGAGIHAN DAGING KORBAN .

Daging Korban Wajib: Bagi korban wajib (korban nazar), maka yang demikian itu wajib disedekahkan semua daging sembelihan itu termasuk kulit dan tanduknya.

Dan haram atas orang yang berkorban wajib itu memakan daging tersebut walaupun sedikit. Jika dimakannya daging tersebut, maka wajib diganti kadar yang telah dimakannya itu, tetapi tidak wajib dia mentembelih binatang lain sebagai ganti.

Jika orang yang berkorban itu melambat-lambatkan pembahagian daging korban wajib tersebut sehingga rosak, maka wajib ke atas orang yang berkorban itu bersedekah dengan harga daging itu dan tidaklah wajib dia membeli yang baharu sebagai gantinya kerana telah dikira memadai dengan sembelihan tersebut.

Jika daging korban itu ialah korban disebabkan wasiat daripada seseorang yang telah meninggal dunia, maka tidak boleh dimakan dagingnya oleh orang yang membuat korban untuknya dan tidak boleh dihadiahkan kepada orang kaya kecuali ada izinnya.

Daging Korban Sunat: Sebagaimana yang kita ketahui berkorban itu hukumnya sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya.

Sunat bagi orang yang empunya korban itu memakan sebahagian daripadanya. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala;

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

yang bermaksud : “Maka makanlah daripadanya dan beri makanlah kepada orang-orang yang sangat fakir”. (Surah Al-Hajj: 28)

Afdhalnya yang dimakan itu ialah hatinya, kerana telah diriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah makan sebahagian daripada hati binatang korbannya, tetapi makan di sini bukanlah bererti dia wajib memakannya.

Berdasarkan kepada ayat di atas, para ulama berpendapat bahawa selain daripada sunat dimakan, wajib pula disedekahkan sebahagian daripada daging korban sunat itu dalam keadaan mentah lagi basah kepada orang-orang fakir atau miskin yang Islam.

Ini bererti setiap orang yang berkorban sunat itu wajib menyediakan sebahagian daripada daging korbannya itu untuk disedekahkan kepada orang fakir dan miskin. Tidak memadai jika daging-daging korban itu dihadiahkan keseluruhannya kepada orang-orang kaya misalnya. Hal inilah yang wajib diketahui oleh setiap orang yang berkorban.

Harus bagi orang yang berkorban itu membahagikan daging korbannya kepada tiga bahagian; satu pertiga (1/3) untuk dimakan, satu pertiga (1/3) untuk disedekahkan kepada fakir dan miskin dan satu pertiga (1/3) lagi untuk dihadiahkan kepada orang kaya.

Namun yang afdhalnya adalah disedekahkan semuanya, melainkan dimakannya sedikit sahaja iaitu kadar beberapa suap untuk mengambil berkat daripadanya, kerana yang demikian itu lebih mendekatkan diri kepada taqwa dan jauh daripada sifat mementingkan diri sendiri.

Sekalipun sah korban sunat seseorang itu, jika dimakan kesemua daging korbannya dan tiada sedikit pun disedekahkan kepada orang fakir atau miskin, tetapi wajib didapatkan atau dibeli daging-daging yang lain kadar yang wajib disedekahkan sebagai ganti.

Memberikan daging korban sunat sebagai hadiah kepada orang kaya Islam adalah harus. Walau bagaimanapun hadiah itu setakat untuk dimakan sahaja, bukan untuk tujuan memilikinya. Ini bererti dia tidak boleh menjualnya, menghibahkannya atau sebagainya kecuali menyedekahkannya kepada fakir atau miskin. Berlainan halnya dengan orang fakir dan miskin, di mana daging yang disedekahkan kepadanya itu adalah menjadi milik mereka. Mereka diharuskan menjual daging tersebut atau menghibahkan (memberikan) kepada orang lain.

Satu perkara lagi yang wajib kita ketahui ialah hukum haram menyedekah dan menghadiahkan daging korban kepada orang kafir sekalipun dia kaum kerabat, sama ada ia korban wajib atau sunat sekalipun sedikit kerana ia adalah perkara yang berhubung dengan ibadat.

Di dalam kitab Matla’ al-Badrain: 81 “… haram hukumnya memberi, menghadiahkan atau menjual daging qurban tersebut kepada orang bukan Islam, sekalipun fakir miskin itu terdiri daripada kafir zimmi”. Oleh sebab itu, sekiranya ada bahagian daging tersebut yang diberikan, dihadiahkan atau dijual kepada orang bukan Islam, maka wajib diganti dengan daging yang lain sekira-kira menyamai kadar berkenaan.

Kulit atau daging binatang korban itu haram dijadikan upah kepada penyembelih, tetapi harus diberikan kepadanya dengan jalan sedekah jika penyembelih itu orang miskin atau hadiah jika dia bukan orang miskin.

Sepertimana yang dijelaskan di atas, bahagian yang wajib disedekahkan itu hendaklah ia daging yang masih basah dan mentah. Ini bererti tidak memadai jika bahagian yang disedekahkan itu bukan daging seperti kulit, hati, tanduk dan sebagainya. Begitu juga tidak memadai jika daging tersebut dimasak kemudian dipanggil orang-orang fakir dan miskin untuk memakannya kerana hak fakir dan miskin itu bukan pada makan daging tersebut, tetapi adalah memiliki daging berkenaan dan bukan memilikinya dalam keadaan yang telah dimasak.

9. MENYEMBELIH BINATANG KORBAN DI LUAR NEGERI DAN DAGINGNYA DIAGIHKAN KE NEGERI YANG LAIN

Apa yang dimaksudkan dengan memindahkan daging korban itu ialah memindahkan daging korban dari negeri tempat penyembelihannya ke negeri lain, supaya daging korban itu dibahagi-bahagikan kepada mereka yang berhak di negeri berkenaan itu.

Adakah harus bagi orang-orang tempatan berwakil untuk berkorban di luar negeri dan daging korban itu dipindahkan daripada tempat korban ke negeri atau daerah lain?

As-Sayyid Al-Bakri Ad-Dumyathi, Pengarang Hasyiah I‘anah At-Thalibin menjelaskan bahawa telah dijazamkan dalam An-Nihayah bahawa haram memindahkan daging korban daripada tempat berkorban itu seperti mana juga zakat, sama ada korban sunat atau wajib. Adapun yang dimaksudkan daripada korban sunat itu ialah bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin.

Manakala memindahkan wang daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli binatang korban adalah di haruskan seperti mana katanya yang ertinya : “Adapun memindah wang dirham daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli dengannya binatang korban di negeri tersebut maka ia adalah harus.” (I‘anat At-Thalibin: 2/380)

As-Syeikh Mohammad bin Sulaiman Al-Kurdi pernah ditanya :“Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Jawi (kepulauan Melayu) berwakil kepada seseorang untuk membeli na‘am (seperti lembu dan kambing) di Mekkah untuk dijadikan aqiqah dan korban sedangkan orang yang hendak beraqiqah atau berkorban itu berada di negeri Jawi. Adakah sah perbuatan sedemikian atau tidak, mohon fatwakan kepada kami. Jawapan: Ya! Sah yang demikian itu dan harus berwakil membeli binatang korban dan aqiqah dan begitu juga untuk menyembelihnya sekalipun di negeri yang bukan negeri orang yang berkorban dan beraqiqah itu.” (I‘anah At-Thalibin: 2/381)

Dalam perkara ini pengarang Kitab Sabil Al-Muhtadin pula menyebutkan: “Kata Syeikhi Muhammad bin Sulaiman: Harus berwakil pada membeli na‘am akan korban pada negeri yang lain dan pada menyembelih dia dan pada membahagikan dagingnya bagi segala miskin negeri itu intaha. Maka iaitu zahir sama ada negeri Mekkah atau lainnya tetapi jangan dipindahkan dagingnya daripada negeri tempat berkorban kepada negeri yang lain maka iaitu haram lagi akan datang kenyataannya dan sayuginya hendaklah yang berwakil menyerahkan niat korban kepada wakil pada masalah ini wallahu ‘alam. (Sabil Al-Muhtadin: 214)

Katanya lagi jikalau berwakil seorang akan seorang pada berkorban di negeri lain kerana menghasilkan murah umpamanya hendaklah disedekahkan oleh wakil akan dagingnya bagi fakir miskin negeri itu dan janganlah dipindahkannya akan sesuatu daripada dagingnya daripada negeri itu kepada negeri yang berwakil melainkan sekadar yang sunat ia memakan dia itupun jika ada korban itu sunat (adapun) jika ada korban itu wajib maka wajiblah atas wakil mensedekahkan sekeliannya kepada fakir di dalam negeri tempat berkorban itu (dan haram) atasnya memindahkan suatu daripadanya ke negeri yang lain. (Sabil Al-Muhtadin: 216)

Berdasarkan perkataan para ulama seperti yang dinukilkan di atas, adalah jelas bahawa hukumnya harus berwakil untuk membeli binatang korban di negeri yang lain dan menyembelihnya serta membahagikan daging tersebut kepada fakir miskin di negeri berkenaan.
Adapun memindahkan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri yang lain itu adalah berhubungkait dengan hukum menyedekahkan daging korban itu:

I. Jika korban itu adalah korban wajib yang mana kesemua dagingnya wajib disedekahkan kepada fakir miskin dalam keadaan mentah, maka haram hukumnya memindahkan daging korban berkenaan daripada tempat sembelihan. Inilah pendapat jumhur ulama Syafi‘eyah.

II. Jika korban itu korban sunat di mana sebahagian daripada daging korban itu harus dihadiahkan atau dimakan oleh orang yang berkorban, maka bahagiannya (hak orang yang berkorban) itu sahaja yang harus dipindahkan ke negeri lain. Manakala bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin itu wajib disedekahkan di tempat berkorban itu juga dan haram dipindahkan ke negeri lain. (I‘anah At-Thalibin: 2:380)

Maka sebagi jalan keluar, adalah lebih munasabah menjalankan sembelihan korban bagi pihak yang berwakil terus sahaja ditempat-tempat atau negeri-negeri yang akan diagihkan daging korban itu. Dengan ini dapat dielakkan hukum pemindahan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri lain. Kalau diperhatikan sekarang terdapat egen-egen yang mengelolakan ibadah korban diluar Malaysia seperti di Kampuchea, Vietnam, Ambon dll, dimana urusan penyembelihan dan pengagihan daging korban dilakukan ditempat-tempat tersebut.

10.HUKUM BERWAKIL MEMBELI DAN MENYEMBELIH KORBAN

Sepertimana kebiasaan di negara kita ibadat korban itu dilaksanakan dengan berkumpulan sama ada atas nama kementerian, jabatan, persatuan, kampung dan sebagainya. Kadang-kadang ibadat korban itu sudah menjadi projek tahunan bagi pihak-pihak yang berkenaan itu.

Jika dilihat daripada amalan kebiasaan bagi perlaksanaan ibadah korban itu, kumpulan tersebut akan menentukan wakil mereka untuk mengurus pembelian, penyembelihan binatang korban dan pengagihan dagingnya di pusat-pusat penyembelihan. Jika ditinjau dari segi hukum, perlaksanaan yang sedemikian itu melibatkan hukum wakalah iaitu berwakil.

11.HURAIAN UMUM MENGENAI WAKALAH

Wakalah dari segi bahasa bererti menyerahkan kuasa, pengawasan, penjagaan dan pemeliharaan. Dari segi istilah fiqh pula ialah seseorang itu menyerahkan sesuatu perkara ketika hidupnya kepada orang lain agar melakukannya dalam hal-hal yang boleh diwakilkan.

Hukum wakalah adalah harus berdasarkan Al-Qur’an, sunnah dan ijma‘ ulama.

Wakalah mempunyai empat rukun iaitu:

i. Muwakkil (orang yang berwakil)
ii. Muwakkal (orang yang dijadikan wakil)
iii. Muwakkal fihi (sesuatu yang diwakilkan)
iv. Shighah (ijab dan qabul). (I‘anah At-Thalibin: 3/100-101)

12. SHIGHAH DALAM WAKALAH

Apa yang ingin dihuraikan di sini ialah rukun yang keempat iaitu shighah di mana perkara ini sangat penting diketahui demi menjaga keshahihan ibadah korban berkenaan.

Disyaratkan ijab ke atas orang yang berwakil itu dengan melafazkan sesuatu perkataan sama ada secara sharih (jelas atau terang) ataupun kinayah (yang tidak terang atau tidak jelas) seperti dalam kitabah (penulisan), persuratan atau dengan isyarat jika yang berwakil itu orang bisu yang boleh difahami, yang menyatakan bahawa orang yang berwakil itu adalah dengan keredhaan hatinya. (Majmuk: 14/197)

Ini bererti ada interaksi antara orang yang berwakil dengan orang yang diwakilkan yang dinamakan aqad. Namun orang yang dijadikan wakil itu tidak disyaratkan baginya qabul (ucap terima), kecuali di dalam keadaan tertentu seperti jika dalam perwakilan itu dengan upah. Contohnya orang yang berwakil itu mewakilkan seseorang untuk menjualkan sebidang tanahnya dengan harga sekian dan memberi upah kepada wakilnya itu. Maka dalam keadaan ini, wakil itu hendaklah melafazkan qabulnya sama ada dia menerimanya ataupun tidak. Adapun yang disyaratkan bagi orang yang dijadikan wakil itu ialah dia tidak menolak ucapan atau lafaz orang yang berwakil itu. Jika orang yang dijadikan wakil itu menolak ucapan tersebut, seperti dia berkata: “aku tidak terima” atau seumpamanya, maka batal dan tidak sah akad perwakilan itu.

Jika dilihat ketentuan hukum dalam bab wakalah dan dipraktikkan dengan cara kebiasaan yang tersebut di atas oleh sebahagian kumpulan yang berkorban itu ditakuti tidak menepati kehendak sebenar hukum wakalah. Pada kebiasaannya, orang-orang yang hendak menyertai ibadat korban akan mendaftarkan namanya dan membayar kadar tertentu bagi tujuan tersebut tanpa disertai dengan lafaz tawkil kepada wakil yang dilantik.

Amalan tersebut tidak memenuhi kehendak hukum berwakil kerana jika dilihat kepada tuntutan bab wakalah orang yang berwakil itu wajib melafazkan tawkilnya (akad) sama ada dengan lafaz yang sharih atau kinayah kepada wakil yang ditentukan bagi tujuan seperti membeli dan menyembelih binatang korban serta mengagihkan daging korban tersebut.

13.MELANTIK WAKIL KEDUA

Dalam bab wakil ini, para ulama fiqh juga berpendapat bahawa orang yang dijadikan wakil itu harus mewakilkan lagi kepada orang lain untuk menjadi wakil yang kedua tanpa perlu mendapat izin daripada orang yang berwakil. Itu pun jika perkara yang diwakilkan itu tidak dapat dikerjakan oleh wakil itu sendiri, disebabkan dia tidak layak melakukannya atau tidak berkemampuan mengerjakannya. Akan tetapi jika sebaliknya, iaitu dia mampu untuk melaksanakan perkara yang diwakilkan ke atasnya itu, maka tidak harus baginya melantik orang lain menjadi wakil yang kedua melainkan dengan izin orang yang berwakil.(Majmuk: 14/218)

14.MEWAKILKAN SEMBELIHAN BINATANG KORBAN

Menurut hukum asal berkorban itu bahawa sunat binatang yang hendak dijadikan korban itu disembelih oleh orang yang berkorban itu sendiri, kiranya dia pandai menyembelih. Walaupun begitu boleh juga dia mewakilkan orang lain untuk menyembelih korban itu dan hadir ketika penyembelihannya. Afdhalnya wakil itu ialah orang Islam yang mengetahui akan hukum-hakam mengenai korban.

Keharusan berwakil dalam ibadah korban itu diambil daripada perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang telah berkorban dengan seratus ekor unta, di mana Baginda sendiri menyembelih - dengan tangan Baginda yang mulia - enam puluh tiga ekor, kemudian Baginda menyerahkan pisau penyembelih itu kepada Sayyidina Ali Karramallahu wajhah untuk menyembelih bakinya

15. PERSOALAN NIAT KORBAN

Disyaratkan orang yang berkorban itu berniat kerana korban ketika menyembelih, kerana ia ibadat dan harus juga mendahulukan niat itu sebelum menyembelih mengikut pendapat yang ashah.

Adalah memadai jika orang yang berwakil itu berniat ketika wakilnya menyembelih korbannya dengan hadir orang yang berwakil ketika itu. Dalam hal ini, niat orang yang berwakil itu adalah memadai dan wakil tidak perlu lagi berniat. Walau bagaimanapun adalah lebih baik orang yang berwakil itu, ketika menyerahkan korban, menyuruh wakilnya berniat bagi pihak dirinya ketika dia menyembelih korban tersebut.

Apa yang mesti diambil perhatian dalam hal berniat korban ini, ada baiknya ditentukan niat itu umpamanya sebagai korban sunat, bagi mengelakkan niat itu menjadi korban wajib, kerana haram bagi yang berkorban itu makan daripada daging korban wajib, bahkan wajib disedekahkan semua daging tersebut kepada fakir miskin.

Lafaz Niat Dan Tawkil Dalam Korban

Niat itu tempatnya di hati dan sunat melafazkannya dengan lidah. Niat bagi korban sunat itu ialah seperti berikut:

Maksudnya: “Sahaja aku melakukan korban yang sunat”

Contoh lafaz berwakil: “Buatkan korban/udhhiyyah sunat untuk saya”, Atau “Belikan korban sunat untuk saya”, yang bermakna: “Sembelihkan untuk saya, niatkan untuk saya.”

Contoh terima wakalah: “Aku terima.”

16. PENUTUP

Oleh kerana hukum berkorban itu sunat mu’akkadah dan mempunyai kelebihan-kelebihannya yang banyak, sayugia jangan dilepaskan peluang untuk membuat amalan korban ini.

Supaya korban itu sempurna, fahamilah hukum-hakam yang berkaitan dengan ibadah korban itu. Begitu juga mengambil perhatian dalam memenuhi tuntutan-tuntutan lain yang berkaitan seperti berwakil membeli dan menyembelih sebagaimana yang dijelaskan di atas supaya amalan berkorban itu benar-benar menepati syara‘.

..والله أعلم

Sumber: http://al-fanshuri.blogspot.com/

Anatomy of a muslim

2009-11-19T19:27:00.001+02:00

Click the picture to enlarge

Bangkitlah dari lenamu

2009-11-12T06:08:00.006+02:00

Apabila bercakap di hadapan pelajar-pelajar perubatan di Mesir, perkara yg saya sebut berulang-ulang kali ialah "Manfaatkan keberadaan anda di sini. Pastikan diri anda berbeza dengan pelajar-pelajar perubatan di tempat lain." Anda dikelilingi para ulama Al-Azhar. Anda juga hidup bersama komuniti pelajar-pelajar agama. Kawan-kawan anda di Ireland misalnya perlu mengeluarkan kos yg mahal untuk menjemput tenaga pengajar dari luar untuk memberi pengisian kepada mereka. Namun di sini, anda berjiran dengan mereka. Bahkan ada yg sebilik dan berkongsi katil. Sedarlah, sudah tiba masanya untuk bangkit dari lena yg panjang.

Sebagaimana anda fokus kepada subjek-subjek di universiti, maka berikan juga penekanan kepada ilmu-ilmu agama. Tamadun Islam yg pernah menaungi dunia satu ketika dahulu ialah kerana kejayaan umat Islam dalam berlaku adil kepada aspek duniawi dan ukhrawi. Pembangunan kebendaan aktif dimajukan. Pembangunan insan tidak pernah diabaikan. Aktiviti-aktiviti intelektual berkembang pesat. Maka, Islam bangkit sebagai sebuah tamadun dan kuasa besar yg mengejutkan dunia di kala itu. Ilmu-ilmu agama diutamakan namun ilmu-ilmu lain tidak diketepikan.

Ketika Imam Syafie (wafat 204 H) tersohor dengan metod ilmiahnya membentuk ilmu Usul Fiqah, maka Jabir bin Hayyan (wafat 200 H) pula tekun dengan kajiannya sehingga dianggap sebagai Bapa Ilmu Kimia. Al-Khawarizmi (wafat 234 H) melalui karyanya, Al-Gebr wa Al-Muqabalah yg ditulis pada zaman pemerintahan Al-Makmun telah memperkenalkan Algebra kepada dunia. Istilah yg berasal daripada bahasa Arab ini masih digunapakai oleh Matematik Moden pada hari ini.

Pada kurun ke-4 Hijrah, Al-Battani telah melakukan pengiraan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 46 minit dan 24 saat. Pengiraan di zaman moden pula menunjukkan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 48 minit dan 46 saat. Maka, beza pengiraan Al-Battani dengan pengiraan moden hanyalah 2 minit 22 saat sahaja!

Umat Islam telah mengetahui bahawa bumi beredar mengelilingi matahari sejak dari kurun ke-8 Hijrah lagi melalui kajian Ibnu As-Syatir Ad-Dimasyqi. Tahukah anda bahawa Ahli Falak Islam berperanan besar merancakkan kemajuan ilmu astrologi di barat. Bahkan istilah-istilah yg digunakan mereka masih digunapakai pada hari ini. Zigrid Honka menghitung dan mendapati jumlahnya mencapai 160 istilah.

القانون في الطب - The Canon of Medicine

Siapa tidak mengenali Ibnu Sina yg masyhur dengan karyanya Al-Qanun fi At-Tibb? Ibnu Nafis (wafat 687 H) pula merupakan orang pertama yg menemui sistem peredaran darah dalam tubuh manusia. Beliau juga digelar Ibnu Sina Kedua. Karya bermutu Az-Zahrawi (wafat 404 H) dalam ilmu perubatan diterjemah ke Bahasa Latin lalu diajar di Eropah selama 500 tahun. Ibnu Al-Jazzar Al-Qoirowani (wafat 369 H) pula tokoh perubatan pertama yg menulis buku tentang Paediatrik.

Jangan lupa bahawa nama-nama ini juga tersenarai sebagai ulama dalam bidang ilmu agama. Ibnu Nafis sebagai contoh merupakan ulama besar dalam Mazhab Syafie. Beliau ada mensyarahkan kitab At-Tanbih karangan Abu Ishak As-Syirazi.

Cukuplah sekadar ini sebagai motivasi penguat diri. Ketahuilah sesungguhnya umat Islamlah sebenarnya pemangkin kepada kebangkitan dan kemajuan di Eropah. Kepada pelajar-pelajar perubatan, jangan semata-mata fokus kepada pembelajaran di kuliah sehingga mengabaikan ilmu-ilmu agama. Kepada para pelajar bidang agama pula, janganlah pula buta ilmu-ilmu lain. Kesepaduan ilmu perlu diwujudkan. Masing-masing punya tanggungjawab besar. Sejauh manakah generasi hari ini mampu menjamin kehebatan generasi akan datang? Saya tidak fikir generasi akan datang menjadi generasi yg 'warak' dan serius dengan agama tanpa sibuk dengan kemajuan. Dunia sekarang tidak dipandu ke arah itu. Tapi saya fikir mungkin generasi akan datang serius dengan kemajuan tanpa sibuk dengan agama. Saya bimbang mereka hanya membawa Islam pada nama sedang roh pengamalan Islam jatuh tercicir jauh di belakang.

Ada pihak yg adil dalam aspek dunia tapi zalim dalam aspek akhirat. Begitu jugalah sebaliknya. Akhirnya, Islam dilihat cacat. Ajaran Islam tidak dilihat syumul. Maka, umat Islam mesti mengembalikan keadilan dalam menguruskan kedua-dua aspek, duniawi dan ukhrawi seterusnya sabar menunggu kepulangan Tamadun Islam yg sekian lama menghilang. Yakinlah, Tamadun Islam sedang menunggu gilirannya. Maka, bangkitlah dari lenamu yg panjang!

Berhibur? Silakan tapi jangan melampau.

Artikel ini tidak ditulis khas untuk pelajar-pelajar perubatan. Artikel ini untuk semua.

-A wake up call for the muslim students-

al-aman
Baitul Hikmah
1430 H

Jerawat 2 !

2009-11-06T21:51:00.012+02:00

Mungkin sahabat-sahabat pernah dengar bahawa menyentuh muka yang berjerawat boleh memberi kesan yang negatif dan memudaratkan kesihatan. Ada juga yang berkata ia mampu meningkatkan lagi populasi jerawat di muka. Bukan itu sahaja, malah sebarang jangkitan pada muka mampu memberi impak yang bahaya. Jadi, di sini saya ingin mengambil kesempatan untuk berkongsi sedikit 'input' yang telah saya perolehi semasa kuliah baru-baru ini berkenaan dengan muka.

Untuk pengetahuan sahabat sekalian, doktor-doktor telah menyimpulkan bahawa terdapat satu kawasan pada muka kita yang dikenali sebagai 'dangerous area of face', yang dianggap kawasan yang bahaya pada muka kita. Di sinilah kawasan yang boleh dikatakan induk bagi penyebaran jangkitan kuman ke dalam tengkorak manusia. Hal ini kerana terdapat beberapa saluran darah yang utama wujud di kawasan ini. Kawasan yang dimaksudkan ialah seperti gambar ini:

danger triangle of face

Semua kawasan dalam bentuk segi tiga ini dianggap bahaya kerana saluran darah yang terdapat di bawah permukaan muka bersambung dengan cavernous sinus (satu tempat pengumpulan darah dalam rongga tengkorak). Tambahan pula, di dalam 'cavernous sinus' ini terdapat beberapa saraf yang penting. Jika jangkitan berlaku pada muka, ia mampu menyebarkan jangkitan ini yang berada di muka hingga ke dalam tengkorak, iaitu pada 'cavernous sinus'. Jangkitan ini mampu menjangkiti saraf-saraf yang terdapat di dalam 'cavernous sinus' ini.

Ada di antara saraf-saraf ini yang mengawal pergerakan motor bagi otot-otot di muka. Jadi, sekiranya seseorang itu menghidapi jangkitan pada muka lalu menjangkiti pula saraf ini, ia mampu menyebabkan otot-otot di muka lumpuh dan menyebabkan seseorang itu tidak mampu memberi sebarang ekspresi muka. Seolah-olah muka anda akan dianggap tiada perasaan.

Oleh itu, marilah kita mengambil langkah berjaga-jaga dalam penjagaan muka. Semoga tulisan saya yang tidak seberapa ini memberi sedikit info yang berguna kepada para pembaca dan diharapkan ilmu yang sedikit ini mampu melahirkan umat Islam yang sihat, insyaallah. Wallahua'lam...

Entri tentang jerawat, siri lepas : Jerawat !

Disediakan oleh,
Dr. Malek (amgad's student)

Selamat kembali semua!

2009-10-18T12:34:00.010+02:00

Selamat kembali diucapkan kepada semua ahli usramedic yg telah tiba di Mesir, Egypt, Ardul Kinanah, Bumi Anbiya yang juga Bumi Firaun, Perlembahan Nil, Ummu Dunya, Kota Seribu Menara. Kepelbagaian namanya sesuai dengan kepelbagaian ragam penduduknya. Di sinilah terletaknya, universiti tersohor di dunia. Maka, para ulama dan auliya memenuhi bumi Mesir ini. Tidak lupa juga penduduk-penduduknya yg nakal dan kelakar. Hanya yg pernah ke Mesir sahaja yg tahu hakikat sebuah kehidupan di sini.

Selamat kembali ke sini. Allah telah memilih anda ke mari. Anda pasukan terpilih. Jangan sia-siakan kesempatan ini. Adik-adikku, di sini bumi ilmu juga bumi tarbiyah. Jika sabar dengan 1001 kerenah Mesir, insya Allah anda hanya perlu beberapa anak tangga lagi untuk mencapai makam kewalian. Tak percaya?!

Kesinambungan Kembara Matruh Siwa ialah Kembara Sekayu. Jazakumullah, Ustaz Nasir, Ustaz Koji dan Ustaz Faisal selaku pembimbing. Jazakumullah kepada ahli-ahli yg menyumbangkan wang, makanan, kenderaan dan tenaga. Tunggu ganjaran anda di syurga!

Alhamdulillah, ada yg telah selesai puasa 6. Selamat raya. Ada yg belum. Cepat-cepat habiskan puasa. Selamat Raya. Maaf zahir batin. Syawal berbaki beberapa hari sahaja lagi.

Saya masih kebal beraya di perantauan. Rindu dan sayu tersembunyi di sebalik senyuman. Dalam hati, hanya Allah yg tahu. Oh...

Cukuplah gambar cincin sebagai pengganti gambar saya...

Anas sudah meninggalkan kita dan berpindah ke bulatan baru. Dia sudah naik maqam. Tolong-tolonglah dia. "Orang yg menunjuk ke arah kebaikan umpama orang yg melakukannya...", begitu sabda Baginda Sollallahualaihiwasallam. Raya kali ini, Anas kesepian beraya di perantauan. Kawan-kawan usramedic semua beraya di tanah air.

Anas hanya makan biskut dan snek di pagi raya... sedihnya...

Malik masih kekal dengan penampilan lamanya. Cool dan bersahaja. Dia punya misi penting. Misi yg dibincangkan bersama pembimbing mulia usramedic, Ustaz Safuan hafizahullah.

Malik yang cool...

Mesej yg dihantar oleh Ustaz Safuan menyatakan sedikit sebanyak tentang peperangannya dengan syaitan-syaitan di Dungun. Konsert mahu dianjurkan. Maklumlah, Dungun sudah naik taraf. Taraf maksiat juga melonjak naik.

Bilakah Ustaz Safuan akan buat nasi minyak?

Zuket pula memang rajin orangnya. Baru sahaja tiba di Mesir, terus melangkah ke kuliah bersama Anas. Cabaran pertama untuk Zuket, terperangkap dalam kesesakan lalu lintas yg membosankan. Sabar, sabar... Sabar itu separuh dari iman. Di sebalik kepahitan itu tersirat kemanisan.

Zuket yang rajin :)

Fami pula terlibat dalam kemalangan baru-baru ini. Alhamdulillah, tiada cedera berat. Berjaya juga sampai ke bumi Mesir, bumi berkat. Allah mahu Fahami terus belajar untuk berkhidmat. Berkhidmat untuk umat.

Fami yg sihat walafiat...

Najmi pula diuji dengan peminum arak tegar. Pesawat pun satu hal. Jangan disediakan arak, harammm! Pakar bedah ini minum 7 tin tiger beer dan 2 gelas wine. Bau mulut mengalahkan longkang. Salam yg berada di sebelahnya lebih-lebih lagi tertekan. Alangkah indahnya jika ada pesawat yg diurus mengikut tatacara Islam 100%. Sediakan tempat solat, pramugarinya menutup aurat...

Najmi, jangan jadi macam pakar bedah dalam pesawat tu!

Hashim pula kelihatannya semakin mengembang. Insya Allah minda turut sama berkembang. Tak mengapa jika ayah masih tak izin untuk memandu kereta. Dia sayang kamu. Sampai masa nanti, memandulah sepuas-puasnya. Memandulah ke arah kebenaran.

Hashim yg 'bola'

Pengalaman hidup di celah-celah Kota Kaherah yg penuh sesak merupakan kenangan dan pengalaman yg tidak akan dilupakan. Antara nasihat yg perlu diulang-ulang ialah sentiasa memperbaharui niat dan sentiasa menjaga hati. Musim sejuk bakal menjelma. Hati-hati, jangan hingga tertewas dengan Saratoga. Penangannya sungguh berbisa. Solat berjemaah harus dijaga. Al-Quran mesti menjadi teman setia. Majlis ilmu perlu dihadiri sentiasa.

Jika tahun lepas ialah tahun pengenalan, maka cuba jadikan tahun ini tahun pemerkasaan. Ikhlaskan niat, tambahkan ilmu, tingkatkan iman, banyakkan doa, curahkan bakti, luaskan dakwah. Jadilah seperti pohon yg berbuah. Dilontar batu, dibalasnya buah. Masa depan ialah milik Islam. Renungkan. Jika kita pentingkan masa depan kita, maka ingatlah sesungguhnya masa depan Islam lebih wajib untuk kita pentingkan.

p/s: Hampir semua gambar dicuri dari Zuket. Kameranya power!

-al-aman-
Ardul Kinanah 1430 H

Doa Rabitah (دعاء الرابطة)

2009-10-03T10:17:00.004+02:00

Ketika ujian dan bala menimpa bertubi-tubi, musuh-musuh pula menyerang tanpa henti, namun hati-hati pejuang Islam akan terus tabah menghadapi. Ya Allah, dengan hati yang penuh pengharapan, kami menadah tangan, bermunajat kepadaMu, memohon segala kebaikan dan manfaat dan menolak segala kejahatan mudarat. Kurniakanlah hidayah petunjukMu kepada kami.

Ya Allah, biarlah kami tumbang menyembah bumi, asalkan Islam tertegak tinggi. Kurniakanlah kami kekuatan. Tiada kekuatan melainkan kekuatanmu. Ayuh, kita sama-sama membaca Doa Rabitah!

اَللّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ الْقُلُوْبَ , قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَي مَحَبَّتِكَ

وَالْتَقَتْ عَلَى طَاعَتِكَ, وَتَوَحَّدَتْ عَلَى دَعْوَتِكَ

وَتَعَاهَدَتْ عَلَى نُصْرَةِ شَرِيْعَتِكَ

فَوَثِّقِ اللَّهُمَّ رَابِطَتَهَا, وَأَدِمْ وُدَّهَا، وَاهْدِهَا سُبُلَهَا

وَامْلَأَهَا بِنُوْرِكَ الَّذِيْ لاَ يَخْبُوْا

وَاشْرَحْ صُدُوْرَهَا بِفَيْضِ الْإِيْمَانِ بِكَ, وَجَمِيْلِ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ

وَاَحْيِهَا بِمَعْرِفَتِكَ، وَأَمِتْهَا عَلَى الشَّهَادَةِ فِيْ سَبِيْلِكَ

إِنَّكَ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرِ

اَللَّهُمَّ أَمِيْنَ وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

Terjemahan:

“Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui bahawa hati-hati ini, telah berhimpun di atas dasar kecintaan terhadapmu,

bertemu di atas ketaatan kepada-Mu dan bersatu bagi memikul beban dakwah-Mu,

hati-hati ini telah mengikat persetiaan untuk menolong meninggikan syariat-Mu.

Oleh itu, Ya Allah, Engkau perkukuhkan ikatannya dan Engkau kekalkan kemesraan hati-hati ini, tunjukilah hati-hati ini akan jalan yang sebenar,

serta penuhkanlah (piala) hati-hati ini dengan cahaya Rabbani-Mu yang tidak kunjung malap,

lapangkanlah hati-hati dengan limpahan keimanan serta keindahan tawakkal kepada-Mu,

hidup suburkanlah hati-hati ini dengan makrifat (pengenalan yang sebenarnya) tentang-Mu.

(Jika Engkau takdirkan kami mati) maka matikanlah hati-hati ini sebagai para syuhada dalam perjuangan agama-Mu.

Sesungguhnya Engkau sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong.

Ya Allah perkenankanlah doa kami..."

Amiinnn...

Bacaan Doa Rabitah oleh Perdana Menteri Palestin, Ustaz Ismail Haniyeh hafizahullah

Jiwa yang berdosa

2009-09-30T04:09:00.007+02:00

Sememangnya sungguh sukar untuk kita melakar kejayaan tanpa melalui sudut yang sukar. Kita selalu menginginkan kejayaan, sama ada di dunia mahupun di akhirat kerana itu adalah fitrah manusia. Tiada manusia yang selalu berjaya di atas dunia ini, setiap manusia pasti akan melalui jalan kegagalan walaupun hati tidak menginginkannya. Ingatlah akan sampai suatu masa, seseorang itu akan senantiasa berada dalam kegagalan walaupun sering cuba untuk mencipta kejayaan.

Beringatlah wahai manusia, mereka yang akan senantiasa melalui jalan kegagalan adalah mereka yang disumbat ke dalam neraka Alllah taala di negeri akhirat nanti. Mereka senantiasa berusaha untuk keluar dengan mengadu kepada tuhan agar dikeluarkan dari tempat yang sangat menakutkan. Namun pengaduan mereka tidak memberi sebarang kejayaan. Allah taala menggagalkan permohonan mereka kerana di dunia mereka telah memekakkan telinga untuk menerima jalan yang sebenar.

Tika di dunia, satu kegagalan itu telah pun memberi keperitan kepada kita maka apatah lagi di akhirat nanti, bergandalah keperitannya. Ingatlah kejayaan yang dianyamkan bukan dari daun yang biasa, ketelitian untuk menghasilkan barang yang terbaik mestilah bermula dari bahan yang baik. Begitulah jika menginginkan kejayaan dakwah pada manusia sekeliling. Perlulah kita mempersiapkan bahan yang terbaik untuk menyampaikan kesan yang terbaik.

Ingatlah bahan yang terbaik dalam dakwah ialah jauhi diri dari jatuh ke dalam lembah maksiat. Amatlah malang jika mereka mempromosikan Islam yang Indah, sedang diri berpakaian comot. Ingatlah tika itu tiada siapa yang mampu dekati kita kerana tidak yakin setelah melihat penampilan yang meragukan. Roh Islam meresap kedalam hati manusia dari hati yang suci.

Fahamilah, maksiat apabila bertemu maksiat mustahil lahirnya kebenaran. Begitulah jiwa yang berjuang Islam dengan hati yang kelam tidak akan selamanya mampu meresapkan roh Islam terhadap lawannya. Sebaliknya hati suci yang membawa panji Islam itulah yang akan mampu memenangkan Islam di tengah-tengah kekufuran.

Perbaikilah kekuatan kita, jangan disimpan kemaksiatan di dalam lubuk diri yang mulia. Hingga kiamat, yang kelam dan suci tidak akan mampu untuk duduk bersama dalam satu rumpun. Islam akan lemah kerana penganutnya berada dalam kelalaian. Apabila tertanam kelalaian dalam ketaatan pada Ilahi, maka timbullah kemenangan dan di situ akan mekar keamanan buat manusia sejagat.

Ramai yang mengaku "Akulah pendakwah!", ingin membawa kebaikan pada manusia sejagat. Tetapi dalam kegelapan kemaksiatan menjadi santapan rohaninya. Maka di manakah dakwah yang ingin dihidupkan olehnya?? Sedang nafas dakwah telah mati dalam jiwanya, mana mungkin mampu menghembus untuk manusia sekeliling. Maka apa yang disampaikan menjadi satu ucapan yang berterbangan tanpa tujuan akhirnya menghancurkan alam sekeliling!!

Menangis seluruh isi alam semester melihat para pendakwah leka dengan kemaksiatan di kala kesunyian dari manusia dan berlagak bertakwa tika di tengah manusia. Mereka inilah yang merosakkan jalan dakwah, merobek kesucian Islam. Islam bukan kuat kerana ramai bilangan penganutnya, namun Islam menjadi kuat apabila penganutnya menjadikan ketaatan pada Ilahi itu tonggak utama dalam kehidupan. Kembalilah kepada Islam yang sebenar, berjalanlah atas dasar Islam yang betul di kala keseorangan mahupun tika di tengah lautan manusia kerana itulah kebenaran yang membawa sinar perubahan.

*Coretan USMB Terengganu ’09.

-Farezuan-

Sunat-sunat dan Adab-adab Hari Raya

2009-09-19T18:06:00.007+02:00

1- Disunatkan mandi dan membersihkan diri (niat mandi sunat Hari Raya). Hukum sunatnya diqiyaskan dengan hukum sunat mandi Jumaat kerana Hari Raya ialah hari berhimpunnya manusia. Mana-mana waktu atau tempat yg berlakunya perhimpunan manusia, maka disunatkan mandi.

Bahkan disunatkan mandi kepada semua, samada yg ingin menghadiri solat Hari Raya ataupun tidak kerana mandi ini bertujuan untuk menzahirkan kecantikan.

Disunatkan membersihkan diri dengan mencukur buku-bulu pada tubuh, memotong kuku (cara potong kuku klik SINI), menghilangkan bau-bau yg tidak menyenangkan dari badan dan pakaian dan memakai wangi-wangian.

2- Disunatkan makan dahulu sebelum solat sunat Aidilfitri (afdhal makan tamar dengan bilangan ganjil) jika tidak sempat makan di rumah, maka makan di jalanan, musolla dan sebagainya supaya dapat membezakan Aidilfitri dengan hari sebelumnya yg diwajibkan berpuasa. Manakala bagi Aidiladha, disunatkan makan selepasnya supaya makanan yg mula-mula dimakan pada hari itu ialah daging korban yg berkat. Anas radiyallahuanhu meriwayatkan, "Nabi Sollallahualaihiwasallam tidak keluar pada Aidilfitri sehinggalah Baginda memakan beberapa tamar, Baginda memakannya dengan bilangan ganjil." Riwayat Bukhari

3- Memakai pakaian yg paling bagus, walaupun bukan berwarna putih kerana tujuannya untuk menzahirkan nikmat. Tetapi jika warna putih maka terhimpun padanya dua sunat; pakaian yg bagus dan warna putih iaitu warna yg paling afdhal.

Disunatkan menghadirkan anak-anak yg sudah mumayyiz untuk solat sunat Hari Raya.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

4- Bertakbir. Takbir terbahagi kepada dua. Takbir mutlak atau mursal dan takbir muqayyad. Pada Aidilfitri, hanya disunatkan takbir mutlak sahaja.

1- Takbir mutlak atau mursal : Takbir yg dilaungkan pada bila-bila masa, di mana-mana sahaja tanpa terikat dengan solat.

-Waktu bermula pada kedua-dua hari Raya ialah selepas gelincir matahari iaitu masuknya hari baru iaitu selepas masuknya waktu maghrib. Berakhir setelah imam bertakbiratul ihram untuk solat sunat Hari Raya.

2- Takbir muqayyad : Takbir selepas menunaikan solat sama ada solat tunai mahupun qadha', fardhu mahupun sunat kerana takbir ialah syiar waktu. Takbir muqayyad selepas solat tidak disunatkan pada malam Aidilfitri menurut pendapat yg ashah dalam mazhab Syafie. Walaubagaimanapun, takbir yg bergema di masjid-masjid pada malam Aidilfitri tidaklah dianggap sebagai bidaah yg keji kerana ia boleh dianggap sebagai takbir mutlak dan bukan takbir muqayyad yg dikhususkan selepas solat.

-Waktu bermula dari subuh Hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah sehingga asar Hari Tasyriq iaitu 13 Zulhijjah.

Tidak disunatkan takbir selepas sujud tilawah dan sujud syukur kerana kedua-duanya bukan solat.

*Ini semuanya bagi orang yg tidak mengerjakan haji. Bagi yg mengerjakan haji, maka bagi mereka ada hukum-hukum yg khas.

5- Pergi awal ke musolla bagi makmum, manakala bagi imam disunatkan untuk lewat sedikit sehingga tiba waktu untuk solat kerana mengikut perbuatan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam. Disunatkan bagi imam untuk melewatkan solat sunat Aidilfitri untuk memberi ruang kepada umat Islam untuk membayar zakat fitrah pada waktu yg afdhal iaitu sebelum solat, manakala disunatkan menyegerakan solat sunat Aidiladha untuk segera menjalankan acara korban.

6- Disunatkan berjalan dan melalui jalan yg berbeza ketika pergi dan ketika pulang. Tidak menaiki kenderaan melainkan kerana terdapat keuzuran seperti sakit, lemah dan jauh, maka tidak mengapa untuk menaiki kenderaan. Jabir radiyallahuanhu meriwayatkan, "Adalah Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam apabila Hari Raya, Baginda membezakan jalan (pergi melalui jalan lain dan pulang melalui jalan lain). Riwayat Bukhari.

Disunatkan ketika pergi ke musolla untuk melalui jalan yg lebih jauh kerana pergi lebih afdhal daripada pulang. Supaya jalan-jalan yg dilaluinya menjadi saksi atas ibadatnya dan supaya memperbanyakkan pahalanya. Ini disunatkan dalam setiap ibadat seperti Solat Jumaat, Haji dan menziarahi orang sakit.

7- Disunatkan wanita untuk hadir ke kawasan Solat Hari Raya (walaupun berada dalam keadaan uzur dan tidak boleh solat, tetapi tidak dibenarkan masuk ke masjid kerana uzur). Tujuannya untuk menyaksikan kebaikan, doa umat Islam dan mendengar khutbah.

Tidak dibenarkan wanita memakai wangi-wangian melainkan yg baunya hanya memadai untuk dirinya sahaja.

8- Menghidupkan malam Hari Raya dengan solat, membaca Al-Quran, berzikir, berdoa dan istighfar. Walaupun hadith-hadith yg menceritakan kelebihannya berstatus dhaif, tetapi dibenarkan untuk tujuan fadhail amal. Abu Umamah radiyallahuanhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersabda, "Sesiapa yg menghidupkan dua malam Hari Raya, maka hatinya tidak akan mati pada hari matinya seluruh hati."

9- Solat sunat mutlak. Tiada solat sunat khas sebelum dan selepas solat Hari Raya. Tetapi harus bagi selain imam untuk solat sunat (nafilah) mutlak pada Hari Raya selepas naiknya matahari sebelum menunaikan solat Hari Raya ataupun selepasnya (bukan dengan niat solat sunat sebelum dan selepas Solat Sunat Hari Raya). Kerana tiada yg lebih penting daripada solat. Abu Burdah, Anas, Al-Hasan dan Jabir bin Zaid solat sebelum keluarnya imam pada Hari Raya - Riwayat Baihaqi.

Adapun bagi imam, dimakruhkan baginya solat sunat sebelum Solat Sunat Hari Raya dan selepasnya kerana menyibukkan dirinya dengan perbuatan yg tidak penting. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas radiyallahuanhuma "Sesungguhnya Nabi Sollallahualaihiwasallam keluar pada Hari Aidilfitri, lalu solat dua rakaat (solat sunat Hari Raya), Baginda tidak solat sebelum dan selepasnya." Riwayat Bukhari.

Imam Syafie rahimahullah berkata, “Telah sampai khabar kepada kami, bahawa doa dimakbulkan pada 5 malam. Malam Jumaat, dua malam hari raya, malam awal Rejab dan malam Nisfu Syaaban.”

Rujukan : Al-Muktamad fi al-Fiqh as-Syafie karangan Dr. Muhammad Az-Zuhaili hafizahullah.

-Hamba yg hina ini mengucapkan kepada semua khasnya kepada ahli-ahli usramedic, Selamat Aidilfitri, Maaf Zahir Batin, Semoga Allah menerima amalan kita semua- al-aman

Video: Aqim Salatak - Tunaikan solat!

2009-09-05T19:30:00.007+02:00

Video pendek yg amat memberi kesan. Tazkirah versi baru yg amat bagus. Saksikan dan ambillah pengajaran daripadanya. Ayuh, tunaikanlah solat! Aqim Salatak!

Layari http://www.aqimsalatak.com/

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4

Selamat hari lahir, 'bintang'!

2009-08-30T02:08:00.008+02:00

Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur, selamat bagus amalan dan selamat murah rezeki kepada Doktor Khairun Najmi Asyraf bin Mohd Azmin. Pada 29 Ogos 2009, genaplah umur beliau 18 tahun. Tarikh lahir beliau ialah pada 29 Ogos 1991. Beliau dilahirkan di Hospital Besar Kuala Terengganu.

Mudah-mudahan pertambahan usia beliau menambahkan lagi kematangan beliau. Beliau merupakan pelajar yg paling muda di kalangan ahli usrahmedic. Beliau dan Hashim merupakan pelajar lompat. Bahkan kesemua anggota usrahmedic memang suka melompat kecuali naqibnya.

Pami mane?!

Nama 'Khairun Najmi Asyraf' jika diterjemahkan ke dalam bahasa Malaysia bermaksud 'Sebaik-baik bintang termulia'. Semoga Doktor Najmi benar-benar menjadi bintang! Hasil karyanya boleh dibaca di SINI. Satu kupasan yg bagus mengenai bahana pergaulan bebas yg melanda remaja masa kini. Kami masih tertunggu-tunggu tulisan seterusnya daripada anda wahai Doktor Najmi :)

Kepada Doktor Najmi secara khasnya dan kepada semua secara amnya, hayatilah sebuah Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,

' خَيْرُ النَاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ '

Maksudnya, "Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..." Hadith Riwayat Tirmizi.

Bilakah waktu berbuka puasa di atas kapal terbang?

2009-08-27T15:13:00.006+02:00

"Kalo kite duk dalang flight, kite nok buke pose ikut waktu mane? Waktu tempat kite berlepah ke? Atau waktu tempat kita duk mase tu, contohnya kapa terbang tengoh terbang di ruang udara India, ikut waktu India la? Atau waktu tempat hok kite nok gi tu?" tanya Malik.

Hashim menjawab, "Saye ada terbace di lamang web infokpt pasal mende ni. Meh, kite buke. CC kat maktabah ni kang free."

"Fahami, tepi skek. Nok cari maklumak ni. Haaa, ni die!" pinta Zuket.

"Jom kite bace same-same." kata Anas.

"Komputer kang banyok lagi ni. Bakpe nok kerumun kang aku jugok ni?!" jerit Fahami.

"Sabor-sabor. Kite kang pose!" kata Najmi.

As-syeikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi, Ketua Persatuan Ulamak Sedunia telah mengeluarkan fatwa pada hari Ahad lepas mengenai penentuan waktu berbuka puasa bagi orang yang bermusafir dengan menaiki kapal terbang. Beliau menyatakan bahawa waktu berbuka puasa bagi mereka ini adalah ketika jatuhnya matahari atau hilangnya matahari dari penglihatan mereka, iaitu bukan mengikut negara yang mereka berada di atasnya.

Mengikut fatwanya, setiap penumpang kapal terbang yang ingin berbuka puasa, waktunya tidak boleh mengikut negara yang mereka bertolak daripadanya dan juga tidak boleh mengikut negara yang ditujukannya dan juga negara yang dia berada di atasnya. Akan tetapi waktunya ialah ketika hilangnya matahari daripada penglihatan mata lender mereka.

As-Syeikh berkata, sesungguhnya dia dikejutkan ketika sekembalinya beliau daripada Kaherah ke Doha pada awal Ramadhan baru-baru ini dengan pengumuman daripada seorang pilot asing yang bukan islam bahawa sekarang telah masuknya waktu berbuka puasa, dalam waktu yang sama matahari masih terpampang dan siangnya masih jelas. Pengumuman itu berpandukan kepada negara yang berada di bawahnya telah memasuki waktu berbuka.

Fadhilatul Syeikh telah menceritakan dialognya bersama penumpang-penumpang first class yang duduk bersebelahannya. Syeikh berkata, "Tidak harus kamu berbuka puasa sebelum terbenamnya matahari, sebenarnya waktu maghrib masih belum masuk, adakah sah kamu solat maghrib pada tika ini?" Jawab mereka, "Tidak!!" Maka aku menjawab balik, "Demikianlah juga berbuka puasa, tidak boleh ia dilakukan sebelum tiba masanya."

Aku mengakhirkan kalamku dengan mengatakan bahawa manusia itu setiapkali dia berada di tempat tinggi daripada bumi maka akan lewat matahari itu terbenam. Demikianlah juga orang-orang yang tinggal di bukit-bukau atau ditempat –tempat yang tinggi maka akan lewatlah terbenamnya matahari dari penglihatan mereka berbanding dengan orang-orang yang tinggal berhampirannya di tempat rendah atau tanah datar.

Akhirnya, Al-Qaradawi telah meminta pesawat Qatar(yang berlaku kejadian ini) dan juga pesawat-pesawat Arab lain supaya memperingatkan pilot-pilot supaya berhati-hati dengan perkara ini dan memastikan waktu berbuka puasa betul-betul selepas terbenamnya matahari.

Sumber asal : http://yusuf2013.blogspot.com/

p/s: Fatwa yang sama juga dikeluarkan oleh Mufti Mesir, Fadhilatul Ustaz Ad-Doktor Ali Jum'ah Muhammad di Darul Ifta' Al-Misriyyah. Untuk baca, klik sini.

Catatan Hari Jumaat; 23 Sya’aban 1430H

2009-08-15T13:48:00.007+03:00

Masjid al-Azhar as-Syarif

Ayat pertama yang dibacakan oleh Imam dan Khatib Masjid al-Azhar as-Syarif dalam khutbah Jumaatnya kelmarin; “ ……dan agar Aku menyempurnakan nikmatKu ke atas kamu dan mudah-mudahan kamu mendapat petunjuk” [al-Baqarah:150]. Minggu lepas, Syeikh menghuraikan ayat di awal juzu’ yang kedua berkaitan peristiwa ‘Tahwilul Qiblah’. Huraian terperinci mengikut susunan ayat bermula dari ayat ke 142 sehingga berakhir ayat yang ke 146 dari Surah al-Baqarah. Kali ini, huraian diteruskan dengan ayat ke 150 di atas.

Kemudian, Syeikh meneruskan khutbahnya; “ Aku melihat yang dimaksudkan dengan nikmat Allah Taala dalam ayat ini adalah nikmat Kiblat yang satu”.

Sya’ban menyaksikan peristiwa penting dalam kalendar Islam iaitu peristiwa ‘Tahwilul Qiblah’. Permulaan juzu’ yang kedua dari al-Quran menceritakan peristiwa menarik ini selepas penghujung juzu’ pertama, Allah Taala menceritakan kisah berkaitan Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail ‘Alaihissalam yang meletakkan asas-asas pembinaan Baitullahil Haram. Dua peristiwa yang berlaku pada selang masa yang agak panjang tetapi mempunyai kaitan yang sangat erat antara keduanya.

Firman Allah Taala: “ ……dan agar Aku menyempurnakan nikmatKu ke atas kamu dan mudah-mudahan kamu mendapat petunjuk. Sebagaimana Kami mengutuskan bagimu seorang Rasul dari kalangan kamu yang membacakan ayat-ayat Kami, menyucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Kitab dan Hikmah serta mengajarkan kepadamu apa yang tidak kamu ketahui” [al-Baqarah: 150-151]

Sebagai perkenan Doa Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam ketika Baginda mengasaskan pembinaan Baitullah;

“ Dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): Wahai Tuhan kami, terimalah dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui. Wahai Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tuduk patuh,menyerah diri kepadamu dan dari kalangan zuriat kami umat yang tunduk patuh dan menyerah diri kepadamu dan tunjuklah bagi kami cara ibadah haji kami dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat Lagi Maha Penyayang. Wahai Tuhan Kami utuskanlah bagi mereka seorang Rasul dalam kalangan mereka yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, mengajarkan mereka kitab (al-Quran) dan al-Hikmah ( as-Sunnah) serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Mah Perkasa Lagi Maha Bijaksana” [al-Baqarah: 127-129]

Nikmat seluruh umat Islam mengadap kiblat yang satu diumpamakan oleh Allah Taala seperti nikmat pengutusan Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam untuk alam seluruhnya. Dibangkitkan dengan limpahan cahaya rahmat. Mengajak manusia bersatu untuk mentauhidkan Allah Taala Yang Esa. Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam adalah lambang kesatuan yang diredhai olehNya.

Firman Allah Taala:
“ Kami telah melihat wajahmu berpaling ke langit. Maka sesungguhnya kami akan palingkan kamu ke arah kiblat yang kamu redhai. Maka, palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram dan di mana sahaja kamu berada palingkanlah wajahmu ke arahnya….”[al-Baqarah:144]

Hikmah Allah Taala menjadikan seluruh jasad umat Islam mengadap kiblat yang satu secara zahirnya dan hakikat sebenar darinya adalah hati mereka dihadapkan kepada Allah Taala yang satu. Tidak ada Tuhan yang layak diabdikan selainNya. Begitulah Allah Taala mengajar untuk hambaNya untuk menghayati konsep persaudaraan dalam Islam menerusi ibadah mereka.

Firman Allah Taala:

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara..” [al-Hujuraat: 10]

Lihatlah cara Allah Taala mengajar hambaNya bermunajat kepadaNya dalam ibadah menerusi bacaan fatihah yang menjadi rukun dalam solat;
“ Hanya kepadaMu kami mengabdikan diri dan hanya kepadaMu kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus..”[al-Faatihah: 5-6]

Penggunaan lafaz kami menimbulkan satu perasaan bahawa seluruh umat Islam yang mengabdikan diri kepada Allah Taala yang Esa, mengadap kiblat yang satu merupakan umat yang satu dan saling bersaudara. Mereka diajar untuk bersikap tawadhu’ dan rendah diri antara satu sama lain. Tidak ada yang membezakan melainkan dengan taqwa dalam keadaan tiada seorangpun yang mampu untuk mengetahui tahap ketakwaan masing-masing. Semuanya tersembunyi dalam ilmu Allah Taala.

Semangat ukhuwwah yang perlu dibina atas dasar iman dan takwa. Saling berkasih sayang sesama mu’min seumpama jasad yang satu. Tidak boleh dipisahkan antara mereka. Masalah yang menimpa adalah masalah bersama. Persaudaraan yang menjanjikan keredhaan Allah Taala apabila kasih sayang itu dibina dengan pertemuan dan perpisahan yang diasaskan semata-mata kerana Allah Taala.

Selamat berangkat pulang; selamat sampai; selamat mencurahkan khidmat di kampung halaman untuk sahabat seperjuangan juga seorang guru yang mengajar erti persudaraan Islam, Us Safwan bin Shamsuddin. Berangkat ke Mesir dengan satu penerbangan yang sama pada 3 Ramadhan 1428 yang lalu. Namun, kepulangan kali ini tidak mampu untuk bersama-sama. Perpisahan sementara di Bumi Mesir yang ditakdirkan oleh Allah Taala. Menahan sedih dan sebak ketika saling berpelukan di Lapangan Terbang, Kaherah malam tadi.

Pulangnya mutiara ilmu ke tanah air tercinta. Entah selepas ini, siapa yang mampu menjadi pengganti? Jasa dan pengorbanan yang tidak mampu dibalas, bahkan sangat-sangat perlu untuk dihargai. Tidak akan kedengaran lagi nasihat berharga menerusi kuliah selepas Isya’ yang disampaikan oleh beliau. Kalam-kalam nasihat dan pengajaran yang akan sentiasa dirindui. Guru yang berjaya melahirkan rasa tawadhu’ dengan ilmu yang ada di dada. Sehinggakan diri ini terasa hakikat sebagai insan kerdil yang sangat banyak kekurangan.

Kalam terakhir dari Us Safwan dalam majlis perpisahan malam tadi mengenai pertemuan dan perpisahan cukup penting untuk dihayati bersama. Beberapa cerita menarik mengenai pengalaman bersama pelajar perubatan yang sangat menyentuh hati dan perasaan. Terasa diri semakin hina di sisi Ilahi. Saya sentiasa menegaskan samada melalui tulisan atau tazkirah lisan sebelum ini; tiada beza antara pelajar perubatan dan pengajian Islam. Ukhuwwah yang perlu terus dipupuk atas dasar keimanan. Semoga Allah Taala menyatukan kita dalam redhaNya di dunia dan menemukan kita dalam syurgaNya di Hari Akhirat, amin.

Cukuplah coretan ini terhenti di sini. Air mata saya sudah mula mengalir. Tidak tahan untuk menyembunyikan perasaan yang tersimpan di hati. Semoga ianya menjadi bukti persaudaraan ini dibina keranaMu, Ya Rahman.

[syukrinazar.blogspot.com]

Jerawat!

2009-08-11T06:21:00.007+03:00

Hmm… jerawat…. Perkataan yang tidak asing lagi bagi kita semua. Kemasyhurannya selalu kita dengar dan rupa parasnya sentiasa kita tatapi. Tetapi kehadirannya kebiasaannya mendapat sambutan yang kurang baik dari sesetengah pihak. Tidak kira lelaki ataupun wanita. Namun disebabkan jerawat, kita semua kelihatan semakin matang! Syukran kepada Encik Jerawat!

Sebenarnya ini bukanlah 100% penulisan saya sendiri. Saya cuma ingin berkongsi dengan sahabat-sahabat sekalian satu artikel yang saya terbaca semasa melayari internet beberapa hari yang lalu. Bagi saya, penemuan ini agak menarik perhatian saya dan semoga perkongsian ini memberi manfaat kepada kita semua. Insya Allah.

APA ITU JERAWAT?

Satu keradangan yang berlaku pada kulit. Kebiasaannya, jerawat ini ‘membesar’ apabila ‘whiteheads’ atau ‘blackheads’ telah dijangkiti. Ia boleh terjadi pada muka, leher, dada, belakang mahupun bahu.

JENIS-JENIS JERAWAT

1. WHITEHEADS- jenis jerawat yang kekal di bawah permukaan kulit

2. BLACKHEADS- jerawat ini timbul ke permukaan kulit dan kehitaman

3. PAPUL- bonjolan kecil berwarna merah jambu yang mungkin berasa sakit jika disentuh

4. PUSTUL- jerawat ini berwarna kemerahan di pangkal dan bernanah di bahagian atas

5. NODUL- jerawat yang besar dan menyakitkan di dalam kulit

6. SISTA- jerawat bernanah yang dalam, menyakitkan dan boleh meninggalkan parut

BAGAIMANA ENCIK JERAWAT DILAHIRKAN @ SEBAB-SEBABNYA :

Kulit kita mempunyai berjuta-juta rongga yang kecil. Rongga-rongga ini bersambung dengan kelenjar minyak. Di samping itu, kelenjar minyak di dada, muka dan belakang mampu mencapai angka ribu. Fungsi kelenjar ini adalah untuk melicinkan kulit dengan mengeluarkan minyak yang mengalir melalui saluran yang kecil menuju ke permukaan kulit.

Jadi terdapat 2 punca yang mampu saya ulaskan di sini iaitu:

1- HORMON:

-Merupakan punca utama yang menyumbang kepada kelahiran beliau. Kebiasaannya, kenaikan jumlah hormon dalam badan kita berlaku semasa akil baligh atau kitaran haid bagi wanita. Hal ini menyebabkan penghasilan hormon ‘DiHydroTestosterone’ (DHT). Hormon ini berperanan merangsang kelenjar minyak mengeluarkan minyak secara berlebihan lalu menyebabkan rongga-rongga di kulit tersumbat. Kesannya, lahirlah Encik Jerawat ini.

2- ‘ SLOUGHING ‘

-Untuk pengetahuan sahabat-sahabat sekalian, pembaharuan kulit yang berlaku akan memproses sel-sel kulit yang telah mati dan menukar kulit. Penukaran kulit berlaku secara berterusan dan kulit baru akan ambil alih.

Tetapi ‘sloughing’, iaitu proses mengasingkan tisu-tisu hidup daripada tisu-tisu yang mati, berbeza bagi setiap orang dengan individu yang lain. Ada sebahagian individu yang tukar sel dengan kerap dan setengah yg lain tidak. Kesan bagi mereka yang jarang berlaku ‘sloughing’, akan menyebabkan sel-sel mati melekit dan bercantum menjadi ‘plug’. Plug ini akan memerangkap minyak dan bakteria dalam kulit. Proses ini memakan masa 2-3 minggu, lalu menghasilkan jerawat.

NASIHAT-NASIHAT DALAM MENGURUSKAN JERAWAT

-Jangan memicit jerawat, kerana ia boleh merosakkan kulit kerana kotoran atau bacteria pada hujung jari mampu menghasilkan keradangan dan meninggalkan parut

-Mengurangkan daripada menyentuh muka secara kerap terutamanya bagi mereka yang telah mempunyai jerawat, kerana geseran yang banyak pada kulit akan menutup rongga-rongga pada kulit secara berlebihan. Kesannya, pengaliran minyak ke permukaan kulit menjadi lebih sukar.

-Jangan menukar produk kebersihan secara kerap, kerana ia boleh menyebabkan alergik dan masalah-masalah kulit yang lain.

-Minta nasihat daripada doktor atau pakar kulit

Disediakan oleh:

Amgad’s student

# Ada juga yang kata jerawat ini timbul sebab jatuh hati pada seseorang. Hmm…. betul ke? (^^)

Selamat Hari Lahir Murabbi Kami..

2009-08-07T00:54:00.005+03:00

Bismillah wa alhamdulillah..

Tanggal 6 Ogos 1986 lahir seorang murabbi yang ditaqdirkan untuk menjadi Daie ila Allah. Betapa kami bersyukur kerana dikurniakan Allah s.w.t seorang guru yang sentiasa mendidik dan membimbing tanpa mengenal lelah. Beliau sering mengingatkan kami berkenaan himmah dan beliau sendiri mempamerkan sifat tersebut. WAKAFAN UMMAH. Kami berharap dan sentiasa berdoa, harapan dan hajat Ustaz Ahmad Fahmi seiring dengan Taufiq Allah. Selamat Hari Lahir. Moga senantiasa di bawah rimbunan kasih dan sayang Allah.

Maaf ini ada hasil seorang amatur yang pertama kali menggunakan Adobe Photoshop. Mohon sesiapa yang sudi mengajar. ;)

Dzuu Haniin
[dzuuhaniin.blogspot.com]

Laporan Usrah Medic

2009-07-28T00:39:00.003+03:00

1. Jaulah Usrah Medic KPT
2. Kepulangan ahli ke Malaysia
3. Keputusan peperiksaan

Jaulah Usrah Medic-KPT
Tarikh : 9-11 Julai 2009
Tempat : Matruh dan Siwa.

13 orang peserta Jaulah Usrah Medic KPT

Seramai 13 orang peserta menyertai jaulah ini. Bersama kami, Ustaz Ahmad Fahmi bin Che Nordin selaku naqib, Ustaz Mohd Safuan bin Shamsuddin; pembimbing dan Ustaz Nafizul dijemput khas sebagai Chef bagi jaulah kali ini. Beberapa rakan lain yg turut bersama kami kali ini ialah Dr. Ahmad Danial (Ain Shams), Dr. Ijlal Syamim (Ain Shams), Dr. Tengku Huzaifah (Ain Shams) dan Dr. Hazim (Mansoura). Jazakumullahu khairan jaza' bagi semua yang terlibat secara langsung mahupun tidak.

Pantai Ajiba yg membiru...

Selain aktiviti mandi-manda dan bersiar-siar melihat keindahan pemandangan ciptaan Tuhan, aktiviti yg bersifat spiritual diteruskan seperti biasa. Alhamdulillah, solat berjemaah 5 waktu terjaga. Doa menaiki kenderaan diamalkan sentiasa. Bacaan mathurat bergema di dalam van. Pengisian yg mengupas kandungan kitab 'Apa Erti Saya Menganut Islam' dibentangkan kepada peserta sekaligus menamatkan silibus usrah sesi ini.

Alunan Burdah juga sering berkumandang memuji makhluk yg paling mulia, Penghulu Sekalian Nabi, Saidina Muhammad Sollallahu alaihi wasallam. Peserta juga diingatkan supaya menghidupkan sunnah Nabi yg kini kian dilupakan umat iaitu solat sunat di atas kenderaan. Ketua rombongan sentiasa mengingatkan peserta bahawa diri KITA ketika BERMUSAFIR ialah diri KITA ketika BERMUKIM. Tiada beza. Allah yg disembah ketika bermukim itulah juga Allah yg disembah ketika bermusafir. Segala yg diamalkan di saat bermukim hendaklah diamalkan juga di saat bermusafir. Solat fardhu dan solat sunat mesti dijaga seperti biasa. Solat berjemaah harus diutamakan.

Kepulangan ke Tanah Air
Tarikh : 13 Julai 2009
Tempat : Terminal 2, Lapangan Terbang Antarabangsa Mesir

Sebagaimana yg tertera pada tarikh di atas, 5 orang ahli usrah medic telah pulang ke tanah air dan hanya meninggalkan seorang ahli di Mesir. Segala proses sepanjang berada di lapangan terbang berjalan lancar. Seorang ahli menitiskan air mata, mengenangkan saat perpisahan dengan kawan-kawan. Dengan izin dan lindungan Allah, mereka akhirnya selamat tiba di Lapangan Terbang Sultan Mahmud, Terengganu.

Dr. Malek selaku Ketua Usrah memohon nasihat dan pesanan untuk dilaksanakan sepanjang keberadaan di tanah air yg tercinta. Antara nasihat yg diberikan ialah pastikan kebersamaan ahli terjaga. Adakan jaulah dan ulangi segala yg telah diajar dalam jaulah yg lepas. Jaga solat jemaah dan sentiasa berkhidmat untuk Islam berdasarkan kemampuan yg dikurniakan.

Diharapkan agar semua ahli menggunakan masa dengan sebaiknya ketika berada di tanah air. Manfaatkan segala masa dan ruang yang ada dalam memenuhi tanggungjawab kita sebagai 'abdi.

Keputusan peperiksaan ahli

Dr. Zuket : Mumtaz!
Dr. Najmi : Mumtaz!
Dr. Malek : Jayyid Jiddan!
Dr. Fahami : Jayyid Jiddan!
Dr. Anas : Jayyid Jiddan!
Dr. Hashim : Jayyid Jiddan!

Release tension di musim exam dengan UNO!

Tahniah diucapkan kepada semua! Selamat naik ke Tahun Dua dan selamat menjadi senior! Tahniah juga kepada senior-senior dan semua rakan seperjuangan, Engku Fahmi, Ijlal, Akmal, Teng, Den dan lain-lain. Naqib dan Ust Safuan selaku tenaga pengajar amat berbangga dengan pencapaian kalian. Tingkatkan lagi prestasi dan mutu pembelajaran. Jadilah para doktor yg berkhidmat untuk kemuliaan Islam. Tanggungjawab dakwah terpikul di pundak semua.

Laporan disediakan oleh;
Dzuu Haniin (http://dzuuhaniin.blogspot.com)

Diedit oleh (--)
Al-aman (http://al-aman.blogspot.com)

Kenangan dan Pengalaman Silam, Motivasi Diri Di Masa Hadapan.

::Hakikat TIDUR; Hikmah Disebalik Sebuah Ibadah::

2009-07-18T18:00:00.012+03:00

Bismillah wa alhamdulillah.
Sebelum datang ke Mesir, saya dah dikhabarkan tentang fenomena Ashabul Kahfi yang melanda ardhul kinanah. Namun bukan perkara tersebut yang ingin saya sampaikan di sini. Ingin kita singkapkan tirai sebuah hakikat yang bernama tidur. Moga kita dan pembaca dapat mengambil walau secebis manfaat daripada penulisan ini.

PUSINGAN BIOLOGI

Sepanjang perjalanan hidup dan putaran bumi, berlalunya malam dan siang. Tidur,bangkit,bekerja dan tidur semula. Adakah selama ini perjalanan hidup kita diurus dengan baik ataupun mengikut sesedap rasa?

Firman Allah s.w.t.

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسً۬ا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتً۬ا وَجَعَلَ ٱلنَّہَارَ نُشُورً۬ا (٤٧

Maksudnya: Dan Dia yang menjadikan malam sebagai pakaian bagi kamu dan tidur sebagai istirehat dan dijadikan siang untuk bertebaran (mencari rezeki).

Dalam kehidupan kita seharian, Allah s.w.t telah menentukan satu jadual khas untuk kita.Bila waktu tidur, belajar dan bekerja, semuanya telah ditentukan waktu yang terbaik untuk kita. Sunnatullah menjadikan waktu malam sebagai waktu istirehat, siang pula memerah tenaga. Disebaliknya ada hikmah yang terbentang untuk kita.

Mengapa kita mengantuk diwaktu malam?

Melalui kelenjar pineal, badan manusia menghasilkan sejenis hormon bernama melatonin. Bermula daripada 10 malam hingga jam 6 pagi. Hormon ini yang menyebabkan kita berasa mengantuk apabila ia meransang hipothalamus(bahagian otak).

Kadar melatonin yang optimum dalam darah pada jam 1.30 pagi hingga 2 pagi. Selepas itu kadarnya mulai menurun dan berada pada tahap paling rendah apabila bangun dari tidur pada jam 6 pagi.

Mengapa bekerja pada waktu siang?

Berbeza pada waktu malam dengan melatonin, pada waktu siang kehidupan kita dipengaruhi pula oleh hormon kortisol. Hormon ini banyak mempengaruhi fungsi jantung dan pernafasan kita. Meningkatkan efisiensi selari dengan penggunaan kita yang lebih aktif pada siang hari. Kortisol juga dikenali sebagai hormon stress kerana ia berada pada tahap yang tinggi apabila kita berada dalam tekanan.

Bilakah waktu yang efisien?

Berdasarkan pusingan biologi waktu yang efisien dan dapat melakukan kerja secara produktif adalah pada waktu 8 pagi hingga 1 tengah hari. Selepas waktu ini produktiviti akan mulai menurun kerana kita akan memasuki fasa yang dipanggil 'secondary sleep gate'.

Fasa 'secondary sleep gate' bermula pada waktu tengah hari hingga awal petang.

Maka disinilah kita dapat lihat sunnah Rasulullah yang popular dalam kalangan kita yang disebut sebagai qailullah atau dalam bahasa inggeris dipanggil 'napping'.

Antara tokoh-tokoh yang menggalakkan tidur pada waktu tengah hari adalah Dr. William A. Anthony (Ph.D) dan Camille W. Anthony, pengarang buku The Art of Napping at Work. David F. Dinges dan Roger J. Broughton didalam buku mereka Sleep and Alertness: Chronobiologial, Behavioural and Medical Aspects of Napping juga bersetuju dengan pendapat ini.

Kajian menunjukkan tidur sebentar di tengah hari selama 30 minit mampu mengurangkan risiko menghadapi sakit jantung 30% lebih rendah berbanding mereka yang lain.

Perkara ini disebutkan oleh David S. Sobel, M.D., dalam artikel Healthy Pleasures dalam Mind/Body Health Newsletter (Online), terbitan 1989.

Tidur Yang Cemerlang

Sabda Junjungan mulia Rasulullah s.a.w. "Hendaklah salah seorang di antara kamu bersolat ketika cergas, dan ketika mengantuk pergilah tidur." Daripada Imam Bukhari dan Muslim.

Semasa tidur, sel-sel badan kita mengalami proses pemulihan. Allen Nicholson, penyelaras klinikal dari Pusat Gangguan Tidur, Hospital Columbus Community, Ohio, menjelaskan semasa tidur badan manusia menghasilkan hormon pertumbuhan (Growth Hormone) yang berfungsi membaiki sel-sel yang rosak.

Mengambil arak atau minuman yang mengandungi kafein sebelum tidur mengganggu proses ini dan menambahkan keletihan pada siang hari.

Penyimpanan maklumat jangka panjang atau long term memory juga berlaku semasa tidur. Mereka yang gemar tidur lewat akan mengganggu proses ini. Menurut Penolong Professor Carla B. Green dari Pusat Sains Kebangsaan untuk Pusingan Biologi, mengulang kaji hingga lewat malam akan menjejaskan pusingan biologi seseorang dan menjejaskan fungsi otak bagi mengingati semua maklumat yang dibaca.

Tidur yang mencukupi juga membantu memantapkan fungsi pertahanan tubuh badan. Individu yang kurang tidur lebih mudah dijangkiti kuman. Hal ini dilaporkan dari majalah Lancet pada bulan Oktober 1999.

Berapa Jam waktu Optimum Tidur?

Persatuan Barah Amerika melaporkan mereka yang tidur kurang daripada 8 jam setiap malam lebih sihat berbanding individu yang tidur melebihi 8 jam.

Hasil kajian selama 6 tahun yang melibatkan sejuta orang dewasa berumur antara 30 hingga 10 tahun ini menunjukkan, mereka yang tidur 6 hingga 7 jam secara purata hidup lebih lama berbanding mereka tidur melebihi 8 jam atau kurang daripada 4 jam setiap malam.

Penemuan ini disokong oleh Institut Kesihatan Kebangsaan Amerika dan dimuatkan didalam Archives of General Psychiatry bertarikh 15 Februari 2002.

Khulasah.

Dalam mengejar matlamat hidup masing-masing atas muka bumi Allah s.w.t. perlu diingatkan bahawa tubuh badan juga turut sama mempunyai hak ke atas kita. Alangkah indah jika kita dapat beribadah dengan tubuh yang sihat dan cergas berbanding tubuh yang sentiasa sakit. Setiap daripada kita telah dikurniakan oleh Allah kurniaan tubuh badan. Maka hargailah dan gunakan sebaiknya.

Bagi saya salah satu tangungjawab seorang doktor Muslim perlulah memastikan ummah dan masyarakat sekelilingnya dalam suasana yang sihat. Tuntas mengembalikan keunggulan ummah.

Rujukan:
[Utama] Tip-tip Cemerlang Daripada Quran oleh Dr. Danial Zainal Abidin M.B.Ch.B, Universiti Alexandria,cetakan kelapan 2008.
[Sampingan] Physiology First Year University Ain Shams, 2009.

Men No Longer Needed For Sperm?

2009-07-16T19:02:00.004+03:00

Scientists Grow Human Sperm in Lab

By IOL Health & Science Staff

UK scientists say they have created the world's first human sperm in the laboratory using stem cells derived from human embryos. The scientists used male embryos donated following IVF treatment. They will need at least five years to perfect the technique.

The researchers say that the aim behind their work is not procreation but rather to help men who are suffering from infertility problems to parent a child. However, they do not deny that using the science for such a purpose is within the bounds of possibility.

Some critics are calling the technique "immoral" and "madness" saying there is no excuse to take one life in order to possibly create another. Others ponder over the possibility that such a technique could possibly be used to replace men if scientists successfully create the sperm using female embryos. On the other hand, there are those who think this will eventually be beneficial to mankind and will be used to solve the problem of male infertility.

What are your feelings about this scientific first? Do you think the technique will eventually be used for unethical purposes or do you support it as a means to understand male infertility?

Source: http://www.islamonline.net

Berpuasa di Bulan Rejab

2009-06-26T15:13:00.005+03:00

Berpuasa di Bulan Rejab

Imam al-Nawawi (rahimahullah) menyebut:

“Tiada larangan dan tiada juga galakkan berhubung dengan bulan Rejab itu sendiri,
walaubagaimanpun:

• berasaskan bahawa pada prinsipnya berpuasa itu sendiri merupakan suatu amalan yang
dipuji, dan

• di dalam Sunan Abu Dawud, Rasulullah telah menggalakkan berpuasa di bulan-bulan
Haram, dan bulan Rejab adalah salah satu dari bulan-bulan Haram.

Hadith Berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab

[1] `Uthman ibn Hakim al-Ansari berkata: "Aku bertanya Said ibn Jubair berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab, dan kami sedang berada di bulan Rejab, dan beliau berkara: “Aku mendengar Ibn ‘Abbas berkata: “Rasulullah pernah berpuasa berterusan sehingga kami menyangka bahawa beliau tidak akan berbuka samasekali, dan beliau juga [ada ketikanya] tidak berpuasa berterusan sehingga kami menyangka bahawa beliau tidak berpuasa samasekali.”

[Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud dalam Kitab al-sawm, dalam bab berpuasa di bulan selain dari bulan Ramadhan, dan berpuasa di bulan Rejab].

Imam Nawawi seterusnya berkata bahawa:

"Berdasarkan hadith Said ibn Jubair dari Ibn `Abbas itu bolehlah dibuat kesimpulan bahawa berpuasa di bulan Rejab itu sendiri tidaklah dilarang dan tidaklah juga digalakkan secara khususnya, namun, ianya tertakluk kepada kaedah sepertimana berpuasa di bulan-bulan lain. Tiada dalil khusus yang mensabitkan secara nyata bahawa berpuasa di bulan Rejab itu dilarang mahupun digalakkan, namun berdasarkan prinsip bahawa berpuasa itu sendiri merupakan amalan perbuatan yang digalakkan dan di dalam Sunan Abu Dawud (*) menyebut bahawa Rasulullah telah menjadikan berpuasa di bulan-bulan Haram adalah amalan terpuji, maka bulan Rejab yang merupakan salah satu dari bulan-bulan Haram, berpuasa di bulannya turut digalakkan. Wallahu alam.”

[Imam Nawawi, Sharh Sahih Muslim Kitab 13 Bab 34 #179]

(*) Di dalam Sunan Abu Dawud pada Kitab al-Siyam, pada Bab “Berpuasa di bulan-bulan Haram”, juga di dalam Ibn Majah dan Ahmad, di mana hadith seorang lelaki yang mengulangi kata-katanya kepada Rasulullah : "Aku boleh menanggung lebih dari itu," dan Rasulullah akhirnya bersabda:

"Berpuasalah di bulan-bulan Haram."

Ianya juga sabit bahawa Ibn `Umar berpuasa di bulan-bulan Haram. [lihat Musannaf `Abd al-Razzaq 4:293, Musannaf Ibn Abi Shayba 1:125]

[2] Abdullah, seorang hamba yang dibebaskan oleh Asma’, anak perempuan kepada Saidina Abu Bakar al-Siddiq, merupakan bapa saudara kepada anak ‘Ata melaporkan bahawa "Asma' telah mengutusku kepada Abdullah ibn `Umar dan berkata: "Telah sampai kepadaku bahawa kau mengharamkan tiga perkara: jubah berjalur, kain pelana diperbuat dari sutera merah dan berpuasa penuh di bulan Rejab.” Abdullah menjawab: "Adapun berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab, bagaimana pula kiranya seseorang itu berpuasa sepanjang waktu? Adapun berhubung dengan pakaian berjalur, aku mendengar `Umar ibn al-Khattab berkara bahawa beliau mendengar Rasulullah bersabda: "Sesiapa yang memakai pakaian diperbuat dari sutera, tiada baginya saham buatnya di Hari Akhirat kelak." Dan aku khuatir jalur juga termasuk sebahagian darinya.

Adapun berhubung dengan kain pelana merah, nah! ini adalah kain pelana Abdullah dan ianya adalah merah. Aku kembali kepada Asma’ dan memaklumkan kepada beliau, lalu beliau berkata: "Nah! Ini adalah jubah Rasulullah ," dan beliau keluarkan dan tunjukkan kepadaku jubah yang diperbuat dari kain Parsi dengan dihiasi dari jalur-jalur sutera, dengan bahagian hujung tangan jubah itu juga dihiasi sutera dan berkata: "Ini adalah jubah Rasululah bersama `A'ishah sehingga beliau (Aishah) meninggal dunia, kemudiannya aku memilikinya. Rasulullah pernah memakainya dan kami membasuhnya kepada orang sakit supaya mereka dapat disembuhkan dengan sebabnya."

[Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab al-Libas]

Imam Nawawi seterusnya berkata: "`Jawapan Ibn Umar di atas berhubung dengan berpuasa di bulan Rejab itu adalah merupakan penafian beliau terhadap apa yang didengari oleh Asma’ kononnya beliau mengharamkannya, dan penegasan beliau bahawa beliau berpuasa penuh di bulan Rejab dan juga berpuasa sepanjang waktu, kecuali pada Hari Raya dan Tashriq. Ini adalah mazhab beliau dan mazhab bapanya, Saidina`Umar ibn al-Khattab, `A'isyah, Abu Talhah, dan lain-lain di kalangan Salaf, begitu juga Imam Shafi`e dan lain-lain. Pendirian mereka ialah puasa secara berterusan itu bukan sesuatu yang makruh.

[Pandangan lain Ibn ‘Umar melalui hadith diriwayatkan Ahmad di dalam kitabnya "al-Mughni" 3:167, di mana beliau tidak menggalakkan berpuasa sepenuhnya di bulan Rejab, tetapi berkata:
“Berpuasalah sebahagiannya, dan berbukalah sebahagiannya.”]

* * * * *
Imam Nawawi seterusnya menambah: "Hadith ini adalah dalil bahawa digalakkan mengambil berkat dari barang peninggalan dan pakaian para solehin. (wa fi hadha al-hadith dalil `ala istihbab al-tabarruk bi āthār al-salihīn wa thiyābihim)."
[Sharh sahih Muslim Kitab 37 Bab 2 #10]

[3] Bayhaqi meriwayatkan dalam Shu`ab al-iman (#3802):
Abu Abdallah al-Hafiz dan Abu Muhammad ibn Abi Hamid al-Muqri telah berkata:
dari Abu al-`Abbas al-Asamm,
dari Ibrahim ibn Sulayman al-Barlisi,
dari Abdallah ibn Yusuf,
dari`Amer ibn Shibl,
yang berkata: "Aku mendengar Abu Qilabah berkata:
"Di sana ada suatu tempat di Syurga untuk mereka yang berpuasa di bulan Rejab.”

Imam Bayhaqi seterusnya menambah: "Walaupun ianya mawquf setakat Abu Qilabah (tidak sampai kepada Rasulullah), yang merupakan salah seorang Tabi’in, dia sesungguhnyya tidak mengucapkan sedemikian itu melainkan pernah mendengarnya dari orang yang pernah mendengar orang yang diturunkan kepadanya wahyu (iaitu Rasulullah ), dan kejayaan itu adalah dari Allah jua."

Selawat dan Salam buat Junjungan Rasulullah , kaum keluarga Baginda dan para Sahabat Baginda.

GF Haddad ©

-Siap diterjemahkan dengan izin Sheikh Gibril Fuoad Haddad oleh Abu Afaf pada hari ini, 27/07/2006, bersamaan 2 Rejab 1427 di Edinburgh, Scotland-

Sumber asal: http://www.mindamadani.my/content/view/164/4/

Anas bin Malik radiyallahuanhu berkata apabila tiba bulan Rejab, Baginda Sollallahualaihiwasallam berdoa,

اللهم بارِكْ لنا في رجب وشعبان وبَلِّغْـنا رمضان

"Ya Allah, berkatilah kami pada bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan."

Walaupun sanad hadith ini dhaif tetapi kebanyakan ulama mengatakan harus dan sunat beramal dengan hadith dhaif selagi mana tidak maudhu' atau terlalu teruk kedhaifannya.

Apabila Allah Terus Berbicara

2009-06-19T09:05:00.015+03:00

Semalam, madah Histology tamat bersama dengan ujian shafawinya. Maka kami masih berbaki 2 madah lagi. Iaitu yang terdekat Anatomy selepas itu Biochemistry.Mohon doa sahabat-sahabat untuk kejayaan kami. Naqib kami, Ust. Ahmad Fahmi sudah berjaya menamatkan peperiksaan beliau semalan, dan saya yakin bahawa beliau melakukannya dengan baik.

Selama menerawang di alam siber, hingga menemukan saya dengan penemuan terbaru para saintis dengan hasil eksplorasi mereka. Di sini

Benarlah kata Allah dalam warkah cinta kepada hambaNya.

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ

Maksudnya : 3. Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali- kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?

4. Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. (Surah Al-Mulk)

Seperti mana hebatnya langit maka,se-gah itu jugalah bumi. Selama bertahun-tahun manusia hidup di muka bumi Allah ini, belum pernah bumi berhenti membuat kejutan kepada mereka yang menghuninya. Saban tahun ada saja penemuan-penemuan terbaru yang dijumpai dari alam rahsia yang tersimpan di muka dan perutnya. Maha Suci Allah yang menciptakan segalanya.

SYUKUR
Setelah kita melihat segala keagungan dan kehebatan Allah maka sewajibnya kita bersyukur. Teringin saya memetik dari kitab Penawar Bagi Hati yang dinukilkan oleh Sheikh Abdul Qadir al-Mandili berkenaan syukur.

Syukur itu memalingkan oleh hamba akan segala barang yang memberi nikmat Allah taala dengan dia atasnya daripada pendengar,penglihat,kaki ,tangan dan lainnya kepada barang yang dijadikan kerananya.

Bermaksud, syukur itu kita menggunakan anggota yang dijadikan Allah pada jalannya atau pada matlamat kejadiannya.

Pada hakikatnya, kedudukan peringkat syukur ini lebih tinggi dari peringkat sabar,zuhud dan khauf(takut). Sesungguhnya sifat-sifat tersebut hanya kita amalkan di dunia sahaja. Berbeza dengan sifat syukur. Syukur tidak putus setelah putusnya dunia. Sifat syukur berterusan diamalkan hingga ke dalam syurga. Firman Allah s.w.t dalam Surah Yunus ayat 10 :

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Maksudnya : Dan kesudahan doa bagi ahli syurga itu," Segala puji tertentu bagi Allah yang menjadikan sekalian alam.

Dan syukur itu setinggi-tinggi peringkat, tidak ramai yang sampai ke peringkat ini.

وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ

Maksudnya : Sedikit dari sekalian hambaku yang bersyukur. (Surah Saba' ayat 13)

Amat indah apabila pada setiap berakhirnya amalan kita,tidak jemu untuk bersyukur atas nikmat dikurniakan rasa syukur..Wallahualam

(Jazakallah kepada Tuan Guru Safuan atas pengajaran kitab Penawar Bagi Hati)

Specially brought by Dzuu Haniin

Ulang tahun Kelahiran Dr. Abd Malik Sufri

2009-06-13T12:58:00.008+03:00

Pihak usramedic ingin mengucapkan selamat panjang umur, selamat bagus amalan dan selamat murah rezeki kepada Doktor Abdul Malek Sufri b. Zaid. Beliau merupakan Ketua Usrah Medic bagi sesi ini. Pada hari ini, 13 Jun 2009 genaplah umur beliau 19 tahun. Tarikh lahir beliau ialah pada 13 Jun 1990. Suasana di Hospital Besar Kuala Terengganu tentu ceria pada hari itu memandangkan lahirnya seorang tokoh ummat :)

Mudah-mudahan pertambahan usia beliau menambahkan lagi kematangan beliau. Kami juga mendoakan cita-cita beliau untuk menjadi seorang ustaz dan doktor pakar tercapai. Khidmat untuk ummah!

Marilah sama-sama kita hayati sebuah Sabda Rasulullah Sollallahu'alaihiwasallam,

' خير الناس من طال عمره وحسن عمله '

Maksudnya, "Sebaik-baik manusia ialah yg panjang umurnya dan baik amalannya..." Hadith Riwayat Tirmizi.

p/s: Kami sedia menerima pelawaan anda untuk menjemput kami makan pada bila-bila masa sahaja :)

Tujuh Golongan....

2009-06-11T15:59:00.001+03:00

Bersyukur kepada Allah s.w.t karena dengan limpah kurniaNya, dapat lagi kita meneruskan kehidupan yang penuh dengan dugaan samada dari segi jasmani mahupun rohani. Dan dengan sifat ar Rahman dan ar RahimNya, kita dapat lagi menggunakan nikmat-nikmat yang Allah s.w.t kurniakan kepada hambanya yang tidak terkira banyaknya dengan secara percuma.

Jutaan terima kasih diucapkan kepada naqib usrah kami yang berwibawa, Ust. Ahmad Fahmi bin Che Nordin, sahabat –sahabat usrah yang seangkatan dengan saya, Abdul Malek Sufri bin Zaid (ketua), Che Muhammad Nur Anas bin Che Kadir (penolong), Mohd Zulkhairi bin Mohd Sulaiman (s/u sulit l), Mohd Fahami bin Ariffin (s/u sulit ll), dan Khairul Najmi Ashraf bin Mohd Azmin (bendahari) karena telah memberi sedikit ruangan di dalam blog ini untuk saya menyebarkan sedikit ilmu yang diberikan oleh Allah s.w.t. Moga-moga ilmu yang sedikit ini memberi manfaat kepada semua orang. Tidak dilupakan juga kepada blogger-blogger jemputan yang telah bertungkus-lumus untuk memenuhkan ruangan blog ini.

Jadi, sebagai permulaan kepada saya sebagai blogger, saya ingin membentangkan sebuah hadis Rasullullah s.a.w yang bermaksud:-

" Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata:" Aku takut kepada Allah!", orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah."

Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah

Melalui hadis ini, dapatlah kita tahu bahawa terdapat tujuh golongan yang akan mendapat naungan daripada Allah s.w.t. Antaranya:-

a) Pemerintah yang adil- Ini kerana tanggungjawab yang dipikul oleh pemerintah dalam melaksanakan keadilan itu adalah perkara yang amat berat dan bukanlah mudah bagi seorang pemimpin untuk melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya. Apabila seseorang itu dilantik sebagai seorang pemimpin, sebelah kakinya berada di dalam syurga manakala sebelah lagi berada di dalam neraka. Perupamaan ini memberi kepada kita betapa besarnya tanggungjawab seorang pemimpin. Sekiranya keadilan ini berjaya ditunaikan, ganjarannya adalah amat besar sekali. Namun jika gagal, dia menjadi pemerintah yang zalim dan azab menanti di akhirat kelak.

b) Pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada tuhannya – Ini kerana sebaik-baik masa dan semahal-mahal harganya di dalam hidup seseorang manusia adalah ketika di alam remaja kerana di usia muda seseorang itu mendapat peluang yang banyak untuk menghadapi masa hadapannya, badannya sentiasa sihat, tenaganya kuat, pendengaran dan penglihatannya tajam dan sempurna. Bahkan di masa muda juga berbagai-bagai ujian dan godaan terpaksa ditempuhi. Maka beruntunglah pemuda yang berjaya melepasi rintangan-rintangan ini bahkan usia mudanya itu diisi dengan amal ibadat serta memberikan khidmat cemerlang kepada agama, masyarakat dan negara.

c) Orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid
- Sesungguhnya terdapat hadis yang menyebutkan bahawa dua hayunan kaki yang melangkah ke masjid ganjarannya amat besar di sisi Allah s.w.t dan diketegorikan sebagai suatu sedekah. Maka apatah lagi bagi orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid dan sentiasa mengunjunginya untuk beribadah, ganjarannya tentulah lebih besar lagi. Selain itu, ada sebuah hadis Rasullullah s.a.w yang bermaksud di antara orang yang paling Rasulullah suka ialah pemuda yang selalu berulang-alik dari masjid.

d) Dua orang yang sayang kerana berkasih Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah
- Hubungan yang terjalin di atas dasar yang bercanggah dengan syariat sehingga melanggar batas-batas agama, adab kesopanan dan sebagainya adalah hubungan yang menjurus ke arah dosa dan maksiat. Seharusnya ikatan kasih sayang yang dijalinkan sesama manusia mestilah ikhlas kerana Allah s.w.t. agar perhubungan tersebut mendapat pahala, restu dan keberkatan daripada-Nya. Insyaallah. Oleh itu, kita jalinkanlah persaudaraan sesama kita atas dasar ukhwah islamiyyah yang diredhai Allah s.w.t.

e) Orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu (berzina) dengannya lalu ia menolak dengan berkata:" Aku takut kepada Allah!"
- Ini menunjukkan tentang keimanan dan ketaqwaan yang sebenar telah berjaya menangkis segala bentuk godaan yang datang. Hal ini bukanlah mudah kerana tanpa kekuatan iman seseorang itu pasti akan mudah terpengaruh dengan bisikan nafsu dan akhirnya terjebak dalam perbuatan zina tanpa takut tentang dosanya. Jika hal ini berlaku kepada kita, apakah kita mampu menangkis dugaan yang sebegini rupa. Na’uzubillahi min zaalik.

f) Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya
-Ia menggambarkan mengenai keikhlasan hati orang yang bersedekah. Sesungguhnya tidak ramai orang yang dapat menyembunyikan kebaikan yang dilakukannya melainkan akan terdapat jua perasaan riya' dan ingin menunjuk-nunjuk supaya mendapatkan pujian atau sanjungan dari orang ramai atau sekurang-kurangnya ada orang yang mengetahui kebaikan yang dilakuknnya itu. Dan juga sesungguhnya, perasaan riya’ ini dapat menjadi penghalang kepada segala amalan kita untuk melepasi tujuh lapisan langit yang setiap satunya dikawal oleh malaikat yang berbeza untuk dibawa bertemu dengan Allah s.w.t.

g) Orang yang menyebut atau mengingati Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah
- Inilah sifat muslim mukmin sejati yang mempunyai perasaan cintakan Allah dengan sepenuh hatinya. Dia sentiasa memikirkan dan menghayati tentang kejadian dan keagungan ciptaan Allah serta sifat-sifat- Nya yang Maha Agung. Oleh yang demikian hati, fikiran dan jiwanya terhindar daripada perkara-perkara yang melalaikan. Namun begitu, ada juga sesetengah daripada masyarakat lebih rela menitiskan air mata mereka ketika menonton drama-drama yang boleh dikatagorikan sebagai jiwang berbanding ketika mengingati Allah s.w.t.

Untuk itu, marilah kita renung kembali adakah kita ini tergolong dalam tujuh golongan manusia ini pada hari akhirat kelak. Apakah amalan yang kita lakukan selama ini melayakkan kita berada diantara tujuh golongan manusia ini. Moga-moga kita sama-sama dapat mengambil manfaat daripada hadis ini walaupun sedikit sepertimana sabda Rasulullah s.a.w:-

“Apa yang kamu tidak boleh lakukan semuanya, jangan kamu tinggalkan semuanya “

Wallahua’lam….

Rokok tanpa asap dan Gambar Kempen Anti Rokok serata dunia

2009-06-02T07:20:00.007+03:00

Rokok tanpa asap?

This electronic cigarettes are unapproved by the government and virtually unstudied has not deterred thousands of smokers from flocking to mall kiosks and the Internet to buy them. And because they produce no smoke, they can be used in workplaces, restaurants and airports. One distributor is aptly named Smoking Everywhere. Source: http://www.nytimes.com

Para mufti kena jawab ni... hukum, hukum.

Gambar- gambar kempen anti rokok:

Fahami betul-betul.

Kalau cucuh api mesti best ni! Booommm!!!
Smoke Is Poison Advertisement: 12 meter long chemical tanker that looks like a giant cigarette was used by Cancer Research UK to highlight the toxic smoke in cigarettes

Jangan jadi macam saya...

Stop Smoking Bus Advertisement: “Ready to quit?”

Kalau letak di bus stop, nescaya penuhlah ia dalam tempoh kurang daripada 1 minit.
Bus stop anti-smoking campaign

“What we see when you smoke”

This one from the Cancer Patient Aid Association was put on the roofs of outdoor smoking areas

Anti-smoking promotion for ‘World No Tobacco Day’ found at coffee shops in Dubai, where people come to smoke

“Fight Smoking“: an ad campaign throughout the gyms

Budak-budak kalau hisap rokok, tangan dia jadi besar ke? huhu.
“Second hand smoke in the home hospitalises 17,000 UK children a year” (the campaign for Roy Castle Lung Cancer Foundation, the UK medical research charity dedicated to dedicated to defeating lung cancer)

Another campaign for Roy Castle Lung Cancer Foundation: Deathbed

Petua untuk kelihatan tua.
“Smoking causes premature ageing”

“There is an easier way of committing suicide: try smoking”

Source: http://www.dirjournal.com

Berhenti merokok. Sekian, terima kasih!

Ants speaks

2009-05-24T14:31:00.007+03:00

Kopi Pasta daripada : http://www.55a.net

BY :Abd Al-Daim Al-Kaheil

Translated By :Shenawi Mohummed Shenawi

Professor Robert Hickling has spent many years in watching insects and recording the sound vibrations they release. Yet, the matter couldn't be asserted till he was able to record sounds coming from ants. Hisaim was to follow up ants in the field crops; they didn't find better method than following ants’ sounds.

However, what surprised that scientist is that the sounds frequencies that ants release vary from an ant to another and from ants' species to another. There are twelve thousand species in the world and the ants' number on the earth outnumbers human beings' number. Before these tremendous numbers, researchers stood confused for how they can deal with all these sounds.

Many different sounds of ants could be recorded successfully and these pieces of research was published in Journal of Sound and Vibration magazine in 2006 and it was the first time that man can hear a real sound of ants!

This researcher published a lot of research and the most important one is about the communication among ants under the title "The Analysis of acoustic communication by ants": in Journal of the Acoustical Society of America magazine.

These researchers showed that ants exceed us at acoustic communication. Scientists expect that ant uses antennas to send and receive acoustic vibrations. The ant amplifies the received signals like the advanced receiving devices Moreover, it removes sounds overlapping , so it makes filtration or clarification to the sound to distinguish it from another. This is a very developed communication system that was unknown to scientists and they only discovered it a few years ago. Yet the Holy Qur'an dealt with that matter and told us that ants speak.

Allah said what means: Till, when they come to the valley of the ants, one of the ants said" O, ants enter your dwellings, lest Suleiman and his hosts crush you, while they perceive not.( suret al-naml 18 – ants) . In this verse, there is a clear evidence that ants have a language to understand one another and Allah gifted Suleiman with the ability to hear and understand these sounds. The scientists attempt to grasp these acoustic signals that ants utter. Yet, they distinguished four different kinds of these sounds after very long years of watching.

Ants use special acoustic signals that release during anger; we find that an ant takes the task of warning, so it releases a call that its mate receives, understands, and responds immediately. Listen to the ant's voice while it was warning the other ants against a certain danger. (for listening , press here )

Scientists assert that ants are like us, they perform their tasks efficiently. While working, ants speak to each other and talk like human beings. We have found out that ants organize the process of food collecting and other tasks through certain sounds and instructions it releases and the others hear and respond!

This is the ant's sound during its normal life and during working, moving and food collecting. (press here)

When an ant attacks a caterpillar, it releases fearful sounds. These sounds were completely unknown and they resemble the human battle .

Listen to this sound of an ant attacking a caterpillar.( press here)

The Phil De Vries discovered that insects release weak acoustic vibrations that ants can distinguish; the aphid, secretes a sugary substance that ants like, this insect releases vibrations during its work that ants pick and consequently rush to their livelihood. Thus acoustic vibrations are tools of communication among insects.

Allah said: {the seven heavens and the earth and all that is herein glorifying Him but there is not a thing but glorifies His Praise but you understand not their glorification. Truly, He is Ever Forbearing, oft-forgiving.} Al-Isra.44.

Robert Hickling, one of the notabl researcher , said" ants don’t respond to the human voices nor are they affected by it. But when we direct it to suitable vibrations, it is affected and respond to them. This means that ants have their own language and they are completely like human beings. Here we remember the saying of Glorified Allah {there is not an animal in the earth nor a flying creature on two wings, but they are people like unto you. We have neglected nothing in the book (of our decrees. Then unto their Lord they will be gathered.} Al-An ậm 38.

Hence we realize that The Holy Qur'an agrees with modern science .